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书名 | 鲁迅自述 |
分类 | 文学艺术-传记-传记 |
作者 | 鲁迅 |
出版社 | 泰山出版社 |
下载 | ![]() |
简介 | 内容推荐 全书精选了作者的散文等三十余篇,内容既有其自述与回忆,还有其对于当时文学和社会问题的一些评论文章,这些文章是作者人生经历的重要描述,也是个人思想的重要阐释,为文学史和思想史都留下了重重一笔,在中国现代文学史上具有重要的史料价值。 作者简介 鲁迅(1881-1936),浙江绍兴人,原名周樟寿,后改名树人,字豫才。 1918年5月,在《新青年》杂志4卷5号上,他次以“鲁迅”的笔名发表了白话小说《狂人日记》。此后鲁迅陆续创作了《孔乙己》《药》等小说,并亲自选编结集为《呐喊》《彷徨》与《故事新编》。在小说创作的同时,鲁迅也以杂文为武器,以犀利、冷静的笔触表达自身鲜明的政治立场和深刻的社会见解。此外鲁迅还创作了散文集《野草》和《朝花夕拾》。 鲁迅是我国伟大的文学家、思想家、革命家,是中国现代文学的开拓者和奠基者。 目录 《呐喊》自序 我的种痘 我的第一个师父 阿长与《山海经》 五猖会 从百草园到三味书屋 父亲的病 琐记 致蒋抑卮 藤野先生 病后杂谈之余(节选) 杂忆 致许广平(节选) 《华盖集》题记 “碰壁”之后 马上日记及其他 记“发薪” 上海通信 在钟楼上 致章廷谦(节选) 辞“大义” 革“首领” 通信(节选) 答有恒先生(节选) 略谈香港(节选) 再谈香港 我的态度气量和年纪 我和《语丝》的始终 北平—上海(节选) 为了忘却的记念 死 我怎么做起小说来 序言 一、本书收录了作者 的相关经典文章或片段, 主要展现了作者的学术历 程或情感操守等。 二、将所选文章改为 简体横排,以适应当代的 阅读习惯。所选文章尽量 依照原作,以保持文章的 时代原貌,有些地方参照 当下最新的整理成果进行 了适当修改。 三、所选文章没有标 题或者标题重复的,编辑 时另行拟加或改拟。个别 文章为相近内容之汇辑, 另拟新题。 四、对有些当时使用 的文字,如“的”“地”“得”“ 化钱”“记帐”等,均一仍 其旧。 导语 本书是中国现代著名思想家、文学家鲁迅的自述文集。书中内容具有较高的研究和史料价值,值得读者阅读和收藏。 本书收录《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《马上日记及其他》《再谈香港》《我怎么做起小说来》等文章。 精彩页 我在年青时候也曾经做过许多梦,从来大半忘却了,但自己也并不以为可惜。所谓回忆者,虽说可以使人欢欣,有时也不免使人寂寞,使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能全忘却,这不能全忘的一部分,到现在便成了《呐喊》的来由。 我有四年多,曾经常常,——几乎是每天,出入于质铺和药店里,年纪可是忘却了,总之是药店的柜台正和我一样高,质铺的是比我高一倍,我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去,在侮蔑里接了钱,再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。回家之后,又须忙别的事了,因为开方的医生是最有名的,以此所用的药引也奇特:冬天的芦根,经霜三年的甘蔗,蟋蟀要原对的,结子的平地木,……多不是容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日的亡故了。 有谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在塗路中,大概可以看见世人的真面目;我要到N进K学堂去了,仿佛是想走异路,逃异地,去寻求别样的人们。我的母亲没有法,办了八元的川资,说是由我的自便;然而伊哭了,这正是情理中的事,因为那时读书应试是正路,所谓学洋务,社会上便以为是一种走投无路的人,只得将灵魂卖给鬼子,要加倍的奚落而且排斥的,而况伊又看不见自己的儿子了。然而我也顾不得这些事,终于到N去进了K学堂了,在这学堂里,我才知道世上还有所谓格致,算学,地理,历史,绘图和体操。生理学并不教,但我们却看到些木版的《全体新论》和《化学卫生论》之类了。我还记得先前的医生的议论和方药,和现在所知道的比较起来,便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子,同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情;而且从译出的历史上,又知道了日本维新是大半数发端于西方医学的事实。 因为这些幼稚的知识,后水便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校里了。我的梦很美满,预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰。我已不知道教授微生物学的方法,现在又有了怎样的进步了,总之那时是用了电影,来显示微生物的形状的,因此有时讲义的一段落已完,而时间还没有到,教师便映些风景或时事的画片给学生看,以用去这多余的光阴。其时正当日俄战争的时候,关于战事的画片自然也就比较的多了,我在这一个讲堂中,便须常常随喜我那同学们的拍手和喝彩。有一回,我竞在画片上忽然会见我久违的许多中国人了,一个绑在中间,许多站在左右,一样是强壮的体格:而显出麻木的神情。据解说,则绑着的是替俄国做了军事上的侦探,正要被目军砍下头颅来示众,而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。 这一学年没有完毕,我已经到了东京了,因为从那一回以后,我便觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。在东京的留学生很有学法政理化以至警察工业的,但将有人治文学和美术;可是在冷淡的空气中,也幸而寻到几个同志了,此外又邀集了必须的几个人,商量之后,第一步当然是出杂志,名目是取“新的生命”的意思,因为我们那时大抵带些复古的倾向,所以只谓之《新生》。 《新生》的出版之期接近了,但最先就隐去了若干担当文字的人,接着又逃走了资本,结果只剩下不名一钱的三个人。创始时候既已背时,失败时候当然无可告语,而其后却连这三个人也都为各自的运命所驱策,不能在一处纵谈将来的好梦了,这就是我们的并未产生的《新生》的结局。 我感到未尝经验的无聊,是自此以后的事。我当初是不知其所以然的;后来想,凡有一人的主张,得了赞和,是促其前进的,得了反对,是促其奋斗的,独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无反对,如置身毫无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲哀呵,我于是以我所感到者为寂寞。 这寂寞又一天一天的长大起来,如大毒蛇,缠住了我的灵魂了。 然而我虽然自有无端的悲哀,却也并不愤懑,因为这经验使我反省,看见自己了:就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。 P1-3 |
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