这是一本历史文化散文，大多数篇章写作手法类似于探索发现的形式。近年来，笔者行走平顺，撰写平顺全域导游词，其间发现了一些千百年来平顺县不为人知的真实往事。比如，建于北齐年间的金灯寺，有金灯圣灯的传说。那么，最早看到”金灯圣灯”的人是谁？金灯圣灯真的存在吗？于是笔者写了《神秘的金灯圣灯》；传说，六朝古建龙门寺为北齐年间陆机之兄所建，真的是这样吗，于是笔者写了《遥远的禅影》；本书收录了诸如此类文章二十多篇，对于了解平顺的历史有一定的启发意义。

江雪，原名李朋霞，山西省长治市上党区人，文创二级，中国作家协会会员、中国散文学会会员、中国报告文学学会会员、鲁迅文学院高研班学员、山西省作协第七届全委会委员、山西文学院签约作家、长治市报告文学研究会执行会长，出版有《来生为狐》《还看今朝》《梨花语》《桑林虎传》《草色遥看》（上、下卷）等散文、小说、报告文学作品集多部。近年来收集、整理、创作了五卷百万字的平顺县全域导游词《诗画平顺》（暂定名）。获有赵树理文学奖、徐霞客文学奖、奔流文学奖等奖项，为山西省第十三届人大代表，山西省宣传文艺系统“四个一批”人才。

龙门寺：遥远的禅影
淳化寺：大定九年那次春游
金灯寺：千年迷踪
神秘的金灯圣灯
扑朔迷离的虹梯关碑
三晋第一碑探秘
卧碑的述说
金岗坡：一段悲壮的平顺往事
平顺与潞城的两次县界风波
龙门寺：悲壮的千佛阁
申家：平顺历史中一抹耀眼的光芒
安乐村：古道疑云
隐秘的明代温泉
一眼清泉映古今
老道岩：留给大山的传说
徐元道：开启平顺教育第一人
陈卿起义与潞州知州周昊
靳会昌：风吹不走的那缕温暖
芊禅师：曳虎而行的传奇
平顺古八景来历
孙渤、李晏与元好问
豆口往事
从古村奥治的“进士匾”说起
回望明伦堂
寻找妙轮寺
从《创建平顺县碑记》说起
抗大六分校在平顺
“书鼓”声声
石券——乡村守卫者
村庄的诗意栖居
北秋房神话
最坚固的建筑
绝处寻幽金灯寺
石头开在豆口的花
素颜的村庄
老马岭村看夜戏
光影下的苇水村
啊！山桃花
三分尘土换流年（后记）

青羊月
夜色下的小城，霓虹闪
烁，车来车往。
从1529到2021年，这座
小城，已经走过492个春秋
了！有很多天，我沉浸在小
城建县之初的情景。此时此
刻，我有些难以相信，如此
祥和宁静的小城，四百多年
前，怎会是一个好汉云集、
令朝廷震动的“瓦岗寨”！
那时，这里只是一个小
小的山村。因是青羊里治和
青羊驿站驻所，似乎，又比
深山中别的村庄多一点与众
不同。村庄北面的山叫青羊
山，山上有一座青羊庙。有
庙的地方当有百姓，有百姓
的地方就有庙宇。庙宇是寄
放百姓无奈诉求的地方。南
边的山原叫南山，明嘉靖八
年之后改名彩凤山。两座山
的名字充满了吉祥意象，满
载朴素希望。但事实上，这
里土瘠民贫，千年鸿蒙似未
开辟，并不似大山的名字那
般美好。
但这个小小的“青羊”之
名偏偏出现在了五百年前的
明史中，与之结伴而行的是
两个不祥的字：“之乱”。四
个字连起来，让人惊心动魄
——那是一场啸众山林的大
聚会，是一场悲壮的血雨腥
风！
王侯将相，宁有种乎？
陈胜、吴广的呼号之声为群
雄起义定下一个为江山社稷
而战的基调。后世有名的农
民起义多为江山而战，但大
多最终败北。“青羊之乱”并
没有这样宏阔豪迈的理想，
如小说《青羊血》所言，“
青羊之乱”不过因粮而起，
