这部英国古典文学名著被誉为“英国文学中最著名的寓言”。为十七世纪英国清教徒约翰·班扬所著。本书讲述了坚韧的基督徒及他的妻子先后为寻求永生而踏上荆棘遍布的漫漫长旅，充满危险，诱惑与灾难的尘世被他一步步抛弃，只为负罪的灵魂在高天之上得到迎接。
小说人物形象丰满，想像奇特，故事生活化，对人性弱点的观照尖锐而深刻，理想主义的热情震撼人心，因而超越了时间和宗教的局限，被称为西方最伟大的三部宗教题材文学名著之一，与但丁的《神曲》、斯宾塞的《仙后》并列为世界文学中三大讽喻体作品。

约翰·班扬（John Bunyan,1628-1688）17世纪英国作家、传道人。1628年11月生于英国贝德福郡一个补锅匠家庭，未受过正规教育。1660年，班扬因信仰缘故被捕，除短暂几次保释外，在狱中待了12年之久。在狱中他经历了对亲人的痛彻思念，也曾被死亡的恐惧攫住，甚至对得救的盼望、永生的应许重起疑惑……这些感受使《天路历程》更像一部寓言体心灵自传。

《天路历程(插图珍藏本)》无目录

约翰·班扬是十七世纪英
国文学史上著名的小说家和
散文家。他的代表作《天路
历程》于1678年成书出版
后，轰动了当时的英国文学
界以及社会大众，被誉为“
英国文学中最著名的寓言”
。该书分为上下两卷。在上
卷中，书中的叙述者在梦中
看到一个叫做“基督徒”的人
正在读一本书，知道了自己
居住的城市将遭天火焚毁，
惊恐不已。这时一个叫“宣
道师”的人指点他必须逃离
自己的故乡，前往天国。基
督徒背负着世界的重担，从
此踏上了艰难而勇敢的历程
，为自己寻找救赎。下卷写
的是基督徒的妻子“女基督
徒”和孩子们在一个叫做“无
畏”的人的指引下，前往天
堂的朝圣过程。小说人物形
象丰满，想象奇特，故事生
活化，对人性弱点的刻画尖
锐而深刻，理想主义的热情
震撼人心，因而超越了时间
和宗教的局限，在成书三百
多年后的今天依然光彩夺目
。
《天路历程》是约翰·班
扬狱中心血凝成的杰作，被
译成多种文字，在世界各地
不断再版，在西方世界家喻
户晓。1853年被翻译成中
文，这是中国历史上出现的
第一部西方长篇小说译著。
这部作品在全世界各地已有
多达二百余种译本，是除了
《圣经》之外流传最广、翻
译文字最多的书籍之一，为
不同文化和宗教背景的人们
所阅读，成为世界文学名著
。
《天路历程》是一部寓
言体小说，被称为“具有永
恒意义的百科全书”，是英
国文学史上里程碑式的篇章
。许多文学家将他和莎士比
亚、弥尔顿相提并论，并把
《天路历程》与但丁的《神
曲》、斯宾塞的《仙后》并
列为世界文学中三大讽喻体
作品。文学界认为：斯宾塞
的《仙后》吸引了诗人，但
丁的《神曲》吸引了学者，
而班扬的《天路历程》吸引
了各种年龄和地位的人，具
有很高的“审美意识形态”。
湖畔派的浪漫主义诗人柯勒
律治认为《天路历程》是一
部可以从多个角度反复阅读
的书，每读一次，都会有不
同的愉悦之感。
《天路历程》被誉为英
国文学中史诗般的存在。《
天路历程》在故事情节、细
节描写和人物性格塑造等方
面，对后来英国小说的发展
也都产生了重大的影响。班
扬被公认为英国通俗文学鼻
祖，为文学大众化、通俗化
和口语化以及英语语言发展
做出巨大贡献。鉴于《天路
历程》在英国文学史上所占
据的独特位置，其中译本的
出版对于英语文学的研究，
具有重要的学术价值。
此次出版的《天路历程(
插图珍藏本)》采用了著名
翻译家西海先生的译本，译
文平实准确，再现了约翰·
班扬朴素晓畅的行文特色。
值得一提的是，这一版的《
天路历程(插图珍藏本)》选
用了乔治·黑德、弗雷德里
克·黑德和路易斯·黑德
(George，Rederick & Louis
Rhead)三兄弟的插图作品
，画笔细腻，生动再现了书
中描绘的场景。
编者

《天路历程》被誉为英国文学中史诗般的存在，为十七世纪英国作家约翰·班扬狱中心血凝成的杰作，被译成多种文字，在世界各地不断再版。是除了《圣经》之外流传最广、翻译文字最多的书籍之一，为不同文化和宗教背景的人们所阅读。
此次出版的《天路历程》(插图珍藏本)采用了著名翻译家西海先生的译本，译文平实准确，再现了约翰·班扬朴素晓畅的行文特色。值得一提的是，这一版的《天路历程》(插图珍藏本)选用了乔治·黑德、弗雷德里克·黑德和路易斯·黑德(George，Frederick & Louis Rhead)三兄弟的插图作品百余幅，画笔细腻，生动再现了书中描绘的场景。

