民间故事，口耳相传的经典。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。

《快乐读书吧·同步阅读书系：中国民间故事（无障碍阅读学生版 统编版语文教材配套阅读图书）》收录了《猎人海力布》《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁祝十八相送》《八仙过海》《仓颉造字》等二十余个中国民间故事。相信在这些美丽的民间故事熏陶下，各位读者朋友一定会沉浸其中，更加热爱我们优秀的传统文化。

猎人海力布

牛郎织女

孟姜女哭长城

梁祝十八相送

八仙过海

仓颉造字

神农尝百草

何首乌

灶王爷

寒食节

泼水节

苟杳与吕洞宾

木兰从军

腊八粥

鲁班造锯

端午节

桃园三结义

白蛇传

狼来了

宝莲灯

东郭先生和狼

马头琴

华佗的传说

西门豹治邺

刘罗锅智告贪官

包公断案

《快乐读书吧·同步阅读书系：中国民间故事（无障碍阅读学生版 统编版语文教材配套阅读图书）》：

猎人海力布

很久以前，有位叫海力布的猎人，喜欢帮助别人，常常和别人分享打得的猎物，因此人们都非常敬爱他。

有一天，他进山打猎，看见一条小白蛇在树荫下睡觉。他不忍心惊动它，便轻轻地绕着它走。忽然，一只老鹰从天而降，用钢铁般的爪子抓住小白蛇，振动翅膀，准备飞走。小白蛇被吓醒了，大呼“救命”。眼看小白蛇就要成为老鹰口中的食物，海力布拉弓搭箭，准备救助它。箭还没有射出去，老鹰就被被海力布精湛的射箭术吓坏了，丢下小白蛇，仓皇逃跑了。小白蛇被搭救后，向海力布点点头表示感谢，扭身钻进草丛离开了。海力布也收拾好弓箭回家了。

第二天，海力布又来到昨天打猎的地方寻找猎物，看见许多蛇拥护着小白蛇向他走来。小白蛇告诉海力布说：“我是龙王的女儿，我爸爸妈妈知道您昨天救过我，特意命令我来迎接您去我的家里，他们要好好报答您，您一定要去。”又说：“为了感谢您，我父亲和母亲一定会让您选择宝物，您要选择我父亲口中含的宝石，别选其他珍宝，因为谁口里含着那块宝石，谁就能听懂世界上所有动物说的话。但是，您一定不能把您听到的动物的话告诉其他人，不然您会变成石头的。”

海力布跟着小白蛇穿过深谷，来到一座宝库前，老龙王早已经等在那里了。互相问候过之后，老龙王对海力布说：“昨天，我的女儿遇到了危险，幸亏您出手搭救，小女才转危为安。作为父母，我们一定要报答您，向您表示感谢，这宝库里的珍宝随您挑选。”海力布走进宝库，看见珍珠宝石多得像座山一样，看得眼都花了，但他牢记小白蛇告诉他的话，走出宝库时什么也没拿。一连看了上百座一模一样的宝库，海力布都没有拿任何珍宝。龙王奇怪地问海力布：“恩人，我所有的宝物都在这里了，您什么都没有拿，您到底想要什么呢？您一定要告诉我。”海力布说：“大王，您的宝物虽然堆积如山，有些甚至是稀世珍宝，但对我一点儿用都没有。因为我是一位猎人，我需要有法力的珍宝。听说您有块宝石含在嘴里，您要是真想送给我宝物的话，就把您口中的宝石送给我当作纪念吧。”老龙王听了非常吃惊，尽管不情愿，但为了遵守自己的诺言，还是把宝石送给了海力布。

海力布临走的时候，小白蛇再三叮嘱他：“得到这宝石后，如果听到动物门的对话，您一定不能告诉其他人，不然您会变成石头的。”海力布感谢过小白蛇之后，便回家了。自从有了宝石之后，因为能听懂动物的话，海力布打猎方便极了，每次都能收获很多猎物。

一天，海力布在打猎的时候，听见一群小鸟在商量着离开这儿。仔细一听，只听一只鸟说道：“我刚刚得到山神的消息，明天晚上这里的大山会崩塌，洪水将会淹没这里，不知道会淹死多少人呢。”海力布听到这个消息非常震惊，他急急忙忙跑回村里，告诉大家：“我们要赶紧离开，再住下去就会遭遇灾祸。”大家觉得海力布说这话没有证据，都不相信他，甚至有人怀疑他发疯了。有几位老人对海力布说：“亲爱的海力布，我们都知道你是个诚实善良的人，从来不乱说话，你这样做可能是为了大家好，但是让大家背井离乡的事情太大，不能凭你的三言两语我们就离开祖祖辈辈生活的地方呀。你只有拿出足够的证据，我们大家才会相信你的话。”海力布知道干着急是没有用的，只有把鸟儿的话告诉大家，大家才会相信，这样大家才会搬离这个地方。要救乡亲们，只有牺牲自己。于是，海力布把自己怎么得到宝石，怎么听到动物说话，鸟儿对话的内容，以及为什么刚才不把鸟儿的话告诉别人，都如实讲给大家听。海力布刚开始说脚就开始变成石头，当他说的小白蛇的事儿的时候，腿已经变成石头了，话刚说完，就完全变成了一块僵硬的石头。