为粮而战。那群“好汉”啸聚
十数年，打家劫舍，却始终
未立年号，也未曾立国。说
到底，他们的目的不过是对
生存条件的基本诉求。最后
，那个被割了九百多刀气息
奄奄的人，留给这个世界最
后一句无助的呐喊是：“粮
、粮啊！”
天和地都听到了！不知
道行刑那天，天和地是否流
泪了？哪怕一场冬雪随之飘
零也好啊！青羊山的小庙里
，不知享受着百姓世代香火
的菩萨是不是也听到了“青
羊之乱”首领陈卿的呼喊？
无论如何，那个叫陈卿
的汉子用一副血肉之躯，用
“罪大恶极”的“强盗”之名，
终于赢得大明朝廷对“青羊”
这个地方的关注。陈卿死得
值啊！他虽然没能像振臂一
呼的李渊，斩木揭竿之后创
建一个盛极一时的帝国，带
着千年辉煌穿透历史，最起
码，“青羊之乱”带给了这片
古老而贫瘠的山地一个新生
的机会。
嘉靖七年，即公元1528
年的农历十一月，身着大红
官服的钦差大臣、大明兵科
都给事中夏言踏上了这片山
地。那天，北风呼啸，冬雪
飘飘。凛冽寒风中，这个来
自南国的明臣没有躲在暖阁
中凭地方臣子的报告断言“
青羊之乱”后的是非功过，
而是亲自勘验了“青羊之乱”
首领陈卿的根据地如谷堆地
、石埠头，勘验了各路兵马
进军路线如王陡崖、洪梯，
最后，他来到了青羊村。
夏言到青羊村那天是农
历闰十二月十二。
我常想，那位奉皇命而
来的钦差大臣夏言，他冷峻
的目光看到了什么？当时，
青羊山地是怎样一番情景？
其状之惨、之悲，读一读夏
言写下的《奉敕查勘青羊山
平贼功次疏》中所记战况，
后背阵阵发凉。
斩获多少首级，割多少
耳记，夺多少马匹头畜……
一组组数据对征战者是赫赫
战功，对平顺这片土地，却
是毁灭血肉生灵的血淋淋记
录。人，被杀或被擒；家园
，被焚毁；粮食、牲畜，被
官府所夺……浩劫之后满目
疮痍的青羊山地可谓生灵流
离失所，野火遍野，炊烟几
绝，生无所依。险峻挺拔的
大山之内，破烂不堪、倾倒
残垣的石屋难避风雨；“石
崖攀天，仄蹬千回，仰瞻失
明，俯临蔽霾……观者骇魄
，行子心摧”的古老梯道鸟
难逾越；无辜山民眼噙无助
、绝望、仇恨之泪，叫天不
应，喊地无门……
修身齐家治国平天下，
这是封建士大夫普通、朴素
的价值观。我相信，那一刻
，夏言的心一定被某种情怀
击中而隐痛不已，否则，他
不会拿出四千多两银子抚恤
、赈济流民百姓。
嘉靖八年正月二十八，
住在潞州的夏言连上两疏：
《改建潞州府治及添设兵备
宪臣疏》和《开设县治巡司
关堡抚恤降民事宜疏》，提
出要割潞城、壶关、黎城共
三十一里，在青羊村建县城
：“惟是立县，则有官府举
法度以制奸豪，有师儒典礼
义以化盲瞽。”
夏言从青羊村走过，从
大明走过，从历史中走过，
他的一道疏文留给这片山地
一座县城：“惟是青羊村风
气开豁，山溪萦带。盖太山
之脚随水东出，去而复回，
顺势成逆，结成堂局；水从
右而左，缠玄武者二十余里
。案山列如屏障，兼主山秀
，特蜿蜒顿伏藏风聚气，可
以扦立县治，生养民物。东
达林县西直潞州，南可以控
制谷堆地、虎窑、西湾之要
害，北可以通黎城、壶关之
通衢，得形势之便利，据险
害之腹心，四达之道里适均
，经商之往来称便。”
夏言在奏疏中阐述了建
立平顺县的必要性。
那年的嘉靖皇帝朱厚熜
22岁。15岁登基的嘉靖皇
帝，一开始的政治统治还算
清明，能听人臣之善言，史
称其“革除先朝蠹政，朝政