第一部
我在旷野里行走，来到一个地方，那里有个洞穴，我就在那儿躺下睡觉：我睡熟了，做了一个梦。唉，我梦见一个衣衫褴褛的人站在那儿，背后就是他自己的房子，他手里拿着一本书，背上背着一件看来很重的东西。我见他打开手上的一本书念着；他一面念，一面不住地流泪，浑身颤抖着；他委实控制不住了，发出一声悲伤的呼喊：“我该怎么办呢？”
就在这样极度苦恼的境况中，他转身回家去了。他强自压制着，以免他的妻子和儿女们发觉他的悲痛；可是他不能长久保持缄默，因为他的烦恼越来越厉害了。他终于把他的心事告诉了妻子和儿女，他对他们这样说：“哎，我亲爱的妻子，你们，我的亲生儿女，我是你们亲爱的友伴，我可要被那压在我身上的重负毁了；并且我确实知道我们这个城市将要给天火烧毁；在那场可怕的灾难里，我自己，你，我的妻子，和你们，我可爱的儿女，都将同归于尽，除非我们能够想出一个逃生的办法，可是到如今我还想不出什么办法来。”他家中的人听了这番话，好生诧异；这并非因为他们相信他的话，而是他们认为他的神经错乱了；因此，等到傍天快黑的时候，他们希望睡眠能够使他的神经镇静下来，就急忙打发他去睡觉。但是对他说来，黑夜跟白天同样烦恼；因此，他不但睡不着觉，而且整夜地叹息、流泪。后来，天亮了，他们急着要知道他的情形。他告诉他们，更糟，更糟。他又开始对他们讲话；可是他们开始狠起心来了。他们还想用强硬粗暴的态度来祛除他的怪病；有时他们愚弄他，有时责骂他，有时根本不理睬他。因此他就回到自己的房间里去为他们祈祷，一心地怜悯他们，同时他也为自己的痛苦寻求安慰；他还独个儿在田野里徘徊，有时候看书，有时候祈祷；他就这样度过了好多日子。
有一天我看见他在田地里走着，照常看着书，显出满怀痛苦的神气；他一面看书，一面又那样大声喊着：“我怎么才能得救呢？”
我看见他东张西望，好像要撒腿逃跑；可是他仍然站着，因为，我看到他似乎不知道往哪儿去才好。我再一看，却见一个叫做宣道师的向他走来，问他为什么哭喊。
他回答说，先生，我从手里这本书上看到，我已被定罪了，要死去，将来还要受审判；而我，既不愿意死，又受不起审判。
宣道师说，人生既然有这么多的灾难，为什么又不愿意死呢？他回答说，因为我怕这个在我背上的重负会把我压得沉到比坟墓还深的地方去，坠到地狱里去。先生，如果我还没有做好准备到牢狱里去，我更没有做好准备去受审判，然后再去受刑罚；想到这些事，我不禁失声痛哭。
宣道师说，你的情形既是这样，为什么你还站着不动呢？他回答说，因为我不知道上哪儿去才好。于是宣道师给他一卷羊皮纸，上面写着：“逃避将来的天罚！”
那人看了以后，忧愁地望着宣道师说，我得逃到哪儿去呢？于是宣道师就指着那一片辽阔的田野的尽头说，你看得见那边有扇小门吗？那人说，看不见。宣道师又说，你看见那边的亮光吗？他说，我相信我看见了。于是宣道师说，不要转移你的视线，一直朝着那亮光走去，这样你就能够看见那扇小门；你敲那门的时候，有人会告诉你应该怎么做。这时候我在梦里看见那个人开始跑起来。可是他刚刚跑出了家门口没有多远，他的妻子和儿女就发觉了，立即大声喊他回去；但他却用手指塞住耳朵，一面跑，一面喊：“生命！生命！永恒的生命！”他就这样头也不回地，拼命跑往平原的中央。
邻居们也都跑出来看他，他跑着，他们有的讥笑他，有的吓唬他，有的喊他回来；其中有两个人决定要硬把他抓回来。这两个人一个名叫顽固，另一个叫做柔顺。当时那人已经离开他们好一段路了；可是他们还是要追他，而且真的追了去，不一会工夫就追上了他。于是那人说，邻居们，你们来干什么？他们说，来劝你跟我们一道回去。但是那人说，无论如何不行；你们所居住的毁灭城，也是我的出生地；我知道那地方必定要毁灭的；所以，如果死在那里，你迟早免不了要沉到比坟墓还深的地方去，沉到一个烧着硫磺火焰的地方去；好邻居，请放心跟我一起走吧。
顽固说：怎么！难道就此撇下我们的朋友和我们舒适的生活吗？
基督徒（这是那个人的名字）说：对，因为你所撇下的一切，加起来都比不上我将要享受到的一丁点；如果你跟我一起去，并且坚持到底，你就能够和我过同样的日子；因为在我要去的那个地方，什么都有，而且绰绰有余。来吧，来看看我说的是不是真话。 ……
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