《中国汉画大图典》以我国历年出土发掘的汉代雕塑和画绘作品为基础,整理汇集出约13000个汉画图像艺术单元,分门别类,形成一套七卷本的以图为字,用图像来解读先秦及汉代社会和文化的图书。
第七卷为“丹青笔墨”特辑,分上下册,收录了汉代的帛绘、漆绘、器绘、壁绘等画绘原作的形象单元。本图典在艺术展示的基础上,对各类汉画的材料来源、文化艺术特点、思想内涵表达、社会功用及后世影响等,做了深入浅出的阐释。
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书名 | 中国汉画大图典(第7卷丹青笔墨上下)(精) |
分类 | 人文社科-历史-考古文物 |
作者 | |
出版社 | 西北大学出版社 |
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简介 | 内容推荐 《中国汉画大图典》以我国历年出土发掘的汉代雕塑和画绘作品为基础,整理汇集出约13000个汉画图像艺术单元,分门别类,形成一套七卷本的以图为字,用图像来解读先秦及汉代社会和文化的图书。 第七卷为“丹青笔墨”特辑,分上下册,收录了汉代的帛绘、漆绘、器绘、壁绘等画绘原作的形象单元。本图典在艺术展示的基础上,对各类汉画的材料来源、文化艺术特点、思想内涵表达、社会功用及后世影响等,做了深入浅出的阐释。 目录 上册 汉代画绘述要 帛绘 漆绘 图像 藻饰 器绘 石器绘 陶器绘 铜器绘 木器绘 其他 下册 汉代画绘述要 壁绘 人物故事 人物组合 墓主人 故事 人物 武士 人物男 人物女 从侍男 从侍女 舞乐百业 舞乐百戏 家居游猎 农工商 庖厨 车马乘骑 车骑出行 车驾 乘骑 马 仙人神祗 仙人 神祗 天象 其他 动物灵异 四神与麒凤 畜兽 禽鸟 组合 建筑藻饰 组合 楼阁与多层建筑 庭院与台榭 藻饰 本卷参考文献 附录一 协助编辑工作人员名单 附录二 丛书所涉县级以上行政区划原名、现名对照表(截至2021年12月) 后记 序言 一、图典的结构 《中国汉画大图典》 本质上是一套字典,不过 是以图为字,用图像来解 读先秦及汉代的社会和文 化。本图典共七卷,一至 六卷是黑白的,第七卷( 上下册)是彩色的,共收 有约13000个图像单元。 根据现有图像的实际情况 ,以“人物故事”“舞乐百 业”“车马乘骑”“仙人神祗” “动物灵异”“建筑藻饰”几 大门类来梳理和归纳,以 期体现本图典这种形象的 百科全书的特性。图像之 外,文字部分主要有总序 、各册目录、门类述要、 专题文章、参考文献、后 记等。 二、读者对象 本图典具有雅俗共赏 的特色。其图像形象,能 够为幼儿及以上者所识读 ;其文化内涵,能够为中 学文化程度及以上者所理 解;其图像、内容及其延 展,则于文化学者、学术 研究者和艺术创作者均大 有裨益。 三、图像的来源和质 量 本图典的黑白图像主 要来源于画像石、画像砖 、铜镜、瓦当、肖形印等 五类器物的拓片。这些图 像主要来自原拓,也有相 当数量的图像来自出版物 ,极少量的图像来自处理 过的实物摄影。 画像石是直接镌刻于 石面上的,由于种种原因 ,如石质、镌刻工具、镌 刻技艺等的不同,即使来 自同一粉本,也不会出现 完全雷同的图像,所以不 同石面的拓片都具有“唯 一”的特色,区别仅在于 传拓水平高低带来的拓片 精粗之分。画像砖、铜镜 、瓦当、肖形印这几类, 均是翻模、压模后埏烧或 浇铸而成,雷同之物甚多 。