本书主要针对《马克思恩格斯选集》中的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》进行文本导读，系统阐述马克思主义哲学与德国古典哲学的关系，凸显马克思主义哲学两个理论来源即费尔巴哈的人本学唯物主义（“基本内核”）和黑格尔的唯心主义辩证法（“合理内核”），厘清了马克思主义哲学同德国古典哲学的本质区别，并且对马克思主义哲学产生的自然科学前提、社会历史条件以及辩证唯物主义，特别是历史唯物主义的基本原理作出了科学的论述。

伍志燕，1975年8月生，哲学博士，贵州师范大学历史与政治学院教授、博士生导师，贵州省省管专家、黔灵学者、高校哲学社会科学学术带头人，中国政治伦理学学会理事、贵州省哲学学会常务理事，主要研究领域为马克思主义经典著作及基本原理。近五年来，主持并完成国家社科基金和教育部人文社科规划课题3项、省厅级课题8项，出版专著4部；在《光明日报》（理论版）、《中国社会科学内部文稿》等重要刊物发表论文80余篇；获得省部级科研成果二等奖、三等奖2项，省级教学成果二等奖1项、校级教学成果奖3项。

序言 1888年单行本序言
第一章 黑格尔哲学的产生及解体
第二章 费尔巴哈的形而上学唯物主义
第三章 费尔巴哈的唯心史观
第四章 马克思主义哲学的产生
结论 哲学斗争和党性问题
附录 《关于费尔巴哈的提纲》文本导读
参考文献
后记

马克思要用历史唯物主义观点来研究人和社会问题，解决社会意识和社会存在的关系、社会生活的本质和人的本质问题。所以，恩格斯认为将《关于费尔巴哈的提纲》作为《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书的附录是最合适不过了。
批判资产阶级哲学思想，清算机会主义路线的理论基础，向各国无产阶级阐明马克思主义哲学体系，以便划清无产阶级世界观同资产阶级世界观的界限，就成为当时国际无产阶级面临的迫切任务，适应革命斗争的这种需要，恩格斯认为写作《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》是十分必要的。