我们经常会看到或听说各种各样的作品：音乐作品、美术作品、文学作品、摄影作品……但我们有没有想过其实人生也是一个作品？而且是每个人自己负责创作的最重要的作品！诗人佩索阿说：“除掉睡眠，人的一辈子只有一万多天。人与人的不同在于：你是真的活了一万多天，还是仅仅生活了一天，却重复了一万多次。”我们的人生作品是丰富还是单调，是深邃还是浅薄，是乏味还是有趣，是碌碌无为还是永恒不朽，关键还是在于自己的努力与作为。本书强调人生才是自己的最好的作品，内容包括修炼好人格、建构好关系、照顾好身体、养护好心灵、经营好成长、享受好生活、教育好孩子等篇章，倡导每个人以积极乐观、真诚勇敢的生命姿态去创造一部多姿多彩、玉树临风的人生作品。

肖川，北京师范大学教授。博士生导师，英国教育哲学协会会员，北京师范大学生命教育研究中心主任。教育部规划项目《新形势下生命教育的理论与实践探索》及北京市教育科学规划项自《大学生生命教育》课题负责人。主编多套“生命教育”系列教材和图书，是我国生命教育的开拓者之一。出版《生命教育引论》《成为有信念的教师》《成为有智慧的教师》等二十多部著作。在全国各地讲座1 000多场，其中《教育的方向与方法》《教师的幸福人生与专业成长》等讲座影响了无数教师。

第一章 人生是重要的作品
做一个充分生活过的人生家
人生的境界
人生的高度
幸福而精彩的人生
什么是成功
美好的生命姿态
追求有价值的目标
生命在于体验
生命的圆融
第二章 修炼好人格
健康人格是美好人生的基石
健康人格的关键指标
成长经历影响健康人格的形成
善良是一种高贵
勇敢才有“精气神”
诚实地面对自我和世界
心存感激
节俭更能感受内心的富有
人在勤奋时是美丽的
主动、专注与坚毅
第三章 建构好关系
每个人都生活在关系中
好关系造就好人生
关系都是相互的
美好关系的秘密
在懂你的人群中散步
生命的名单
亲人让人生更温暖
用心呵护爱情和夫妻关系
赢得朋友是一种修为和造化
建立互信的师生关系
好好对待陌生人
第四章 照顾好身体
储蓄健康
养生的八个字
老寿星的启示
乐观有利于身体健康
学会应对压力
不要吃得太饱
茶是好的饮料
善待自己 简单生活
第五章 养护好心灵
人是身心灵的统一体
精神高贵意味着什么
每个人都活在自己的心里
境由心造
人生才是重要的作品人是自我定义的产物
心中的价值序位
乘着智慧的翅膀飞翔
爱使人出类拔萃
幸福是暖暖的心流
真正的英雄主义
第六章 经营好成长
成长是生命中永恒的主题
发展程度高的人
高品质的学习
深度阅读改变命运
思考决定见识的高下
思想家是搭积木的玩家
通过研究走向卓越
写作是自己的好
坚持积累学识
付出不亚于任何人的努力
做时间的朋友
第七章 享受好生活
生活的信念和主张
什么是好的生活
亮闪闪的日子
金钱在生活中的角色
安平乐道
享受闲暇
好日子天天都在歌里过
通过旅游把世界装进心中
有品位的着装是享受生活的一部分
礼物与收藏
如何安放我们的老年
每个人都可以让生活变得更好
第八章 教育好孩子
父母是孩子的起跑线
好妈妈胜过好老师
好家风造就好孩子
父母与孩子和平共处的五项原则
有出息的孩子的特征
尊重孩子的个性
什么样的人能成为领导者
培养讲理的孩子
生命在于表达
批评使人进步
重视体育的价值
孩子选择什么专业好
要不要送孩子出国留学
后记：人生真正的财富