故在画像砖、铜镜、瓦 当、肖形印中,出土地不 同或时间早晚不同而拓片 图像雷同之现象颇为常见 ,区别也仅在于传拓水平 的高低带来的拓片精粗之 分。画像石、画像砖、铜 镜、瓦当、肖形印的拓片 图像质量除了上述区别外 ,其共同之处就是,经过 岁月的淘洗,一来画面的 完整与残缺不尽相同,二 来留存的图像本身的信息 多寡不尽相同。 本图典的彩绘图像指 璧绘、帛绘、漆绘、器绘 (石、陶、铜、木)等, 主要来自实物拍摄和出版 物。今天所见的这些彩绘 图像均来自地下墓葬,是 汉代人留下的画绘实物, 也是我们今天能看到的汉 代人的画绘原作。因是附 着于各类物体的表面,在 地下环境中经历了几千年 ,仅有极少量(如少量漆 绘作品)还能保留原初形 象,其余大量只能用“残 留”二字来形容。其质量 的评定与画像石相似。但 色彩保存的程度和绘制技 法的特色,是彩绘图像特 别重要的质量标准。 四、图像的选用 赏心悦目的画面,总 是为受众所喜爱。本图典 选用图像的标准,毫无疑 问是质量好、保存原有信 息量多。在这一总的原则 下,对以下几类图像做灵 活处理。 1.有学术价值者。即 能说明某一社会内容或某 一文化现象的稀有图像, 因其稀缺,故质量不好也 选用。 2.有研究价值者。即 保留了不同时期信息或不 同内容信息的图像,即使 重复,只要多一点信息也 选用。 3.有应用价值者。即 于研究、创作有参考或启 发作用的图像,即使有残 缺或漫漶也选用。 4.有重要说明作用者 。例如同一图像出现在不 同时期或不同地区,很好 地印证了某一图像的分布 时段或地域,这种图像无 论好坏多寡均选用。 五、图像的识别原则 图像的识别主要有以 下两个原则。 1.择善从之。经中外 历代学者的努力,汉画图 像的识别已有相当的学术 积淀。择善从之主要表现 在两个方面:一是选择有 依据者,即有汉代文字题 记或三国以前的文献记载 者;二是“从众”,即接受 学术界认同的或业界共同 认知的。 2.抛砖引玉。即对某 些尚有争议或尚需进一步 证明的认知,编者依据自 己的学术判断来选用。这 主要集中在本图典一些图 像的内容、名称的判断上 和一些门类的设立上。抛 砖引玉就是不藏拙、不避 短,将自己不成熟、不完 善的认知作为学术靶子让 同仁批评,最后求得学术 和事业的发展。这样做于 己于众均是好事。中国汉 画中有太多至今让人不得 其义的图像,只有经过学 术的有的放矢的争辩,才 能使真理越辩越明,最后 达到精准识别之目的。 六、关于《丹青笔墨 》卷 《丹青笔墨》卷为本 图典的特辑,即其编写体 例独特,与前几卷不完全 相同。其原因一是时间紧 迫,来不及收集更多资料 ,只就手中现有资料进行 编写,以应目前此类出版 物稀缺之急。二是仅仅一 卷两册的篇幅,远远不能 反映出汉代画绘应有的面 貌(至少要编成六卷,才 基本可以达到一定的量, 才能较好地分类)。三是 该卷中许多图像来自出版 物,质量差强人意,只能 勉强用之。即使如此,该 卷也是目前将汉代画绘材 料解析得最清楚、最详尽 者。当然,其中也有不少 地方分类不清晰,定位不 精准。这些不足体现了编 者目前的认知水平,也多 少反映了今天学术界、考 古界认知的基本情况。更 深的认识,有待于今后的 学习,以及考古发掘和研 究成果的出现。 毕善其事是我们的初 衷,但鉴于时间、条件、 能力等方面的限制,不能 尽善,材料的遗漏不可避 免,甚至“ |
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