本书是一本以梵净山下的桃花源为主题的散文集。作者们用手中的笔头和真挚的情感，以优美的散文笔调，书写桃花源的美景，全景展示了桃花源的人文风貌和自然生态。
书中的每一篇文章都是一道独特的风景，都是一种心境，一种情感，一种精神……

序言／田如刚
第一章 梦幻桃花源
冷家坝的暖色风景／龙志敏
走进桃花源／徐安军
山里人家半坡台／远航
我在桃花源等你／苗裔
六月，我们相约桃花源／吴胜之
印象桃花源／杨智勇
她应属于寂静／龙凤碧
桃花盛开的村庄／苗裔
世外桃源冷家坝游记／田仁华
桃花源“信天游”——山歌／龙玉良
桃花源神奇的雾岚／杨智勇
会变色的冷家坝／采薇
第二章 神秘桃花源
桃花源的红色之路／龙志敏
牛角洞古村寨／董振华
罗汉素描／石一鸣
梵净奇石／杨再桥
哭嫁歌伴嫁歌／龙玉良
乱石谷探秘／杨智勇
娃娃鱼的故乡／杨松林
老住桃花源／宋凤蓉
桃花源的养蜂人／远航
仙蒜／杨松林
冷家坝的河石／石冰
麻鱼的歌谣／杨松林
走进衙门边／杨再桥
武陵源与桃花源／情梦缘
第三章 魅力桃花源
穿过雾霭重重的红石板路／石一鸣
梵净山下清溪水／张涵
冷家坝，在落日之后陶醉／情梦缘
醉美冷家坝／罗时顺
鱼泉沟瀑布群／杨智勇
绿美家园／赵凌峰
桃花源的水／杨秀夫
我要去冷家坝看夕阳／情梦缘
我在桃花源山上看日出／田松平
红石谷风光／远航
寻觅桃花源深处的苗韵／贺劲松
桃花源的夏夜／舒滞
第四章 绿色桃花源
幽深马溪河／杨智勇
桃花源的楠竹和麻柳／杨秀夫
戏说斑鸠豆腐／宋凤蓉
梵净野茗暗香来／吴胜之
寻找黔金丝猴／赵凌峰
人生三看鸽子花／石一鸣
请允许我在此避一避／璧合子
珍奇红豆杉／远航
旖旎桃花源／唐义长
鱼泉沟(组诗)／龙险峰
走进桃花源(组诗)／吴兆娥
走进梦幻桃花源(外一首)／李传聪
第五章 桃花源建设者纪事
筑梦桃花源／杨松林
后记／编者
歌曲：
家在桃花源／田应昌
乡醉／龙瀑

在一个音乐爱好者的眼
里，梵净山就是世界上最
美的音乐；在一个画家的
眼里，梵净山就是世界上
最美的图画；在一个诗人
的眼里，梵净山就是一首
世界上最美最美的诗篇。
这是我多年在桃花源乃
至梵净山摸爬滚打的深刻
感受。
2014年5月，我作为松
桃苗族自治县桃花源旅游
景区建设指挥部负责人，
长期住在桃花源旅游景区
，具体负责景区建设、申
遗工作，对梵净山感触之
深，热爱之切，无人可比
。
置身梵净山，一眼望去
，峰与峰，似乎都长有眉
眼，云与云，仿佛都识得
人情。就连坡地的一丛绿
竹，罅缝的一蓬虎耳草，
都别有一种爽肌涤骨的清
新和似曾照面的熟悉。初
来时，指挥部就在刚通车
不久的环线公路旁，推窗
即为古道，道边婆娑着麻
柳树，麻柳树的背后喧哗
着一条小溪，溪的对岸为
骈立的峰峦。
置身梵净山，体验其天
风荡晓目，石栈没霞端。
初来梵净山，感觉山高雾
大，满世界一片漆黑，我
不习惯这黑，翻来覆去睡
不着，于是披衣出门，徘
徊在小溪边，听上流的轰
轰飞瀑。听得兴发，索性
循水声而去。猛抬头，瞥
见夜空山影如魅，森森然
似欲探手攫人，“啊”，一声
长惊，恍悟我们常说的“魅
力”之“魅”，原来还有如此
令人魂悸魄悚的背景。
置身梵净山，体验到其
春如梦、夏如滴、秋如醉
、冬如玉。
前不久，县内外作家来
