本书从山岳型风景名胜区自然和人文景观的视角，对峨眉山区域历史文化和宗教的演变进行归纳总结，综合运用风景园林、建筑等多学科的理论，结合语言学、美学、哲学，从自然背景、人文发展、景观时空演变等维度阐述峨眉山风景名胜区的风景理法，论述了峨眉山人文景观的精神内核和空间演变规律。全书分为七章，前两章对峨眉山的研究状况和资源、景观特征进行了系统介绍，通过翔实的资料和重点明确的分析，帮助读者了解峨眉山风景名胜区独特人文景观形成的背景和基础。第三章阐释了峨眉山人文景观的形成与发展过程，结合志书、古图等众多史料刻画了峨眉山人文景观从萌芽、发展、鼎盛到衰退和恢复跨越千年的变化。第四至五章研究了人文景观整体布局和寺庵单体的营构理法，从不同尺度探讨峨眉山人文景观的空间规律。第六至七章分别从空间和时间的维度分析了峨眉山人文景观蕴含的思想意境和哲学内涵。第四至七章是本书的核心章节，每章末尾均以实例解析的方式，配合测绘图纸及分析图稿，深入展现峨眉山风景名胜区景观理法的艺术特征和文化魅力。

第一章 引言
第二章 峨眉山自然资源与景观特征
第一节 自然资源
一、区位范围
二、自然资源
第二节 景观特征
一、自然景观
二、人文景观
第三章 峨眉山人文景观的形成与发展
第一节 原始山岳崇拜时期
一、原始山岳崇拜
二、向中原地区传播
第二节 道教名山时期
一、道教的传入与“峨眉治”的建立
二、道教名山地位的确立与宫观修建
第三节 佛道并重时期
一、道教的发展与衰落
二、佛教的传入与发展
三、佛道共存
第四节 佛教鼎盛时期
一、道教衰落与道观绝迹
二、佛教的鼎盛发展
三、佛道融合发展
第五节 动荡与衰退时期
第六节 恢复与重建期
一、寺庵的修整与恢复
二、国家级山岳类风景名胜区的建立
第七节 人文景观演变的驱动因素
一、自然因素
二、人文因素
三、政治因素
四、社会因素
第四章 峨眉山人文景观整体布局风景析要
第一节 人文景观布局的整体结构特征
一、寺庵分布特征
二、道路网络特征
第二节 寺庵布局的山水风景特征
一、山体
二、水体
三、山水组合模式
第三节 寺庵布局的方位特征
一、最佳山水朝向的主轴线
二、多因子影响下的生活朝向布局
第四节 寺庵布局的尺度形态特征
一、平面形态
二、透视尺度
三、轮廓呼应
第五节 寺庵择址要素与人文特征
一、生存需求
二、山水美学
三、文化认知
第六节 多因子影响下的综合整体布局实例解析
第五章 峨眉山寺庵单体营构与风景理法析要
第一节 寺庵单体
第二节 引导空间
一、功能与作用
二、空间类型
第三节 建筑空间
一、建筑单体特征
二、台基
三、屋身门
四、屋顶
五、入口单体的强化
六、单体院落
七、多重院落
第四节 环境空间
一、环境空间的基本类型
二、庭院花木
三、景观水系
四、台层处理
五、自然形胜
第五节 空间的渗透与交融
一、外部环境空间
二、庭院环境空间
三、室内环境空间
第六节 随物赋形的单体理法实例解析
一、遇仙寺
二、神水阁
第六章 峨眉山人文景观文化意蕴与意境生成
第一节 寺庵意境的思想根源与文化底蕴
一、文化意识本源
二、传说意象
三、文人审美
四、民风与民俗
第二节 意境的生成与表达
一、意境、意象、立意
二、意境的生成原理
三、景观意境的类型
第三节 峨眉山人文景观中的实体意境
一、景观实体与实体意象
二、实体意象类型及立意
三、实体意象的意境转化
第四节 峨眉山人文景观中的空间意境
一、空间意境
二、山水空间意境
三、建筑空间意境
四、空间意境的营造
第五节 意境的指引与感知
一、题名指引
二、题对指引
三、诗文指引
四、民间传说指引
第六节 单体意境的升华和整体意境的生成实例解析
第七章 峨眉山人文景观的时空观与表达途径
第一节 人文景观的传统时空观
一、时空哲学观
二、时空伦理观
第二节 景观中的时空表达
第三节 人文景观的共时表达
一、重要天时的空间物象表达
二、四方中央的布局模式
第四节 人文景观的历时表达