我们可以拥有的人生信
念
人生是每一个人最重要
的作品，是每一个人都可
以全力以赴地成就的作品
。
对有着良好品格的人来
说，成功或许会迟到，但
一定不会缺席，他们才会
真正成为人生的赢家，他
们是幸运的常青树。
一个人应该尽可能地与
世界建立起真诚、丰富和
深刻的关系，这是放大自
戎、走向卓越的最可能的
方式。
健康的身体中本身就有
享乐与美，人生中许多东
西可以借，可以要，也可
以没有，唯有健廉，它只
能由你享受或忍受。
一个人所能拥有的最辉
煌的财富是有一颗自由而
伟大的心灵，学会放弃，
享受闲暇眷顾内心，才能
俯仰于天地之间。
发展自我，成就自己，
是人的一生中最有意火、
最不会后悔、最不会惑觉
徒劳的事情。一个发展程
度高的人所拥有的幸福惑
觉，所领略到的光风霁月
，是发展程度低的人所毛
法想象得到的。“重要的不
是生活得最好，而是生活
得最多”，人生的乐趣在于
不断地开拓生活与自由，“
读不曾读过的书，识不曾
识过的人，去不曾去过的
地方，说不曾说过的话”。
因为孩子，父母可以参
与另一个生命的成长。父
母在事业中和生活中的成
功很重要，教育好孩子既
是最重要的一种事业，也
是最有价值的一种生活．

本书运用事例和人物故事、典籍名言和诗歌等叙事形式讲述，融入生命教育的理念，洞察生命，治愈灵魂。思路清晰、观点正向、材料典型、语言信达雅。可读性强，适合大众阅读，是一本不可多得的探索和感知幸福的书籍。

后记：人生真正的财富
有两个关于农夫的故事
，让人印象很深刻。
第一个农夫，我们不妨
称其为“躺平”的农夫。
一位刚干完农活的农夫
躺着晒太阳，旁边的富翁
问他：这么好的天，你为
什么不去干农活？
农夫说：我已经干完一
天的活了！
富翁说：天还这么早，
你怎么不多干点活呢？
农夫反问：为什么要多
干活呢？
富翁说：多干活就可以
多赚钱，多赚钱就可以多
买地，然后赚更多的钱。
农夫回答：赚那么多钱
做什么？
富翁说：有了更多的钱
，你就可以雇佣别人帮你
干活，你就可以舒舒服服
躺着晒太阳了。
农夫笑着反诘到：那我
现在不正在晒太阳吗？
在现实中，可能也有很
多人认同和秉持故事中农
夫的“躺平”的生活理念，但
实际上这是不值得提倡的
态度，人生真正的财富一
定包括真切的、丰富的、
深刻独到的生命体验，这
有赖于一些条件，但很重
要的是一个人有自觉地追
求这种体验的内在动机。“
躺平”的人生也能享受“阳光
”，但一定无法获得千般情
愫，万种滋味，这本身就
是一种缺憾和匮乏。苏东
坡有诗日：“庐山烟雨浙江
潮，未到千般恨不消；到
得还来无别事，庐山烟雨
浙江潮。”这首诗首尾相同
，意味深长。与众所周知
的人生三重境界：“看山是
山，看水是水；看山不是
山，看水不是水；看山还
是山，看水还是水”异曲同
工。人生就是一场经历，
未经历前总对各种世事人
情充满向往，如同向往“庐
山烟雨浙江潮”，及至经历
过，便对世事人情看透看
淡，繁华过后返璞归真，“
庐山烟雨浙江潮”也不过如
此。但只有经历过“庐山烟
雨浙江潮”的人才有底气和
资格这样说，未曾经历过
的人不会有这种内心的体
验，他们说不出这样的话
，即便说出来也是带着酸
葡萄心理的“鹦鹉学舌”。
第二个农夫，是大作家
托尔斯泰笔下的“贪心”的农
夫。
一个农夫经常为；自己
没有多少土地苦恼，有一
次他得到了一个机会。一
位地主愿意以一种奇特的
方式把土地赠送给农夫。
地主对农夫说：“在太阳下
山前，你能跑多远，跑过
的土地都是你的，但在太
阳下山前，你必须回到起
点，不然就会失去所有。”
农夫欣喜若狂，他不知疲
倦地往前奔跑，为了获得
更多土地，眼看太阳快下
山了，他还舍不得往回跑
，等到他想起回头时，既
没时间也没力气了，他精
疲力竭地倒在他奔跑过的
土地上。地主叹息着说：“
你真正所需要的也不过几
平尺的土地啊”。
在现实中，也有不少人
认同和秉持故事中农夫的“
追求”的生活理念，结果往
往在不断追逐的过程中得
不偿失，甚至迷失自我。
我们应该有甸往、有追求
，也应该不执迷、不强求
，宽容别人也宽容自己，
秉持“知足常乐”“得之我幸
，失之我命”的生活态度，
步履从容地行走在山水之
间。曾国藩年老时写过一
副对联：“粗茶淡饭布衣衫
，这点福老夫享了；齐家
治国平天下，那些事尔等
承担。”这就是很好的一个
心态，有过追求有
有过奋斗，但也懂得知
止和放手；一个欲壑难填
贪心不足的人，要么被名
缰利锁困扰，要么力不从
心而遭受挫败感的折磨。
古人说：“大厦千间，夜宿
八尺；良田万顷，日食三
餐”。如果总想着占有，结
果就是被占有，即人为物
役。
人生也是一块用来“种桃
种李种春风”的田地，我们
既不要做“躺平”的农夫，也
不要做“贪心”的农夫，最美
好的姿态莫过于既充实又
闲适，气定神闲却又步履
坚定地有所执着，如此日
复一日地耕耘，必能一路
芬芳，硕果累累。
肖川曹专
2021年金秋于北京