此采风，写出豪迈激情的
作品。作品犹如婉约的小
夜曲袅袅流淌在心田催人
入眠，又如浩瀚磅礴大气
的风韵使人心旷神怡，浮
想联翩。
不是吗？你看，作者以
细腻委婉、轻盈灵动而又
饱蘸激情的笔触为我们描
绘了家乡风景优美的自然
风光，醇厚质朴的风土人
情，传承有序、历史悠久
的古老传说，表达了作家
从内心生发出来的对梵净
山自然风光和人文精神的
深深热爱以及在现实生活
的历练中所产生的人生感
悟，是作家对梵净山的深
情礼赞。读完作品，好像
从书中嗅到了早晨伏在青
草和树叶上露珠的淡淡芬
芳，眼前好像铺展开了一
幅美丽无比的自然风光与
安静祥和的生活场景相融
合的绝妙的画，使人回味
无穷。
首先，作者恪守了中国
散文创作传统的审美本质
特征，题材和情感的真实
性。即体现在散文创作中
的作者经历的真实、事件
的真实，进而达到感情的
真实。不论是对家乡自然
风光的描写，还是对风土
人情的叙述，不论是对父
老亲情的深切怀念，还是
对平凡小事和人物的记叙
，都是作者的亲身经历，
抒发的情感是真挚感人的
，是和普通人的感情息息
相通的，使读者不仅受到
感染，而且启发读者回味
深思。
其次，由于作者是带着
对家乡浓郁的深情进行散
文创作的，不论写景抒情
，还是以事写人，字里行
间总是不断流淌着作者发
自内心的深情厚意，在描
写中达到了以情写景，借
景抒情，情景交融的特点
。作者在大多数写景状物
的描写中都赋予了自己对
大自然深厚的爱戴之情。
在作者描摹过的仙境般的
晨雾、丝丝缕缕凉爽的斜
雨、湛蓝如纱幔般的蓝天
、如外婆拍打婴儿一般的
在山岸边荡漾的清澈河水
、绿得使人醉了的山梁上
的树木、盛开着的各种绚
丽的花朵以及花朵上忙碌
的蜜蜂……所有这些都倾注
着作者浓浓的爱意，在他
们叙述过的人物或事件里
寄予了真挚的爱与恨的情
感。
再次，作者以特有的创
作思维，巧妙构思，在目
睹的景色或事物中，如观
一片心灵世界，像沉醉在
蓝天白云花草中，听斜阳
下晚风吹来，欣赏着每一
道风景，感受到社会的变
迁，以穿透时空的魅力，
情不白禁地重新陶醉、重
新感悟与发现新美。作者
满怀对祖国山水深情的爱
恋，对时代生活变化的敏
感，运用散文艺术，表现
社会生活的深度与广度，
使散文写得丰厚、自由、
浪漫，具有较强的思想性
、历史性和现实性。作者
以博大的胸怀和睿智的眼
光观察生活，把握时代脉
搏，倾进个性和自我色彩
，对世态人情有着深刻地
把握，自由追寻梦想，传
承文化，耕耘出绚丽多姿
的文学作品，展示出瑰伟
如梦的意境。每一篇都是
一道独特的风景，都是一
种心境，一种情感，一种
精神，都是将风云变幻时
代的梦影留给人间。
我在思考一种文学现象
，许多文学创作里都有梦
的意味。在中国文化初始
，庄子的散文，大气磅礴
，神奇梦幻，鲁迅高度评
价：“其文为汪洋辟阖，仪
态万方，晚周诸子之作，
莫能先也。”对后世影响很
大。昔日庄周梦蝶，后人
常把人生比作一场梦，有
浮生若梦之感，“事如春梦
了无痕”，“百岁光阴一梦蝶
”，世上很多人难免为梦所
苦。《桃花源记》作者陶
渊明，用想象勾勒出一幅
理想化的社会图景，谓之
世外桃源，实为作家梦幻
世界代名词，这种梦幻为
世代文人墨客尊崇。以梦
为书名的作品很多，《梦