为之一新”，甚至创建了“嘉
靖中兴”的局面。查看明史
可知，嘉靖后期，毒杀大臣
无数，人人自危之下，安敢
仗义执言？
谏臣敢言，君王善纳，
夏言所奏疏文皆准。青羊山
虽经

本书是作者记录了山西平顺的旅游文化、历史文化。多年间作者的足迹经过平顺的山庄、寺庙，那些古村、古建、古碑的往事扑面而至，让人忘记了秋风秋雨中一杯清茶的滋味，忘记了仰望大雁南去的离情。白天作者在古旧的老村、老屋、老碑间徘徊，拂去岁月尘土，打量它们曾经的春色和繁华，夜晚在密如森林一般的志书中寻觅它们的来时路。一方水土的承载如一声叹息，沉浸在一截又一截被我们忽略的沧桑的古庙、老屋、断碑中，侧耳倾听、仔细琢磨。让读者也许能在它们化作一粒尘埃前，听到一些软软的呢喃呢！

三分尘土换流年
在不紧不慢的蝉噪声中
，秋天来了。
我在初秋的晨光中一如
既往搬运文字。窗外，秋看
不见，摸不着。红花绿树、
裙子衬衫挥散不去的炎热尚
在，秋却真真实实来了。我
们看不到秋，只能经历一场
场秋雨、一阵阵秋风，看一
朵朵花零落、一树树叶泛黄
，然后，抱紧被秋夺去的体
温，道一声：天凉好个秋！
不知不觉，来到“平顺旅
游局”已四年。这个说法其
实不准确，“旅游局”其实是
“平顺太行水乡管理中心”，
是后来的“平顺生态文化旅
游示范区”。单位名称与我
到这里的使命似乎关系不大
，我为写平顺全域导游词而
来，这四年的时光里，我的
眼睛里只有平顺的旅游文化
、历史文化。
这是一次真正的乡间行
走。自认为自己是乡村长大
的，但写这部书之前，我对
乡村并不了解。我无忧无虑
欢笑过的地方，只有目光可
及的星空、原野、小溪、芦
苇地，它们构成了我多年来
对乡村浅薄的认知。我至今
不知道养育过我的村庄从哪
里来，不知道村庄有过怎样
的过往，没有审读过生我养
我的村庄的一块碑，我甚至
不知道村庄在密密麻麻生长
的青砖红瓦的新居的角落里
，是否还有一截或者几截断
碑，像一树老藤，在无助无
望但依旧执着地守护村庄的
根。
我记得我生活的那座村
庄有一座大庙，记得大庙中
的古旧的舞台，记得那天演
出的戏剧叫《十五贯》。当
舞台上锣鼓喧天时，我则在
乐此不疲地把大把时光挥洒
在一块光滑青石上——那是
脚跺旁边的一块非常老的石
头，我把一种自上而下快速
的摩擦当作游乐。
我生活的村庄曾有过很
多高森的大院。母亲告诉过
我那些院落的名称：骡马院
、当铺院等等。我家老屋不
远就有好几个老院。我曾在
距我家最近的一个二进老院
外的空地上与村庄的小伙伴
玩“打麻池、二马开，叫你
娘家送马来，叫谁去，某某
来”，或者“刮大风、下大雨
，里面坐个白毛女”等游戏
。如今，那些院落与院落的
老主人一样，都不在了，都
化作了一杯尘土，洒在了乡
间。
我如浅秋中的一片叶、
一只蝉，看不见摸不着地凋
黄、衰亡，走向尘土。
四年时间，对古建、宗
教等文化一无所知的我冒打
冒撞走进平顺县的一座座古
村落。因为带着使命，我不
得不在宠辱不惊的近天命之
年竭尽全力更新自己的知识
结构、认知水平。我认真打
量一座座老院、古宅，一座
座古庙、古碑，它们挤挤挨
挨走向我，伸出双手——我
终于能慢慢叫出它们的名字
，比如斗拱、柱础、抹头、
阑额。
四年时间，我粗浅而竭
尽所能地写出五本关于平顺
旅游的书。那些古村、古建
、古碑的往事扑面而至，让
