古代寓言是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠。自先秦开始，我国就涌现出许多哲理性很强的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽充数等。它们短小精炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人们如何正确为人处事，给人们带来了深刻的智慧启迪。

邯郸学步
良狗捕鼠
对午弹琴
揠菡助长
杞人忧天
狐假虎威
愚公移山
曲突徙薪
日喻
惊弓之鸟
滥竽充数
守株待免
塞翁失马
刻舟求剑
井底之蛙
画蛇添足
自相矛盾
南辕北辙
有志者，事竟成
买椟还珠
朝三暮四
疑邻窃斧
老马识途
车郭先生和狼
五十步笑百步
按图索骥
东施效颦
亡羊补牢
叶公好龙
囫囵吞枣
利令智昏
与狐谋皮
杯弓蛇影
掩耳盗钟
螳螂捕蛇
祁人买履
伯乐怜马
穿井得一人
鹬蚌蚌相争
庖丁解牛

《滥竽充数》《守株待免》《塞翁失马》《刻舟求剑》《井底之蛙》《画蛇添足》《自相矛盾》《南辕北辙》《有志者，事竟成》《买椟还珠》《朝三暮四》《疑邻窃斧》《老马识途》《车郭先生和狼》《五十步笑百步》……《中国古代寓言》收录的这些寓言故事短小精炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人们如何正确为人处事，给人们带来了深刻的智慧启迪。

与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自
己。
——马克思
书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍就像没
有阳光；智慧里没有书籍就像鸟儿没有翅膀。
——莎士比亚
读世界经典文学名著，与各个时代最有智慧的人
深入交谈，丰富人生经历，体悟世间百态。感悟世界
的同时，更可以陶冶情操，提升自我。
——丛书编者

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道叫什么名字，就叫他寿陵少年吧!
这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好．饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他认为家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竞怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，刚好可以解决自己的疑虑，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竞怎样美呢?他怎么也想象不出来，这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人跑到遥远的邯郸学走路去了。
到了邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
很久以前，齐国有一个人对狗很有研究，不管什么样的狗，只要给他看过，都能立马分出优劣。邻居们都找他相狗，他每次都能让大家满意。
齐人有个邻居，家里总有很多老鼠，这些老鼠咬烂粮仓，偷吃粮食，破坏家具，连家里的衣物都不能幸免。邻居非常苦恼，很想消灭这些老鼠。想到齐人善于相狗，就想请他物色一只可以制服这些老鼠的狗。齐人不知道邻居的想法，只是认真地替他找狗，经过耐心挑选，足足过了一年才找到一只。齐人把狗交给邻居，满意地对他说：“这可是一只好狗啊，它行动敏捷，嗅觉灵敏，我从来没有见过这么好的狗!"邻居很高兴，再三感谢齐人。
齐人离开后，邻居认真地对狗说：“好狗啊好狗，接下来全都看你的了，去把那些可恶的老鼠消灭得一干二净!”时光流逝，一晃几年过去了，邻居家好吃好喝照顾这只狗，可是家里的老鼠非但没有减少，反而越来越多。那只狗没有捕到过一只老鼠，老鼠也并不怕这只狗，在它眼皮底下大摇大摆地蹿来蹿去，它仿佛没有看到一样。
邻居不由得怒火中烧，他气愤地去找齐人讨说法。听过他的讲述，齐人忍不住哈哈大笑：“这的确是一只好狗呀!但是它想捕捉的是獐、麋、猪、鹿这类动物，而你却让它来捕捉老鼠，这不是大材小用吗?"
邻居还是不依不饶，抱怨地说：“那我成天好吃好喝地养着它，难道全都白费了吗?”齐人叹了一口气，无奈地说：“也不是不可以，如果想让它捕捉老鼠，就得用板子把狗的后腿拴起来。可是如果这样，就真可惜这条好狗了!” 过了几天，邻居果然把狗的后腿拴了起来，这样狗才捕捉老鼠了。
东汉末年，有个叫牟融的学者，他对佛经有很深的研究。但是当他给儒家学者宣讲佛义时，却总是用儒家的《论语》《尚书》等经典来阐述道理，而不直接用佛经来讲解。儒家学者对他的这种做法非常不理解，牟融心平气和地回答：“我知道你们都熟悉儒家经典，而对佛经是陌生的，如果我引用佛经来给你们解释，不就等于白讲了吗?"
牟融向他们讲了“对牛弹琴"的故事，进一步表明自己的观点：
“春秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。
有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。
虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。”
牟融讲完这个故事，接着说：“我用儒家经典来解释佛义，也正是这个道理。”
儒家学者这才明白了牟融的用心。P1-8