树是地球上唯一最长寿的，能与人对话的生命，这些经过文字点染的古树，或立于村头路口，或藏于深山古道，是真正的乡愁，是有生命的非物质文化遗产，是一部绿色的史书。

梁衡，1946年生，山西霍州人。著名学者、新闻理论家、作家。长期从事新闻工作，曾任《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长、《人民日报》副总编辑。全国人大代表、中国人民大学新闻学院博士生导师、全国记协特邀理事、中国作家协会全委会委员、人民教育出版社教材委员会总顾问。
著有新闻三部曲《记者札记》《评委笔记》《总编手记》及《梁衡新闻作品导读》，散文集《觅渡》《洗尘》《栏杆拍遍》《千秋人物》等，科学史章回小说《数理化通俗演义》，写作研究集《为文之道》，政论集《文风四谈》《干部修养谈》等。出版有《梁衡文集》九卷。
曾获青年文学奖、赵树理文学奖、鲁迅文学奖提名奖、全国优秀科普作品奖、全国好新闻奖和中宣部“五个一工程”奖。先后有《晋祠》《觅渡，觅渡，渡何处？》《跨越百年的美丽》《把栏杆拍遍》《夏感》《青山不老》《线条之美》等七十多篇文章入选多个版本的语文课本、教辅和试卷。

冬季到云南去看海
霸王岭上听猿啼
这最后一片原始林
华表之木老银杏
秋风桐槐说项羽
吴县四柏
中国枣王
济渎庙柏
最短命的王朝与最长寿的松树
万里长城一红柳
死去活来七里槐
中华版图柏
徽饶古道坚强树
徐霞客
万里黄河千里桑
左公柳，西北天际的一抹绿云
沈公榕，眺望大海150年
来自天国的枫杨树
百年震柳
周恩来手植腊梅赋
一棵怀抱炸弹的老樟树
燕山有棵沧桑树
霍山红岩松记
带伤的重阳木
天山脚下一棵松
难忘沙枣
这里有一座古树养老院
树殇、树香与树缘
戈壁深处夫妻树
一苗树
北戴河的松树
煤海上有棵勿忘树
重建人与森林的文化关系

本书于2018年出版以来
已连续重印5次。因为是用
传统的散文形式来写一个
全新的生态话题，便受到
了各种鼓励。先后入选当
年“中国出版集团好书
榜”“2019自然好书榜”，入
围第十四届“文津图书奖”，
2020年4月世界读书日又被
评为全国“公众最喜爱的十
本生态好书”。书中提出的“
人文森林”不但是一个文学
现象，也是一个新的学术
概念和新型文化工程，有
的地方已经借书中的篇章
打造景点，推动文化旅游
和学术研究。文章自身的
审美效果亦随之放大。
本书出版后不断有读者
提供新的线索，希望能续
写这一话题。这次修订加
进了近年来新采写的11篇
文章，在历史年代、国土
区域、树木品种方面都填
补了一些空白。但作为一
个新题材、新学科，仍是
千里之行始于足下。当初
动笔时不知深浅，曾冒叫
一声准备写一百棵古树，
现在看来靠一人之力是绝
难完成的。最难的不是写
作，而是采访、挖掘，田
野考察。
人文森林的宗旨是研究
人与树的文化关系，“树以
载史”，不能虚构。而以树
木为主线的历史书写憾无
先例，几无资料。为求严
谨，当初定的选材标准是
：这一棵（片）古树，纵
向看来是一个历史的里程
碑；横向看则为当地的一
个地理坐标。这未免有点
苛刻，无形中增加了写作
的难度，为求证一树往往
要跋山涉水，行程千里，
来回数次。这有类考古，
兼及研究，最后又要落实
在文学艺术上，力求美感
。现在看来，虽未能全部
达标，但已开新路，起码
可为后人留下一点继续研
究的参考。
人文森林是一项绿色工
程，也是中国传统山水散
文的一个文学新支。这些
经过文字点染的古树，或
立于村头路口，或藏于深
山古道，是真正的乡愁，
是有生命的非物质文化遗
产，是一部绿色的史书。
这次修订虽比初版有所增
加，但仍然是抛砖引玉，
更寄望于同仁同好，共襄
是举，来写好我们民族的
绿色文化史。
2021年8月10日