我忘记了秋风秋雨中一杯清
茶的滋味，忘记了仰望大雁
南去的离情，忘记了母亲与
我一样老去，耄耋之年的她
渴望着我陪护，忘记了千里
之外女儿等待母亲关切的电
话铃声。
四年时间，我不是我，
我几乎无我。白天我在古旧
的老村、老屋、老碑间徘徊
，拂去岁月尘土，打量它们
曾经的春色和繁华，夜晚我
在密如森林一般的志书中寻
觅它们的来时路。一方水土
的承载如一声叹息，沉浸在
一截又一截被我们忽略的沧
桑的古庙、老屋、断碑中，
我得侧耳倾听、仔细琢磨。
我也许能在它们化作一粒尘
埃前，听到一些软软的呢喃
呢！
我在2021年的春节的脚
步声中匆匆停下写那五本书
的笔。然而，我双脚走过的
地方，我目光走过的地方，
还有那么多的故事被覆盖在
残砖断瓦中。我克制不住地
想知道，元好问为什么要两
次不顾山高路远、山路崎岖
而至金灯寺？宋徽宗时代的
孙渤县令为什么会厌恶官场
？明慧大师到底与谁结下了
不可谅解的必杀之而后快的
矛盾？老道岩到底住过哪位
老道？妙轮寺到底建在了哪
里？是谁雕凿了三晋第一碑
？……他们、它们，都曾如
我们一样鲜活。他们、它们
，共同书写了当时的故事。
我顺着一点点的线索摸索着
试图还原他们的时代、他们
的美好和悲哀，于是，就有
了这本书。
写完这本书那天，微信
朋友圈发来一则消息，一个
认识的文友去世了。他是一
位诗人。这几年，一些文友
的相继离去，让我深切感受
到了岁月的无情和生命的脆
弱。2016年，我与《山西
文学》的王保忠老师共同通
过中国作协的定点深入生活
项目。我与王保忠老师聊过
几次，他的项目是写黄河。
最后一次聊，他说他打字不
方便，胳膊摔断了，让我与
他微信语音聊。孰料，不久
之后，我便看到朋友圈发来
的他去世的消息。我泪雨滂
沱。那么平和而执着于文学
的他消失在了众人的视野，
与芸芸众生一样化作了一粒
尘埃。好在，他的《甘家洼
风景》还在，替他活着。
某一日，我也会离去，
如一片尘埃；我今日的努力
，如此书，也许，也是一片
尘埃。正如清代诗人杨芳灿
的《高阳台·又题梦隐词》
说的：“向翩翩，蝴蝶前身
，悟到诗禅。繁华弹指春明
梦，把三分尘土，轻换流年
。”明知人生如梦，还是忍
不住飞翔，不得不飞翔，这
是蝴蝶的宿命。
如我！
感谢平顺县人大王鸿斌

往事如海，江雪如一尾
游走于历史与现实之间的鱼
，寂寞而苍凉的残砖断瓦、
古碑老石，都是她果腹的饵
料。到哪里去，是人类的终
极找寻；从哪里来，同样引
人回味。孙渤的感慨、李晏
的彷徨、元好问的迷茫、夏
言的理想、徐元道的踽踽独
行，一声声历史深处的叹息
，跌落纸页。正如此书名《
风住尘香》，风停雨住，骤
雨初歇，但掩埋在历史尘土
中的旧事，如淙淙琴声，拨
动心弦，余音袅袅。江雪乐
此不疲于丰厚的历史文化积
累，将笔尖掘进生活的内核
，终于冶炼出平顺历史闪光
的亮点！
——王宗仁（鲁迅文学奖
获得者著名散文作家）
《风住尘香》打开了山
西省平顺县另一扇窗。十五
处“国保”，二十七个传统古
村落，足以说明这是一块历
史人文深厚的土地，是一个
山水风情奇特的家园。江雪
有心，深入踏访精细体味，
让古青羊岁月于低吟浅唱中
绽放出文字的芳香。
——王剑冰（著名散文作
家中国散文学会副会长）
江雪以敏锐的观察，细
腻的笔触，深情、隐忍、温
良而恭谦地游走在历史与现
实之间，在不断寻访、思索
