上古时期，洪水成灾。大禹之父鲧受命治水，失败后被尧、舜二帝所囚。大禹为救其父，临危受命，开始其长达十三载的治水之路……大禹得河洛，平叛乱，三过家门而不入，终于完成了治水大业，解天下之大危，成为九州共主。
本书作者抛弃神话的视角选择现实主义的创作手法，给九婴、后羿、河伯等人物赋予新的解读，而作为主人公的大禹，其成长的经历也是人性的自我完善，从一心救父到心怀万民，从治水一方到治理天下……

远人，1970年出生于湖南长沙。中国作家协会会员。有诗歌、小说、评论、散文等近千件作品散见于海内外百余家报刊及数十种年度最佳选本。出版有长篇小说《伤害》《秘道》《预感》，历史小说《卫青》《霍去病》《夏完淳》《史可法》《沧海蛮荒：九州共主大禹》，散文集《真实与戏拟》《新疆纪行》《寻找光明记忆》（合著），评论随笔集《河床上的大地》《曾与先生相遇》，艺术随笔集《怎样读一幅西方画》《有画要说》《画廊札记》，人物研究《凡·高和燃烧的向日葵》，诗集《你交给我一个远方》《我走过一条隐秘的小径》《还原为石头的月亮》等，主编出版《21世纪的中国诗歌》《当代中国生态文学读本》（丛书）。现居深圳。

第一章 舜婚
第二章 鲧罪
第三章 丹盟
第四章 沧流
第五章 羿箭
第六章 鸟讯
第七章 帝令
第八章 苗患
第九章 水旅
第十章 河图
第十一章 洪涌
第十二章 山崩
第十三章 泽国
第十四章 女娇
第十五章 信约
第十六章 劈涂
第十七章 台桑
第十八章 汶穴
第十九章 冰封
第二十章 熊衣
第二十一章 途变
第二十二章 伏诛
第二十三章 帝巡
第二十四章 禹鼎
后记