大家看见海力布变成了石头，都非常后悔和伤心。他们忍着悲伤，扶老携幼，带着财物，驱赶着牛羊迁居其他地方。在他们迁移的时候，天气开始变坏，乌云密布，倾盆大雨。第二天晚上，在雷声中，山崩地裂，洪水滔天，原来住着的地方被洪水淹没了。大家都互相庆幸说：“如果不是海力布，我们已经被洪水淹没了啊。”

后来，人们把海力布变成的石头挪到山顶，世世代代祭拜他，感谢他的救命之恩。据说，现在还能找到那块叫作“海力布”的石头呢。

……

从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称。

民间故事通常有三大特征：

第一，民间故事的创作和传播主要依赖劳动人民之间的口耳相传。在奴隶社会、封建社会中，绝大多数劳动者因家境贫寒无条件读书，于是，他们只能借助于口头话语去表达、表现和传播他们的思想。即便是时代高速发展的今天，人们发展和传承民间故事的主要方式依然是口头的歌咏或讲述。

第二，民间故事情节夸张、充满幻想和浪漫主义色彩，大都表现了人们的良好愿望。如盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、愚公移山、夸父逐日等神话传说，就反映了远古时代生产力水平低下的劳动人民对美好生活的一种向往。如以侠客、清官、贪官等老百姓关注的人物为主角的传奇故事，是下层劳动人民在备受统治阶级的压迫剥削下，渴望有人来替他们伸张正义、惩恶扬善的心理反应。

第三，民间故事多采用象征形式，内容往往包含着超自然的、异想天开的成分。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内，通常一些情节、事物和人物有超自然的性质，把现实中不可能实现的事情当作可能实现的事情来表现。

或许正是因为民间故事是由口头创作传播、具有超现实的浪漫主义色彩等特征，使有的读者对民间故事的价值有所怀疑。其实，民众的口头创作有着其他文学种类难以比及的巨大优越性。民间故事的作者既是历史的创造者，又是历史的见证者。民间故事内容广阔、意蕴深厚，它不仅表现了劳动人民在黑暗现实中的痛苦挣扎，也展现了他们追求美好生活的典范人格和崇高品质，折射出英雄主义、爱国主义等人文主义精神和传统美德。

一般，民间故事中的时间、地点、人物、事件，在讲述过程中，是不能随意遗漏或是替代的。传说中的人物往往是真实存在的，在对他们进行描述时，叙述者总用“亲眼所见”“亲耳所闻”等言语来强调讲述的内容，这亦使得民间故事有了真实可信性。

民间故事作为一种集体创作，所塑造的人物形象有着显著的类型化倾向，比如巧媳妇型、刁婆婆型、呆女婿型、机智人物型等。此外，民间故事所表达的主题也具有明显的类型化特点，如善有善报恶有恶报、有情人终成眷属、贪官污吏终遭天惩等惩恶扬善的主题。

民间故事是社会生活的产物，它艺术性地反映了人民生活的要求与思想感情的追求，并给予人们追求美好生活的希望。这些故事无论是真实的还是虚构的，都具有顽强的生命力。类型化的人物和主题，使得民间故事不仅在本族内流传，还能超越民族甚至是国家的界限，越传越远。因为不同民族之间有着不同的文化，这种文化差异使得民间故事在传播的过程中同中有异，变化万千。民间故事在吸收不同文化的基础上，在历史的长河中大放异彩。

本书所选用的大多是为广大读者耳熟能详、喜闻乐见的民间故事。我们在坚持故事自身文学价值的基础上，将那些具有代表性、叙事简洁清爽、情节生动完整、可读性强的民间故事录入书中。

这些民间故事产生于民间，并通过民间口耳相传，源远流长。它们以独特的方式讲述着民族文化的形成和发展，它们本身就是民族文化不可或缺的组成部分，是我们应该珍视的民族文化瑰宝。

希望各位读者朋友在阅读此书的过程中，不仅仅收获到趣味横生的故事情节，还可以获得生活的智慧与灵感。相信在这些美丽的民间故事熏陶下，各位读者朋友一定会沉浸其中，更加热爱我们优秀的传统文化。