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书名 鲁迅自述
分类 文学艺术-传记-传记
作者 鲁迅
出版社 泰山出版社
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简介
内容推荐
全书精选了作者的散文等三十余篇,内容既有其自述与回忆,还有其对于当时文学和社会问题的一些评论文章,这些文章是作者人生经历的重要描述,也是个人思想的重要阐释,为文学史和思想史都留下了重重一笔,在中国现代文学史上具有重要的史料价值。
作者简介
鲁迅(1881-1936),浙江绍兴人,原名周樟寿,后改名树人,字豫才。
1918年5月,在《新青年》杂志4卷5号上,他次以“鲁迅”的笔名发表了白话小说《狂人日记》。此后鲁迅陆续创作了《孔乙己》《药》等小说,并亲自选编结集为《呐喊》《彷徨》与《故事新编》。在小说创作的同时,鲁迅也以杂文为武器,以犀利、冷静的笔触表达自身鲜明的政治立场和深刻的社会见解。此外鲁迅还创作了散文集《野草》和《朝花夕拾》。
鲁迅是我国伟大的文学家、思想家、革命家,是中国现代文学的开拓者和奠基者。
目录
《呐喊》自序
我的种痘
我的第一个师父
阿长与《山海经》
五猖会
从百草园到三味书屋
父亲的病
琐记
致蒋抑卮
藤野先生
病后杂谈之余(节选)
杂忆
致许广平(节选)
《华盖集》题记
“碰壁”之后
马上日记及其他
记“发薪”
上海通信
在钟楼上
致章廷谦(节选)
辞“大义”
革“首领”
通信(节选)
答有恒先生(节选)
略谈香港(节选)
再谈香港
我的态度气量和年纪
我和《语丝》的始终
北平—上海(节选)
为了忘却的记念

我怎么做起小说来
序言
一、本书收录了作者
的相关经典文章或片段,
主要展现了作者的学术历
程或情感操守等。
二、将所选文章改为
简体横排,以适应当代的
阅读习惯。所选文章尽量
依照原作,以保持文章的
时代原貌,有些地方参照
当下最新的整理成果进行
了适当修改。
三、所选文章没有标
题或者标题重复的,编辑
时另行拟加或改拟。个别
文章为相近内容之汇辑,
另拟新题。
四、对有些当时使用
的文字,如“的”“地”“得”“
化钱”“记帐”等,均一仍
其旧。
导语
本书是中国现代著名思想家、文学家鲁迅的自述文集。书中内容具有较高的研究和史料价值,值得读者阅读和收藏。
本书收录《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《马上日记及其他》《再谈香港》《我怎么做起小说来》等文章。
精彩页
我在年青时候也曾经做过许多梦,从来大半忘却了,但自己也并不以为可惜。所谓回忆者,虽说可以使人欢欣,有时也不免使人寂寞,使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能全忘却,这不能全忘的一部分,到现在便成了《呐喊》的来由。
我有四年多,曾经常常,——几乎是每天,出入于质铺和药店里,年纪可是忘却了,总之是药店的柜台正和我一样高,质铺的是比我高一倍,我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去,在侮蔑里接了钱,再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。回家之后,又须忙别的事了,因为开方的医生是最有名的,以此所用的药引也奇特:冬天的芦根,经霜三年的甘蔗,蟋蟀要原对的,结子的平地木,……多不是容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日的亡故了。
有谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在塗路中,大概可以看见世人的真面目;我要到N进K学堂去了,仿佛是想走异路,逃异地,去寻求别样的人们。我的母亲没有法,办了八元的川资,说是由我的自便;然而伊哭了,这正是情理中的事,因为那时读书应试是正路,所谓学洋务,社会上便以为是一种走投无路的人,只得将灵魂卖给鬼子,要加倍的奚落而且排斥的,而况伊又看不见自己的儿子了。然而我也顾不得这些事,终于到N去进了K学堂了,在这学堂里,我才知道世上还有所谓格致,算学,地理,历史,绘图和体操。生理学并不教,但我们却看到些木版的《全体新论》和《化学卫生论》之类了。我还记得先前的医生的议论和方药,和现在所知道的比较起来,便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子,同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情;而且从译出的历史上,又知道了日本维新是大半数发端于西方医学的事实。
因为这些幼稚的知识,后水便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校里了。我的梦很美满,预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰。我已不知道教授微生物学的方法,现在又有了怎样的进步了,总之那时是用了电影,来显示微生物的形状的,因此有时讲义的一段落已完,而时间还没有到,教师便映些风景或时事的画片给学生看,以用去这多余的光阴。其时正当日俄战争的时候,关于战事的画片自然也就比较的多了,我在这一个讲堂中,便须常常随喜我那同学们的拍手和喝彩。有一回,我竞在画片上忽然会见我久违的许多中国人了,一个绑在中间,许多站在左右,一样是强壮的体格:而显出麻木的神情。据解说,则绑着的是替俄国做了军事上的侦探,正要被目军砍下头颅来示众,而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。
这一学年没有完毕,我已经到了东京了,因为从那一回以后,我便觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。在东京的留学生很有学法政理化以至警察工业的,但将有人治文学和美术;可是在冷淡的空气中,也幸而寻到几个同志了,此外又邀集了必须的几个人,商量之后,第一步当然是出杂志,名目是取“新的生命”的意思,因为我们那时大抵带些复古的倾向,所以只谓之《新生》。
《新生》的出版之期接近了,但最先就隐去了若干担当文字的人,接着又逃走了资本,结果只剩下不名一钱的三个人。创始时候既已背时,失败时候当然无可告语,而其后却连这三个人也都为各自的运命所驱策,不能在一处纵谈将来的好梦了,这就是我们的并未产生的《新生》的结局。
我感到未尝经验的无聊,是自此以后的事。我当初是不知其所以然的;后来想,凡有一人的主张,得了赞和,是促其前进的,得了反对,是促其奋斗的,独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无反对,如置身毫无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲哀呵,我于是以我所感到者为寂寞。
这寂寞又一天一天的长大起来,如大毒蛇,缠住了我的灵魂了。
然而我虽然自有无端的悲哀,却也并不愤懑,因为这经验使我反省,看见自己了:就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
P1-3
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更新时间:2025/3/14 5:56:38