人类对地球这个行星的影响业已如此之大，以至于构成了独特的地质学纪元“人类世”，当代政治哲学的任务，就是面向技术“奇点”与生态“奇点”而构建一个“后人类世”的未来。“人类世”的可能性前提，是人类以政治智慧应治“奇点”而建立起共同体。在“话语政治”与“奇点政治”的辩证法中，尤其是在“生命政治”与“技术政治”的交叉口处，我们如何突破“人类世政治哲学”来构思共同体的未来？本书经由另类的思想史读解来勾勒政治哲学的演化，并以“真实奇点”与“任意奇点”这两条当代欧陆思想中的激进线索为抓手，来探讨如何与“奇点”共存。通过批判性地分析拉康、施特劳斯、科耶夫以及巴迪欧、齐泽克、阿甘本、拉克劳、拉图尔等欧陆思想家的学术洞见，并且深入大众文化的“实验室”（小说、电影、电视剧、桌游、手游……），本书在“人类世”的界槛处探索政治哲学。

吴冠军，1976年生，上海人。澳大利亚墨纳什(Monash)大学哲学博士。现为华东师范大学政治学系教授、博士生导师、系学术委员会副主任，兼任《华东师范大学学报》英文版执行主编、上海纽约大学双聘教授、澳大利亚墨纳什大学高级研究员、复旦大学社会科学高等研究院客座研究员。
主要研究方向为政治哲学、精神分析、中国古典思想。著有《多元的现代性》《日常现实的变态核心：后“9·11”时代的意识形态批判》《爱与死的幽灵学：意识形态批判六论》《现时代的群学：从精神分析到政治哲学》《巨龙幻想》等，其中，《爱与死的幽灵学：意识形态批判六论》获2007——2008“双年度中国·后天学术奖”，《现时代的群学：从精神分析到政治哲学》被媒体推荐为“2011年读到的最好的汉语原创学术著作”。

序幕 怪物，到处是怪物
导论 话语政治与奇点政治：人类世抑或怪物世的政治哲学
引言 与“怪物”共存：如何突破“人类世政治哲学”
第一节 讲故事与“权力的游戏”
第二节 政治的开端与“率土之滨”
第三节 异形“降临”与宇宙“黑暗森林”
结语 存在于“共同/共通”中
上卷 陷入奇点：欧陆政治哲学的演化线索
第一章 应治奇点：人类世政治哲学的根本问题
引言 政治哲学里的黑洞性“奇点”
第一节 “最黑暗的秘密”：奇点及其封杀者
第二节 政治与政制：共同体的无根性状况
第三节 现代性的三种政治智慧及其限度
第四节 面对“激进的无定”：责任、意志与霸权
第五节 政治哲学的神学模拟：上帝的两张面孔
结语 填补奇点的话语构型
第二章 奇点杀手：欢迎来到符号性的宇宙
引言 人类世政治哲学的双重性格
第一节 有人说过“大他者”吗：精神分析进入政治哲学
第二节 “存在”与“是”：大他者的政治本体论
第三节 手握“权杖”的大他者
结语 阐释“世界”与改变“世界”
第三章 话语政治：“历史主义”的双重面向
引言 思考“时刻”的这个时刻
第一节 时代性的真理与永恒的真理
第二节 “真理效应”的历史性：话语政治之兴起
第三节 话语政治的动力学：大他者的普遍性与历史性
结语 特殊主义批判与普遍主义批判
第四章 施特劳斯与政治哲学的两个路向
引言 施特劳斯的“路标”
第一节 苏格拉底vs.柏拉图，拉康vs.施特劳斯
第二节 作为“苏格拉底式政治哲人”的施特劳斯
第三节 作为“柏拉图式政治哲人”的施特劳斯
第四节 “语言的转向”与政治哲学
第五节 施特劳斯与激进政治哲学
结语 “自然秩序”vs.“批判的本体论”
第五章 雅典抑或耶路撒冷：重新解读“古典性”
引言 思想史的“另类梳理”
第一节 存在性的焦灼与死亡驱力
……
中卷 迈向真实奇点：精神分析与本体论事件
下卷 迈向任意奇点：生命政治与弥赛亚事件
终幕 怪物之死
致谢
征引文献
人名索引

“人类世”意味着人类这个物种发展出共同体生活的智慧（政治哲学），“文明”建立在话语政治上，并不断迭代与更新。从“传统”“自然”“历史”“普遍理性”到“人性”，大他者在历史中不断地变化与更新自身，从“规训技术”到“智能时代”，人们正通过技术变革步入一个“后人类”的未来。本书梳理欧陆政治哲学对未来的预见，探讨拉康、巴迪欧、齐泽克、阿甘本等哲学家的“奇点政治”，展现了当代政治哲学的激进之维。在“后人类”的未来如何做“人”，本书是政治哲学带来的深思。