溪笔谈》等一些作品，都
有较高的文学价值。莎士
比亚的喜剧《仲夏夜之梦
》，写神仙在雅典城外的
森林里，把两对情人弄得
神魂颠倒，啼笑皆非，表
现了莎士比亚式的浪漫。
《梦幻桃花源》，从梦幻
说起，影印一个地方的风
土人情，令无数读者梦迷
其中，

松桃桃花源村，自古以来就有世外桃源之称。桃花源村气候温和，冬无严寒，夏无酷暑，气候宜人，风景旖旎，是旅游观光难得的好地方，同时也是避暑休养的绝好去处。
《梦幻桃花源》，从梦幻说起，影印一个地方的风土人情，令无数读者梦迷其中，留下许许多多的咏叹。本书通过《山里人家半坡台》《走进桃花源》等文章，展示了此地的风土人情。

当我们将《梦幻桃花源
》的文稿交到了出版社，
这本以梵净山下的桃花源
为主题的散文集即将出版
问世，心里感到莫大的宽
慰和激动。因为凝结作家
们的一份心血。
今年初夏的4月，在进行
梵净山世界申遗中，松桃
作协曾经两次邀请省内外
作家，以及本县的作家，
走进桃花源进行文学采风
创作活动。走进梵净山下
的桃花源，走进世界遗产
提名的这片净土，让人感
受到这里山水的纯美和幽
静。这里有原始森林的神
秘，这里有林昔江奔腾的
山水合唱，这里有保存完
好、古朴、别具一格的民
宿建筑和村落。每每凝思
，如梦如幻，令人之神往
，让你真正找到心中的世
外桃源。作家们用手中的
笔头和真挚的情感，用优
美的散文笔调，书写桃花
源的美景。从各位作家的
作品中感受出完全融入在
美丽的山水中，在字里行
间仿佛听见溪水流动的响
声，在优美的文字里，仿
佛看见云彩的飘浮。在书
的编辑上，采用图文并茂
，全景式地展示了桃花源
的人文风貌和自然美景，
让人视觉一新。
这本《梦幻桃花源》散
文集的出版，首先得到乌
罗镇党委、政府和桃花源
社区的大力支持。表示诚
挚的感谢！特别感谢县政
协副主席、桃花源景区建
设指挥长田如刚给予审稿
和提供图片的支持。在出
版的资金上，得到桃花源
景区建设指挥部的全力支
持和帮助，表示衷心的感
谢！对积极赐稿的作家们
表示衷心的感谢！！
由于时间仓促，加之水
平有限，难免编漏有误，
敬请读者不吝赐教。
编者

我相信，对于有一定知识的中国人，陶渊明的《桃花源记》早已是耳熟能详。在这篇著名的文章中，作者用优美流畅的文字为我们描绘出了一幅人与自然和谐相处的美丽图景：幽静的山林，清清的流水，温馨的花香，灵动的鸟语，还有清脆的鸡犬之声和淳朴简约的土话俚语。这一切，怎能不令人心驰神往！它们就像一个个精致的梦境，被我们反复地书写和吟唱。我们渴望走进这个梦境。尤其是在工业文明造成的环境污染和气候变暖的今天，我们紧张而又疲惫的心灵多么希望栖息在这个充满鸟语花香的梦境里，并获得它神性般的护佑。就在我们于噪音和废气的包围中左冲右突的时候，我们会油然生起对桃花源的牵挂和向往。我们渴望桃花源中那份图画般的美丽像花一样绽放在我们生活的各个角落。
然而，桃花源真的只是一个美丽而又难以抵达的梦境吗？
回答是否定的。因为冷家坝的出现，使得桃花源般的梦境变得真实起来。在这里，在灵山圣水的感召下，在清新空气的沐浴中，你会感觉到梵净山的佛风徐徐吹来，柔软而又细致地抚摸着你的肉体和心智。当这种抚摸像阳光一样缓缓地张开，有千万条河流灌注你感情的池塘。这时候，你的生命吸入的是干净而鲜活的灵气，吐出的是污浊的淤血和回忆的苦汁。生命渐渐地轻了淡了，成为一片梦境的美丽。