文化是民族的血脉，是
哺育民族成长壮大的乳汁，
是一个国家、一个民族的灵
魂，文化兴国运兴，文化强
民族强。从十八大到十九大
，习近平总书记以政治家的
战略眼光，以唯物主义的科
学态度，从中华文化的思想
内涵、道德精髓、现代价值
和传承理念等方面多维度、
系统化地阐述了对待中华文
化的根本态度和思想观点。
他将中华优秀传统文化提升
到“中华民族的基因”“民族
文化血脉”“中华民族的根和
魂”和“中华民族的精神命脉
”的崭新高度，指出“一个国
家、一个民族不能没有灵魂
”，“优秀传统文化是一个国
家、一个民族传承和发展的
根本，如果丢掉了，就割断
了精神命脉”，要“加强对中
华优秀传统文化的挖掘和阐
发”，从传统文化中提取民
族复兴的“精神之钙”，“对
历史文化特别是先人传承下
来的道德规范，要坚持古为
今用、以古鉴今，坚持有鉴
别的对待、有扬弃的继承”
，努力实现传统文化的“创
造性转化、创新性发展”。
总书记的一系列著名论断，
从中华民族最深沉精神追求
的深度、国家战略资源的高
度、推动中华民族现代化进
程的角度，把中华文化的发
展提升到一个新高度，升华
到一个新境界，推向了一个
新阶段。
中华文化源远流长，积
淀着中华民族最深沉的精神
追求，是中华民族独特的精
神标识，为中华民族生生不
息、发展壮大提供了丰厚滋
养。沧海桑田，古印度、古
埃及、古巴比伦文明早已成
为阳光下无言的石柱，而中
华文明至今仍然喷涌着蓬勃
的生机。四川作为中华文明
的重要发源地之一，历史文
化源通流畅、悠久深厚。旧
石器时代，巴蜀大地便有了
巫山人和资阳人的活动。新
石器时代，巴蜀创造了独特
的灰陶文化、玉器文化和青
铜文明。以宝墩文化为代表
的古城遗址，昭示着城市文
明的诞生；三星堆和金沙遗
址，展示了古蜀文明的不同
凡响；秦并巴蜀，开启了与
中原文化的融通。汉文翁守
蜀，兴学成都，蜀地人才济
济，文章之风大盛。此后，
四川具有影响力的文人学者
，代不乏人。文学方面，汉
司马相如、王褒、扬雄，唐
陈子昂、李白，宋苏洵、苏
轼、苏辙，元虞集，明杨慎
，清李调元、张问陶，近现
代巴金、郭沫若等，堪称巨
擘；史学方面，晋陈寿、常
璩，宋范祖禹、张唐英、李
焘、李心传、王称、李攸等
，名史俱传。此外，经过一
代代巴蜀人的筚路蓝缕、薪
火相传，还创造了道教文化
、三国文化、武术文化、川
酒文化、川菜文化、川剧文
化、蜀锦文化、藏羌彝民族
风情文化等，都玄妙神奇、
浩博精深。瑰丽多姿的巴蜀
文化，是中华文化的重要组
成部分，有着鲜明的地域特
征和独特的文化品格，是四
川人的根脉，是推动四川文
化走向辉煌未来的重要基础
。记得来路，不忘初心，我
们要以“为往圣继绝学”的使
命担当，担负起传承历史的
使命和继往开来的重任，大
力推动巴蜀文化的传承、接
续与转生，让巴蜀文化的优
秀基因代代相传，“子子孙
孙无穷匮也”。
四川历史文化异彩独放
，民族文化绚丽多姿，红色
文化影响深广，历史名人灿
若星辰，这是四川建设文化
强省重要的文化资源。中共
四川省委、四川省人民政府
秉持高度的文化自觉和文化
自信，借助四川文化资源富
集的优势，持续深入推进文
化强省建设，先后出台《四
川省“十三五”文化发展规划
》《关于传承发展中华优秀
传统文化的实施意见》《建
设文化强省中长期规划纲要
》等一系列战略规划及措施
，大力推进古蜀文明保护传
承、三国蜀汉文化研究传承
、四川历史名人传承创新、
藏羌彝文化保护发展等十七
项优秀传统文化传承发展工
程，着力构建研究阐发、保
护传承、国民教育、宣传普
及、创新发展、交流合作等
协同推进的文化发展传承体
系，不断探索传承守护中华
文脉的四川路径。
“四川历史名人文化传承
创新工程”是四川启动最早
、影响最广的一项文化工程
。自2016年10月提出方案
，经过八个多月的论证调研
、市（州）申报、专家评审
，最终确定大禹、李冰、落
下闳、扬雄、诸葛亮、武则
天、李白、杜甫、苏轼、杨
慎为首批十位四川历史名人
。这十位历史名人，来自政
治、文化、科技、艺术等多
个领域，他们是四川历史上
名人巨匠的首批杰出代表，
各自在自己专业领域造诣很
高，贡献杰出：李冰兴建都
江堰，功在千秋；落下闳创
制《太初历》，名垂宇宙。
李白诗无敌，东坡才难双；
诸葛相蜀安西南，杜甫留诗
注千家。大禹开启中华文明
，则天续唱贞观长歌。扬雄
著述称百科全书，千古景仰
；升庵文采光辉耀南国，万
世流芳。
十大名人之所以值得传
颂，不仅在于他们具有雄才
大略、功勋卓著、地位崇高
、声名显赫，更在于他们身
上所承载的思想理念、人文
精神、气质风范、文化品格
等，是中华民族和巴蜀文化
的集中表达。大禹公而忘私
、为民造福的奉献精神，李
冰尊崇自然、求真务实的科
学态度，落下闳潜心研究、
孜孜不倦的探求意志，扬雄
悉心著述、明辨笃行的学术
追求，诸葛亮宁静淡泊、廉
洁奉公的自

“四川历史名人丛书”还原全面、真实、立体的历史人物，塑造历史名人的优秀形象，展示四川文化的独特魅力，让历史名人文化为今天的社会发展提供精神动能。
《沧海蛮荒（九州共主大禹）》是其中一册，是一部关于大禹的历史名人长篇小说，作者远人抛弃神话的视角选择以写实的手法入手，描述大禹如何从一个部落少年酋首成为心怀天下的治水英雄的成长过程。