一、历代建设与寺庵的有机生长
二、丰富的景观意象和交叠的时空境界
第五节 景则由时而现、时则因景而知的实例解析
后记

风景名胜，是人类在其
生存的大地上书写的痕迹，
是人类文化的物象表达。峨
眉山风景名胜区则是巴蜀地
域文化、宗教和自然景观融
合与历史演变的缩影。
本书从山岳型风景名胜
区自然和人文景观的视角，
对峨眉山区域历史文化和宗
教的演变进行归纳总结，综
合运用风景园林、建筑等多
学科的理论，结合语言学、
美学、哲学，从自然背景、
人文发展、景观时空演变等
维度阐述峨眉山风景名胜区
的风景理法，论述了峨眉山
人文景观的精神内核和空间
演变规律。全书分为七章，
前两章对峨眉山的研究状况
和资源、景观特征进行了系
统介绍，通过翔实的资料和
重点明确的分析，帮助读者
了解峨眉山风景名胜区独特
人文景观形成的背景和基础
。第三章阐释了峨眉山人文
景观的形成与发展过程，结
合志书、古图等众多史料刻
画了峨眉山人文景观从萌芽
、发展、鼎盛到衰退和恢复
跨越千年的变化。第四至五
章研究了人文景观整体布局
和寺庵单体的营构理法，从
不同尺度探讨峨眉山人文景
观的空间规律。第六至七章
分别从空间和时间的维度分
析了峨眉山人文景观蕴含的
思想意境和哲学内涵。第四
至七章是本书的核心章节，
每章末尾均以实例解析的方
式，配合测绘图纸及分析图
稿，深入展现峨眉山风景名
胜区景观理法的艺术特征和
文化魅力。
本书对山岳型风景名胜
区研究和中国国家公园体系
建设均具有重要的理论意义
和实践价值，具体体现为：
第一，构建了峨眉山人
文景观为代表的巴蜀名山景
观研究理论框架：
峨眉山作为巴蜀地区长
期以来的文化中心和名胜古
迹，融合了巴蜀地区丰富的
民风民俗、价值观念、审美
特性和建造技艺，是巴蜀名
山的典型代表。
通过对峨眉山景观理法
的研究，探索风景名胜区及
寺庵园林化空间的形式与精
神内涵，分析峨眉山建筑与
环境特征，总结峨眉山寺庵
在发展过程中蕴含的哲学价
值观、审美观，对构建巴蜀
名山景观研究理论框架具有
积极意义。
第二，丰富了中国山岳
类风景名胜区景观理法研究
的理论体系。
为了充分保护我国风景
名胜，1982年国务院建立
了中国风景名胜区制度，将
国内具有突出历史价值和景
观价值的地块划分为14种类
型：历史圣地类、山岳类、
岩洞类、江河类、湖泊类、
海滨海岛类、特殊地貌类、
城市风景类、生物景观类、
壁画石窟类、纪念地类、陵
寝类、民俗风情类和其他类
。
中国为多山国家，山地
、高原、丘陵约占全国土地
总面积的69%。山岳类风景
名胜区是我国风景名胜区的
典型代表，占全部风景名胜
区的半数以上。山岳类风景
名胜区具有区别于其他风景
名胜区的自然风貌特征、历
史文化脉络和景观布局结构
。本书以峨眉山为研究对象
，从宏观、中观和微观层面
探讨了人工构筑与山林环境
的融合方式，总结山岳风景
名胜区的景观理法特征，对
丰富中国山岳风景名胜区景
观理法研究的理论体系具有
重要的理论价值。
第三，以自然文化双遗
产的峨眉山研究为基点，助
力构建具有中国风格、中国
特色和中国气派的国家公园
体系。
为了保护国土资源，我
国于2013年正式提出建立
国家公园体制。2015年，
在中国国家发改委社会发展
司的牵头带动下，中国国家
公园试点正式启动，并选择
地方具有代表性、具有保护
价值的区域作为试点对象。
风景名胜区与中国国家公园
体系的建设紧密相关，是最
具有中国文化特征的组成部
分。
四川地区，具有秀丽而
多样的自然风光和独具特色
的地域文化，是我国自然文
化资源的重要构成部分。峨
眉山作为历史上四川的文化
中心和如今重要的自然文化
双遗产，具有极强的区域代
表性和保护价值。峨眉山作
为山岳型风景名胜区，其独
特的人文景观文脉、人与天
调的风景理法、“人化的自
然”的哲学观对于中国国家
公园体系的建设均具有重要
的理论意义和实践价值。