《树梢上的中国》是梁衡先生跋山涉水寻访人文古树后写就的一部散文集。书中记录了中国大地上众多古树的历史兴衰，融入了作者“人文森林”的理念，同时也传达出作者倡导绿色文明的人文思考。梁衡先生是我国著名学者、新闻理论家、散文家、科普作家和政论家。先生热爱自然，钟情古树，在全国挖掘三百棵有历史背景的人文古树，授名挂牌，其文化意蕴堪比唐诗三百首。在《树梢上的中国》中，作者选取了具有代表性的二十多棵古树，挖掘古树及其背后动人的历史与人文故事，写就《华表之木老银杏》《万里长城一红柳》《中华版图柏》等经典力作。作为“人文森林学”的首创者，作者认为每一棵古树，就是一部绿色的史书，是活着的历史坐标，是能与人类对话的生命地标。《树梢上的中国》里不仅有灵动的文字，还有实景古树照片与亲绘古树图。作者用文字、用照片、用绘画、用那颗赤诚之心全方位地表达着对自然的热爱，对生命的敬畏，对历史的尊重。

年末深冬季节，到云南腾冲考察林业，主人却说，先领你去看热海。我心里一惊，这大山深处怎么会有海，而海又怎么会是热的？
车出县城便一头扎进山肚子里。公路成“之”字形，车子不紧不慢，一折一折地往上爬，走一程是山，再走一程还是山；一眼望去是树，再看还是树。只见一条条绿色的山脊，起起伏伏，一层一层，黛绿、深绿、浅绿，由近及远一直伸到天边。直到目光的尽头，才现出一抹蓝天——这蓝天倒成了这绿海的远岸。
走了些时候，渐渐车前车后就有了些轻轻的雾，再看对面的林子里也飘起一些淡淡的云。我说：“今天真算是上得高山了。”主人笑道：“正好相反，你现在是已下到热海了。”
我才知道，那氤氲缥缈，穿林裹树的并不是云，也不是雾，竟是些热腾腾的水汽，我们车如船行，已是荡漾在热海之上了。所谓热海，是一个方圆八平方公里的地热带。腾冲是一个休眠火山区。多少年前，这里曾经火山喷发，现在地面上仍留有许多旧痕。如圆形的火山口、黑色的火山石，还有奇特的“柱状节理”，那是岩浆喷出时瞬间形成的一片美丽的石柱。但最奇的是地下的热海。大约火山熄灭后还是不死心，便试探着要找一个出口，地下的岩浆就悄悄地摸到这里，一直蹿到离地表还有七八公里处，用炽热的火舌不停地向上喷舔着地面。于是这八平方公里的土地就成了一台巨大的锅炉，地下水被煮得滚烫，一个名副其实的热海。
热海虽名海，但我们并不能像苏东坡那样“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，也不能如曹操那样“东临碣石，以观沧海”。因为这海是藏在地下的，我们只能去找几个海眼“管中窥豹”。最大的一个海眼就是著名的“大滚锅”，单听这个名字，就知道它的威力。要看这口大锅先得爬上一个高高的“锅台”。我们拾级而上，还未见锅就已听到滚滚的沸水之声，头上热气逼人。上到锅台一看，这口石砌的大锅，直径三米，深一米五，沸腾的热浪竟有尺许之高。由于长年累月的滚煮，锅沿上已结了一层厚厚的水碱，真是一口老锅。大锅前又开出一条数米长、二尺来宽的石槽，亦是水沸有声，热气腾腾，槽上架着一排竹篮，里面蒸着土豆、鸡蛋、花生等物。这恐怕是我见过的最奇特的蒸笼了。游人可以上去随意品尝这地心之火与山泉之水的杰作，就像在城市路边的早点摊上吃小笼包子。我们看惯了日夜奔流不息的江河，可谁又见过这无年无月翻滚不止的开水大锅呢？我抬头看一眼天上的白云和锅后山崖的绿树，忽然想起张若虚的那首名诗：“江畔何人初见月，江月何年初照人？”这山上何时现滚锅，滚锅何时初见人呢？天地间悄悄地隐藏有多少秘密？
因为地处热海之上，山上山下露头的温泉就随处可见。有的潺潺而流，兀自成潭；有的点点而滴，挂垂成线；还有的间歇而喷，如城市广场上的音乐喷泉。但这泉水都脱不了一个“热”字，于是就利用来做浴池，连普通的山民家也开池营业。为了能更深一层感知热海之美，我们选了一处浴室推门而入，待穿过短廊才发现并没有“入室”，而是豁然开朗，又置身在半山之上。原来这里的浴池并不是平地之池，而是一个一个挂在半壁，就如高楼上的阳台。试想，在半山之上，绿风白云，枕石漱流是什么样子？我极兴奋，不肯下水，先披衣环顾四周，做一回精神上的沐浴。
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