、追问、分析、调和历史与
现实关系的同时，大胆拓宽
文化散文的格局，巧妙地将
历史载体进行了一次具有独
特审美的梳理和融合，含蓄
又透彻，理性又诗意，为我
们呈现了一幅壮美厚重又不
失雅致空灵的文字画卷，缔
造出一个存活于广阔时空背
景下的文化地域形象。
——指尖（著名散文作家
阳泉市作协主席）

龙门寺：遥远的禅影
中华唯一一处集五代、金、宋、元、明、清六朝木结构建筑于一处的千年古刹龙门寺，素有“八宝龙门寺”之称。龙门八宝分别为：龙门山前有龙门，宝石油灯昼夜明。金鸡报晓钟声响，幡杆预卜天阴晴。五檀闹槐映日红，菩萨含笑迎嘉宾。龙嘴吐水注清泉，透明碑前正衣冠。
最后一宝透明碑刻于明成化十五年（1479年），记载了大宋太祖皇帝赵匡胤建隆元年（960年）敕名重修龙门寺的经过。因碑平如镜，来人入寺之前，为表对佛祖尊敬，通常会在此对碑整理衣冠，因而被称为“透明碑”。五百多年过去，碑上许多字迹模糊，但有一句话尚依稀可辨：“是时有僧法聪者，南阳新野内史陆机之兄，出尘纳戒……入五台山□礼圣迹，回还及此……”
碑文所提这位陆机，会是西晋文学家、政治家陆机吗？如果是，法聪和尚怎么会来到太行山，为什么要在这里出家为僧……
1
那一幕，也许是后人强加给你的。
那年，是公元303年。在距离古上党不远的邺城，你的弟弟陆机、陆云、陆耽，侄儿陆蔚、陆夏被五花大绑推出辕门外。
尽管你的兄弟陆机从兵败那日已想到会有一死，他仰望苍天，还是绝望如离雁悲鸣：华亭的鹤鸣声，哪能再听到呢？
鲜血四溅。那是一个家族三世的血液，浓稠、鲜红，从遥远的邺城一直流遍中原、流到西晋帝国土地上每一个角落，流到许多流着眼泪的悲愤者的眼里，流到中华厚重的典籍中，将那段历史浸透得悲凉而殷红。
那天，大雾弥合，大风折树，平地积雪一尺多厚。
43岁的陆机身首两处。他的头颅被砍断，但他的才华没有被砍断。他留给后人的不仅是跨越千年的嗟叹，还有105首诗、27首赋，而章草作品《平复帖》为中国古代最早的名人法书真迹，历史上第一件流传有序的法帖墨迹，享有“法帖之祖”之美誉，被评为九大“镇国之宝”……
那天，传说你正行走在从五台山到太行山的路上。肆虐的大风狂撩着你破旧的僧袍，你脚步踉跄，心思纷乱。你也说不清什么缘由，反正你一直想哭。你甚至看到，冰冻的漳河里，层冰下如泣如诉的河水一片血色。
你与弟弟们一别多久了？千里江山，千里烟波。多少日夜，你只能在心里为他们祈祝平安。
大哥陆晏，早已死于与晋国的交战；二哥陆景，死于晋吴之战，时年31岁。如今，你只有三个弟弟陆机、陆云和陆耽了！
生于帝王家是一种无奈，生于你这样的名门望族，何尝不是一种无奈！
好了，我们需要交代一下你的家世了。你的祖父，是孙吴丞相陆逊。历史送给陆逊的定位是三国时期吴国政治家、军事家。他一生出将入相，被赞为“社稷之臣”。关羽败走麦城乃至最后被斩杀，即陆逊及部下所为。后陆逊在夷陵之战中火烧连营、击败刘备，一战成名。孙权称帝后，拜他为丞相、荆州牧、右都护，总领三公事务，领武昌事。
你的父亲陆抗为陆逊次子，官至大司马、荆州牧。他一生忧国忧民，鞠躬尽瘁，被誉为吴国最后的名将。
你祖父的祖父陆纤，官至城门校尉；祖父的父亲陆骏，曾任九江（今安徽寿春东）都尉。
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