我们极力倡扬这样一种
生命姿态：用理性经营着
自己的人生，在任何境遇
中都更多地看到事情好的
一面，勇敢而又审慎、坚
定地走在花香满径、阳光
普照的路上，且吟且行……
北京师范大学教授，北
京生命教育科普促进会会
长 肖川

做一个充分生活过的人生家
人的一生有些类似于建房子：你在什么地方选址，怎样的格局设计， 用何种建筑材料，如何装璜……这涉及一个人的追求、智慧、眼界、才 能、生活方式和审美趣味。有人建造出了理论大厦，有人建造了艺术殿堂，有人建造出了财富天地，有人建造出了游乐王国，有人建造出山水园林，还有人建造出慈善天堂，有人却只能建造出竹篱茅舍，更有人只能开凿出藏身的洞穴……种种的机缘巧合，不同的造化弄人，使人生呈现出千姿百态。但不管怎样，人生都是你为重要的作品，那就是你的生命的栖居之所。这在很大程度上是自作自受，每个人首先需要对自己的人生负责。
人类社会，古往今来，有许多的思想家，科学家，艺术家，教育家，政治家，企业家，甚至有美食家，博物学家，旅行家……这些“家”几乎都是在某一领城有卓越成就的人，但他们中的不少人的人生却并不美妙。可不可以有一种人能够称之为 " 人生家”？答案是肯定的。人生家是这样一类人：他们并不圆滑世故，你好我好，一团和气，但他们拥有许多真诚的朋友；他们注重生活品质，尽情享受人生，却不低俗与功利；他们是平衡各种价值的高手，他们的生活每一天都充满光辉……诗人佩索阿说：“除掉睡眠，人的一辈子只有一万多天。人与人的不同在于：你是真的活了一万多天，还是仅仅生活了一天，却重复了一万多次。”人生家就是充分生活过的人。
当一个人没有超人的天赋和优越的社会资本及文化资本时，成不了许多领域的翘楚，还可以把自己的人生当作重要的作品，活成一个人生家。人生家就是热爱生活、会生活、生活得非常精彩的人：无惧，无忧，无憾。在日常的生活中感知人情冷暖，体味爱恨情仇，拥有“五味杂陈”“百感交集”的生命体验，是一个人内在的宝贵财富。正是基于这一认识，我们主张并身体力行“真诚而勇敢地生活”：不惧误解，不畏冲突，随遇而安却又率性而为，知足常乐但也乐于尝试，力图去创造一部摇曳多姿、玉树临风的人生作品。我们过去的教育忽略了一个重要方面就是帮助学生重视和学会取得个人的生活成就。这包括 : 有稳定深刻的兴趣爱好，投入到趣味无穷、引人入胜的活动中，能在生活中更多地感受兴高采烈、抨然心动的美好时光 ; 能够和身边的人建立起充满信任、关爱与亲密的关系，体验到人际关系的温暖，发现人性之美 ; 有令自己无比珍爱与自豪的在生活中创作的作品，如文章，著作，绘画，书法，工艺，摄影，作曲，园艺设计，发明，收藏，曲艺，厨艺等等。我们太在乎世俗的成功，忘了人生本身就是重要的作品。一个人不管毕业于哪一所学校，所学的是哪一门专业，获得了怎样的学位，终都得面对生活。任何人都首先是一个生活者，其次才是一个劳动者、思想者，一个技术人员、一个专家，一个文人、一个学者或者一个艺术家。而只有一个人能快乐而有尊严的生活着，才能扮演好其他的社会角色。我们不仅要学习如何考试、升学和就业，更要学习如何快乐地生活，如何拥有美好的生命姿态，如何营造幸福的人生。
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