◎ 七年磨一剑，穷尽最原始文献，以极为严谨的考据，“无一事无来历”，与古代最伟大的灵魂对话

《苏轼传》《欧阳修传》作者崔铭老师最新力作！宋代文坛、政坛“巨人三传”收官之作！

作者试图尽可能抛开固有的观念、习见的标签，从王安石的全部作品入手，从最原始的文献入手，通过对王安石心灵世界的体认和理解，结合对他同时代人与他的多层次互动的考察，还原一个真实鲜活、有血有肉的王安石。

◎ 抖落掉历史的尘埃，以深厚的学问功底，还原一个丰盈多姿、生意盎然的王安石

是北宋亡国的罪魁祸首，还是史上最伟大的改革家？是权倾一时的政治家，更是流芳千古的文学家。政治家：理性、独断，唯目的性；文学家：感性、深情，重审美性。

在作者心中，苏轼是智者，一切境遇皆能从容应对，因此《苏轼传》越写越欢喜，欢喜中充满了感动；欧阳修是达者，但在世事纷扰、疾病侵凌下，仍难敌生命的虚无，因此《欧阳修传》越写越感伤，感伤中充满了敬意；王安石是勇者，激流勇进，激流勇退，世罕其匹，因此《王安石传》越写越崇敬，崇敬中充满无尽的心疼。

如果可以选择，作者希望成为东坡的朋友，欧公的弟子，半山居士的兄弟姐妹。

◎千古历史评价

名高一时，学贯千载：智足以达其道，辩足以行其言；瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方。用能于期岁之间，靡然变天下之俗。

——苏轼《王安石赠太傅制词》

余尝熟观其风度，真视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也。

——黄庭坚《跋王荆公禅简》

以余所见宋太傅荆国王文公安石，其德量汪然若千顷之陂，其气节岳然若万仞之壁，其学术集九流之粹，其文章起八代之衰，其所施之事功，适应于时代之要求而救其弊，其良法美意，往往传诸之日莫之能废。

——梁启超

本书试图抛开固有的观念、习见的标签，从王安石的全部作品入手，考察同时代人与他的交游，展现出颇具特色的熙宁变法改制图景，凸显出一个抖落掉污染、误解和扭曲的政治改革家形象，使王安石以其本来的风度和丰采，再现于读者。

崔铭，复旦大学文学博士，南京师范大学博士后，现任同济大学中文系副教授、硕士生导师，兼任中国欧阳修研究会常务理事、中国苏轼研究会理事、上海市古典文学学会理事。已出版《智者在苦难中的超越：苏轼传》《达者在纷争中的坚持：欧阳修传》《张耒年谱及作品编年》《中国古代文学经典导读》《大学语文》《唐代诗歌选》《宋代诗词选》等。

第一章   心慕稷契许身高

第二章   幕府青衫最少年

第三章   归佐南州县邑新

第四章   力乘田岂为名

第五章   厩牧三年厌苦频

第六章   竭节初悲力不任

第七章   经时济世才难就

第八章   三年衔恤隐钟山

第九章   风云际会君臣合

第十章   万钧雷霆推新政（上）

第十一章 万钧雷霆推新政（下） 

第十二章 调一天下制夷狄

第十三章 君心渐远力渐衰

第十四章 萧墙乱起致君疑

第十五章 钟山脚下一居士

附录

后记

第一章

心慕稷契许身高

他身材魁梧，后背结实有如龟壳，头大而圆，宽阔方正的脸庞上，一双眼睛炯炯有神，当他注视你时，就像两道利箭突然射出，让人不禁受到震慑。不过，更多的时候，他总是沉浸在自己的思索中，眼睛也像他的头脑一样不停地转动。他的额角隆起，好像长着两个肉角，两眉之间距离较宽，颧骨高耸，耳长过鼻，厚实的下巴，透出倔犟与威严。左右耳根上各有三颗黑痣，脸上有些许黑褐色的斑点。

他的样貌曾经为全国百姓所熟知。因为，在他去世八年之后（1094），作为神宗皇帝生前最信赖的大臣，他的画像被安置在神宗庙庭，与神宗一起接受祭祀；在他去世十八年之后（1104），作为儒家学派的正统传人，他的塑像更被安置在孔庙，位列于颜回、孟子之次，直到宋理宗淳祐元年（1241）才被撤除，那时距离南宋灭亡（1279）也不过三十多年。