冷家坝也正是以她这份绝无仅有的美丽吸引着世人的眼球。作为梵净山东麓的一座梦幻家园，冷家坝有着太多的唯一性。因为唯一，所以无法替代。因为唯一，所以才显得极其脆弱，就像一块美丽而易碎的瓷，需要我们用心去呵护。
这个坐落在松桃苗族自治县乌罗镇境内的宁静、淳朴、有着浓郁的自然气息的美丽村寨，生长着茫茫的竹林，流淌着涓涓的溪水，弥漫着干净的空气。这里的每一棵树都是那样地饱满，每一片叶都是那样地葱绿，每一朵花都是那样地艳丽，每一颗石头都是那样地灵性，每一滴水都是那样地甘冽。这里的一切都是那样的自然、清新、和谐与美好。在这里，风无定向，雨无定时。雨伴风来，风伴雨去。这种自然景观无疑给这个世外桃源平添了几分鬼魅与神秘。
从东线上梵净山，冷家坝便是必经的路口。千百年来，冷家坝人为梵净山的朝谒者提供了太多的便利。在香客们看来，冷家坝无疑就是一个登临梵净山的驿站。因为在这里，香客们可以吃到鲜美的饭菜，可以睡上甘甜的好觉。在吃饱睡足之后，他们就可以信心十足地登临他们心目中的圣山，拜谒他们神性中的佛祖。
一直以来，因为冷家坝地处深山河谷，远离城镇，所以，政权的威慑和影响在这里时隐时现。解放前，许多绿林草莽啸聚山中，长期在这里滋扰。他们往往是饿了就来，饱了就走，肆无忌惮。他们有时三五成群，倒背着枪，在村里走来走去，偶尔扣动扳机，管它后面死牛死马，任随子弹逍遥，以增添无穷乐趣，如入无人之境。
出于对土匪的恐惧，又感觉到官府的鞭长莫及，冷家坝人在岁月的流逝中，掌握了一套自己的生存哲学。他们既不给官府带路剿灭匪徒，也不替匪徒通风报信抵御官府。一切好像都与他们无关，他们只管过着自己与世无争的生活。
当然，这样的情形也有例外。在1934年，红六军团路过这里的时候，冷家坝人也表现出了少有的激动与兴奋。从墙壁上的那条“红军是穷人的队伍”的标语中，我们感觉到了这样的激动与兴奋就像旷野里的清风，缓缓地向我们吹拂而来。
解放初期，国民党残军彭景仁、杨卓之、闻希哲和高竹梅等部三千余人在解放军的围追阻截下，溃退冷家坝，企图以梵净山为依托，等待第三次世界大战爆发。他们向村民派粮派衣派壮丁，一时间，这里被他们搞得鸡飞狗跳，不得安宁，百姓苦不堪言。解放军来到冷家坝的时候，国共两军展开了挨饿比赛。茂密的原始森林，古老的梵净佛道，在血与火的交织中，阴风惨惨。死不投降的三千国军，活活饿死在十里河谷。其情其景，好不凄凉。
在硝烟散尽之后，冷家坝开始趋于平静。作为一个古老的深山集镇，每逢初五和初十，周围村寨的人都要来这里赶集，买回他们需要的蓝靛、纸、日常用品及山货。赶集的人大都来自附近的牛角洞、边疆、中厂、大小二溪沟、舒家坡、李家坡、熊家坡、两河口、红石溪、泡木坝、苦竹坝、奉行、马马沟、核桃坪、牛塘、鹅坳等二十多个村寨。过往客商主要来自于寨英、落满、怒溪、木黄和乌罗等地。如果正逢朝山季节，远道而来的善男信女就会聚集于此，这里便多了几分热闹与繁荣。
对冷家坝人来说，能卖的东西主要是纸和蓝靛。这里山清水秀，竹林成荫，水源又极为便利，给造纸提供了得天独厚的条件。在冷家坝，家家都有造纸作坊，户户都有筛纸用具。P2－4