本书为纪实类长篇报告文学，拉拉祜族文化是中华民族文化的重要组成部分，也是云南省建设旅游经济强省和民族文化大省进程中不可或缺的部分。本书记录了拉祜族人民从贫穷落后到富裕文明的历程，全书分为“悠远的古歌”“2003年的澜沧江边”“在明亮的山冈上”等章节。

叶多多，出版《我的心在高原》《边地书》《澜沧拉祜女子日常生活》《风情四方》等多部散文、小说集，作品分别被多家刊物转载，被多家出版社收入年选。作品荣登2008中国散文排行榜、2012当代中国文学最新作品排行榜、2012中国报告文学优秀作品排行榜、2014新华网好书榜，被翻译为英语和西班牙语。应邀到墨西哥、智利、阿根廷等国大学举办讲座，出席拉丁美洲多个具有国际影响的文学节。荣获第十届全国少数民族文学创作“骏马奖”、第六届《北京文学》奖、第五届徐迟报告文学奖、第六届云南省文学艺术创作奖励基金奖一等奖、云南少数民族文学创作精品奖等奖项。荣膺昆明市“四个一批”人才。担任多部纪录片的编剧、导演。

第一章 悠远的古歌
第二章 2003年的澜沧江边
第三章 在明亮的山岗上
第四章 飘向黑暗的火焰
第五章 边境线上的旗帜
第六章 快乐拉祜

拉祜族祜族是云南特有民族之一，主要分布在澜沧江西岸，北起临沧、耿马，南至澜沧、孟连等县，其中澜沧是全国唯一的拉祜族自治县。同汉、傣、彝、哈尼、布朗、佤等族交错聚居或杂居。拉拉祜族文化是中华民族文化的重要组成部分，也是云南省建设旅游经济强省和民族文化大省进程中不可或缺的部分。该书为纪实文学，记录了拉祜族人民从贫穷落后到富裕文明的历程。

挖了九天塘子
开了九天大沟
大汗流满了塘子
大汗流满了大沟
大汗滋润着种子
大汗孕育出芽儿
——拉祜族创世史诗《牡帕密帕》
看见那只鹰隼的时候，我把车停在了江桥边。
鹰隼正凭借着气流，以不动的姿势停留在澜沧江上空。白云从头顶飘过，江风穿越指尖，站在江边与鹰隼对视、与江水对视，那种感觉是奇妙的。光影、云朵、石头、树林，苍茫的大地、寂静的山寨、山峦的粗粝、作物的色块、斑斓的大美使我想到了“魔法”这个词，想到了与生活生存息息相关的种种气息和秘密，不由得心生温暖与安稳。
我一直偏执地把澜沧当作自己行走的固定目标，可以从任何季节开始，也可以从毫无由来中开始。十多年了，像赶赴千年又千年的约会，我一遍又一遍辗转于那些属于拉祜族人的山岗，真是一件说不清的事情，也许，那种古老而沉默的气息，暗合了我身上的某种特质，而心总是会在某一刻被唤醒、被灼痛、被慰藉。
2020年6月18日，我再次来到澜沧，来到拉祜族人的山寨。虽然澜沧机场早已于三年前通了航线，从昆明到澜沧700多公里的路程，一个小时就可以抵达，就可以与蛮荒、遥远之类的词语彻底绝缘。然而，快捷之余不免怅然，有时候，一条公路一根电线就结束了一段历史，更何况机场呢。所以，我一如既往地选择了车行，沿着水泥路或柏油路，沿着似曾相识的城镇、村庄，一路前行。我愿意带着体温，听从自己内心的召唤，以慢一些，再慢一些的速度，甚至是以行走的方式，以咀嚼的方式，透过瓦蓝的天空，透过荡漾的云海，透过高山大水，走进澜沧，走近拉祜族人，走向拉祜族地理人文的纵深之处，去邂逅那些深深浅浅的有关拉祜族人的故事，去打捞
那些散落在山谷里的古老的符码。与五朵相遇，与灵息相遇，与澜沧江边最深的蹄印相遇，与拉祜族山上最美好和最残酷的现实相遇，与快乐和忧伤相遇。犹如江里那些逆向源头的鱼，犹如翱翔在山谷里的鹰，我愿意以鱼的方式，在水波里与拉祜族人相见，以鹰的方式，在山岗上与拉祜族人相见，敞开自己的心扉，彼此拥抱、彼此温暖，彼此感知生命的悸动与宁静。
从昆明出发，沿着昆洛公路往西南走，到了普洱再转而沿澜沧江前行。过了那澜镇，就可以看到澜沧江。江的对岸就是澜沧拉祜族自治县，因澜沧江而得名。旱季的澜沧江，江水细小而散漫，白晃晃的阳光在它身上浮游，莹白细碎。我在意每一次对澜沧大地的触摸、学习、对话，对于我而言，所有的出发都是一次次全新的开始，都会让我惊讶，让我感到兴奋和满足。
在澜沧山脉纵横、河流交错的大地上，沿着山转，绕着水走。繁衍生息着拉祜族、佤族、哈尼族、彝族、傣族等民族，其中拉祜族最多，人口约22万人，占全县总人口43．5％。这里是拉祜族人口最为集中的地区，聚集了全世界1／3、全中国l／2的拉祜族人口。在这样的地方，不得不叹服自然的伟大，成千上万年的历史，不动声色间便豁然呈现在人的眼前。
关于澜沧，关于拉祜族，也许汉语的记忆并没有遗弃，但实际上知道的人并不多。在拉祜语里，“拉’’为虎，“祜”为将肉烤香的意思。拉祜族自称“拉祜”，分为拉祜纳（黑拉祜）、拉祜西（黄拉祜）、拉祜普（白拉祜）三个支系。拉祜纳和拉祜西两支以澜沧江为界，拉祜纳主要居住在澜沧江以西，拉祜西居住在澜沧江以东。三个支系中，拉祜纳人数最多，另外两个支系人数较少。当然，“拉祜”一词还有另外一种解释，在1953年4月澜沧拉祜族自治区（辖今澜沧、孟连、西盟三县）各族各界代表会议做出的《关于拉祜族自治区若千问题的报告》明文指出：“‘拉’即大家拉起手来，代表团结，‘祜’即代表幸福的意思。作为一个古老的民族……主要分布在澜沧江西岸，北起临沧、耿马，南至澜沧、孟连等县，国外拉祜族主要分布在与中国接壤的缅甸、泰国、越南、老挝等国家。”
说到拉祜族，就不能不说到拉祜族大家庭中的苦聪人，目前苦聪人口约4万人。苦聪人自称“锅搓”，清代前后，又称为“古宗”，主要居住在云南省哀牢山、无量山一带海拔1800～2100米的山区，分布于镇沅、金平、绿春、新平和墨江等县境内。
《新唐书》记载的“锅挫蛮”，指的就是源自古代氐羌部落的苦聪人。清代前后，又称苦聪人为“郭搓”“古宗”等。苦聪人世世代代生活在高山峻岭中，刀耕火种，漂泊不定，“种一山坡，收一箩箩”是他们的真实写照。历经千年的遁迹山林，让苦聪人害怕与山外接触，成了神秘的“野人”。P2－6