随着他身前身后地位的升沉起伏，以及随之而来的种种是非毁誉，围绕他的外貎也产生了各种不同的故事与议论。喜欢他的人认为：他天生不凡，从古老的相术中即可得到印证。据说，神宗熙宁年间（1068—1077），有位擅长看相的大臣在神宗皇帝面前品评当时朝中重臣，就说他是“牛形人，任重而道远”，又说他“牛耳虎头,视物如射,意往直行,敢当天下大事”。这个故事广为流传，至少有两部宋人笔记（《画墁录》《清波杂志》）都有记载。陆游《老学庵笔记》中则提到，另一个长于相术的河北道士贾众妙，贾道士认为他“目睛如龙”，“得龙之一体”，所以能位极人臣。讨厌他的人则试图从他的外貌找出心术不正的依据，例如《道山清话》的作者曾经引用黄庭坚的话，说他“终日目不停转”，内心躁动不安，与心如止水、“二十年来胸中未尝起一思虑”的北宋名臣范镇相对比，境界高下判然立见。不过，笔记中的引用，抽离了原有语境，将两段在不同语境下讲述的话语组合在一起，与其说表达的是黄庭坚的意思，不如说是笔记作者个人的观点。事实上，在《跋王荆公禅简》一文中，对于这位充满争议的长辈，黄庭坚毫不掩饰地表达了自己对他的崇敬：

余尝熟观其风度，真视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也。

他个性简率，不修边幅，甚至很长时间都不沐浴，衣服脏了、旧了也不及时换洗。他的同事兼好友吴充、韩维实在看不过去，便和他相约，每隔一段时间，大家一起去定力院浴室沐浴。每次沐浴前，两位好友都会为他准备干净崭新的换洗衣物。他们将这个活动取名为“拆洗王介甫”。对于他脸上那些黑褐色的斑点，有人曾建议道：“您脸上有黚（qián），不妨试试用芫荽的汁液擦洗，可以去掉。”

他却不以为然：“我这是皮肤黑，不是黚。”

那人又说：“芫荽的汁液可以去黑。”

他哈哈一笑，答道：“老天生就的黑皮肤,芫荽又能拿我怎么样？”

饮食上他也极不讲究。有段时间，家里的仆人都说他酷爱吃獐肉干，夫人听说后大吃一惊，说：“老爷平日从不挑食，怎么突然就喜欢吃獐肉干了呢？你们是怎么发现的？”

仆人回答：“最近几次在外面吃饭，满桌子的菜，老爷看都不看，只盯着獐肉干吃。”

夫人想了想，说：“獐肉干是不是每次都摆在他的面前？”

仆人点头道：“是的，夫人。”

夫人说：“这就对了，明天你在他面前放一盘别的菜。”

第二天，仆人将獐肉干挪到稍远一点的地方。果然只见他埋头吃饭，专夹面前的一盘菜，根本不知道桌上还有獐肉干。

因为过于专注自己的思考，他不时还会闹出些笑话。有一次，宫里举行赏花钓鱼宴，每位大臣面前的几案上，除了佳肴美酒之外，各放了一碟鱼饵。他竟不知不觉把鱼饵全吃光了。

这些生活小节，喜欢他的人总是津津乐道，不仅觉得无伤大雅，反而体现了一种率性自然、脱略形骸的高情逸趣。讨厌他的人则认为都是装的，恰好证明他虚伪奸诈，甚至怒斥他“衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书”，“凡事不近人情”，是“阴险狠贼”的“大奸慝”，必为“天下之患”。这些尖刻的话语出自于署名苏洵的《辨奸论》，成为宋人热议的一大话题。有的人拍手称快，赞许苏洵有先见之明；有的人则不以为然，认为苏洵完全是出于个人恩怨而肆意谩骂。然而，《辨奸论》是否为苏洵所作，直到今天，学术界依然议论纷纭，没有共识。当然，即便文章作者确实是苏洵，也并不具有盖棺论定的权威性，仅仅代表一部分人的看法，就像当年苏轼公开表示痛恨“程颐之奸”，以至形于颜色，而当时以及后世的人们并不因此就认为程颐是奸人，在整个元明清时代，程颐甚至被尊为圣贤，受到人们的顶礼膜拜。

总之，本书的主人公就是这么一个性格奇特、充满争议的人物。