第一章舜婚
1
夕阳西下，远处群峰间陆续亮起了爝火。
几声虎啸不知从何处隐隐传来。
坐在地上打盹儿的惰己年岁已高，一身粗制布衣似青似灰，早看不出原来是什么颜色，挽得一寸来高的发髻黑少白多，手里拄根三尺来长的木杖。看得出，木杖也就是一根没修整过的粗大树枝。时间久远，参差在木杖上的疙瘩已经溜圆，泛出一层黑黝黝的光泽。
过于惨烈的虎啸使惰己睁开眼睛，一丝惊惧神色从脸上掠过。她看了看房间，墙壁上的几处火盏还没有点起，面前的桌上放有一个封好的包裹，不知里面究竟装着什么。惰己撑着木杖站起，慢慢走到窗前，凝视通往自己家门的路。
夕阳完全落到山后，天空还留有血似的残云。
惰己听了很久，虎啸声不再传来。她脸上的惊惧越来越浓，握着木杖的手不自禁地加大手力。间或左手抚胸，右手将木杖在地上顿了几顿。
终于，惰己听到了从山路上传来的脚步声，脸色顿时柔和下来。过来的人还没有出现，惰己就朝窗外大声喊了起来：“文命！文命！”
那阵脚步声加快了，跟着有人在喊：“妈！我回来了！”声音充满喜悦。
惰己完全放下心来，脸上露出微笑。
片刻间，有两个青年一前一后从山路的拐弯处过来。
前面的青年二十四五岁模样，身高少说也有九尺开外，膀壮腰圆，发髻旁插有三根黑白相问的长长羽毛，只穿一件粗布青色背心，腰带紧束，右臂上端缠圈布条，里面血迹隐隐渗出，两条腿上打着绑带，踏双草鞋，提一根削尖的木棒。听见惰己的喊声之后，他脚下加快，小跑起来。跟在他身后的青年也是异常高大，穿着件红色背心，另外不同的是他没绾发髻，扎出九条长长发辫，戴个树叶编成的发箍，发箍上插根红色羽毛。身上斜背一张大弓，腰间挂个箭囊，看起来年龄比前面青年要大上三四岁，人也显得更加壮实。骇人的是，他肩上扛着一只斑斓死虎。虎身上血迹斑斑，显然是刚刚死在这两个青年手上。
惰己赶紧转身走到门边，将大门打开。
提木棒的青年已行至门口，看见惰己，又说道：“妈，你还在等我？没饮食吗？”
惰己看着儿子进来，脸上再无惊惧之色，说道：“你总算回来了，我听到老虎叫声，心里可是太担心了。”她看见儿子臂上血迹，不由又惊吓起来，问道，“文命，你受伤了？”
文命摸摸右臂，说道，“没什么，被虎爪抓了一下。”像是为了让母亲放心，又上下摆动几下胳膊，说道：“你看，是没事吧？”
惰己想看看儿子伤口，又见到跟在儿子身后的扛虎青年，便问：“文命，他是谁？”
那青年将老虎卸在门外，跟着叫文命的青年进来，朝惰己躬身行礼，说道：“我叫九婴，今天认识了文命。”
惰己见是儿子友伴，脸露笑容，赶紧让他进来。
文命走进房间，说道：“我们都还没吃饭。今天幸亏了九婴，不然我还对付不了这只虎。”
九婴笑了笑，说：“没我在，你也一样能对付。”
三人围桌而坐时，文命已经点起钉在墙上的火盏。惰己端上一盆鱼、一盆肉、一盆青菜，摆出三副碗筷。三人面前还有三个小木碗，里面盛着浅黄色的米水。文命将木碗端起，对九婴说：“今天不是你，我可能就回不来了，谢谢你救我一命。”
九婴微笑道：“其实我早就想认识你，你的勇敢和胆气都传到我们尖山部落了。今天也是巧了，想上山打只野猪，正好遇到你和这虎纠缠。它也害了我们部落里不少人畜，今天遇到你，也是它大限已到，该死了。”说着哈哈一笑，端起面前木碗，和文命对饮一口，不提是自己从虎口救下文命。
九婴放下碗，将房间环视一遍，有点惊讶地说：“文命，这就是夏后部落的酋首室？”
文命也看看房间，微笑说道：“你是不是觉得太小了？我们原本从汶山而来，终究是要回去，这里便这样了。”
九婴跷起大拇指说道：“素闻夏后部落酋首只顾他人，不惜自己，今日一见，果然如此！”
文命笑笑不答，然后伸手摸摸九婴搁在两人间的那张大弓，转过话题说道：“从那么远的地方，你都能一箭射中虎头，我看我们夏后和尖山两个部落里，都没有谁的箭法比你更好。”文命凝视着弓，续道，“恐怕后羿的箭法也比不上你。”
“你见过后羿？”九婴抬起头，眼神充满询问，声调不自觉地提高起来。 “没见过，他所在的有穷部落实在太远。只是天下人都说他箭法很准，要射什么，都是一箭射中目标。”文命顿一顿，继续说，“但我亲眼看见一箭射中目标的只有你。”
惰己坐在一旁，眼睛总看着儿子右臂包扎的伤口，终于忍不住说道：“文命，你的伤要不要紧？疼不疼？”
“没什么事，”文命看着母亲，胳膊伸缩两下，说道，“一点也不疼。”
九婴又喝了口米水，左右望望，说道：“文命，怎么没看见你父？他不在家吗？”
九婴话音一落，惰己和文命的脸色都变了。惰己变得哀伤，看儿子一眼，垂下头来。文命的眉头皱成一处。他没有马上回答，将桌上的木碗用力一握，然后端起，仰脖喝掉米水，停了片刻，才像是收住心神，说道：“我父……