宗教的本土化是一个恒久的现象，它既是宗教顺利发展的基本规律，也是适应社会的必由之路。宗教中国化作为宗教本土化的一种特殊形式，呈现了宗教与我国政治、社会、文化等多层面积极正向的互动关系。本书共七章节，内容包括伊斯兰教中国化的历程、历代中央政府对伊斯兰事务的管理、伊斯兰教育和思想文化的中国化、伊斯兰建筑与礼仪习俗的中国化、新疆伊斯兰教的中国化、伊斯兰教中国化的经验、新时期坚持伊斯兰教中国化方向的理论与实践。书稿对宗教管理部门、学术界、教界亦有重要的参考价值。

高占福，中国伊斯兰教经学院研究员。曾任甘肃省民族研究所副所长、甘肃省民族宗教事务委员会调研室主任、《甘肃民族宗教》杂志主编。国家民族事务委员会民族问题研究中心处长、中国伊斯兰教经学院副院长、中国伊斯兰教协会教育工作委员会副主任等职。
长期从事对中国伊斯兰教的研究及对回族等民族的研究，主要著作有：《西北穆斯林社会问题研究》、《伊斯兰教与中国回族穆斯林社会》、《伊斯兰教与中国穆斯林社会的现代化》（主编）、《临夏回族史话》（主编）等。在《世界宗教研究》、《中国宗教》、《世界宗教文化》、《回族研究》、《西北民族研究》、《中国民族报》等学术期刊和报纸上发表论文和文章250多篇。

绪论：我国伊斯兰教坚持中国化方向的基础与实践
第一章 伊斯兰教中国化的历程
第一节 伊斯兰教适应中国社会的开端
第二节 伊斯兰教与中国社会的普遍相融
第三节 伊斯兰教中国化的全面呈现
第四节 伊斯兰教中国化爱国爱教传统的形成
第五节 新中国伊斯兰教的中国化方向
第二章 历代中央政府对伊斯兰事务的管理
第一节 唐宋时期“蕃坊”制度的社会功能
第二节 元朝“回回掌教哈的所”与“三掌教制”
第三节 明朝对清真寺的管理
第四节 清朝对伊斯兰教事务的管理
第五节 民国时期对伊斯兰教事务的管理
第六节 中国共产党对伊斯兰教的政策和事务管理
第七节 历代中央和地方政府对新疆伊斯兰教的政策
第三章 伊斯兰教育和思想文化的中国化
第一节 回族伊斯兰教育的中国化
第二节 新疆伊斯兰教育的中国化特点
第三节 回族伊斯兰教育的社会作用
第四节 中国伊斯兰思想文化体系的确立
第五节 中国伊斯兰教本土派别创建和特点
第四章 伊斯兰建筑与礼仪习俗的中国化
第一节 伊斯兰建筑的本土化
第二节 宗教礼仪的本土化
第三节 清真饮食的本土化
第四节 文化艺术的本土化
第五章 新疆伊斯兰教的中国化
第一节 新疆伊斯兰教的民族化特点
第二节 民族传统文化与伊斯兰文化的融汇
第三节 倡导中道、反对极端的宗教理念
第四节 维护国家统一的爱国思想
第六章 伊斯兰教中国化的经验
第一节 国家管理伊斯兰教事务
第二节 建立本土的伊斯兰教育体系
第三节 适应中国穆斯林的教义、教法学派
第四节 国家至上的爱国理念
第五节 中国特色的解经工作
第七章 新时期坚持伊斯兰教中国化方向的理论与实践
第一节 改革开放以来的伊斯兰教中国化研究
第二节 坚持中国化方向与践行社会主义核心价值观
第三节 坚持中国化方向与伊斯兰教事务法治化管理
第四节 坚持中国化方向与爱国宗教界人士的培养
第五节 坚持中国化方向与穆斯林现代化
后记