本书由文人、专业人士、异人、政治名人和番外篇共五部分组成，讲述了十八位日本文学界、艺术界、医学界、政治界以及民间广为流传的人物及故事。作者茂吕美耶擅长用中文写作，文风独具一格。她用简洁的语言、生动的叙述将这些人的生活与故事娓娓道来，图文并茂地把历史与世俗生活结合起来，使这些历史人物的形象跃然纸上。

茂吕美耶，日本埼玉县人，水瓶座，中日混血儿。生于台湾高雄市，初中毕业后返日。1986-1988年曾在中国郑州大学留学。卖过古董，学过甲骨文。网络昵称是“Miya”，坚持用娴熟的中文写作日本文化，是知名的日本文化达人。
作品众多，著有《物语日本》《江户日本》《平安日本》《传说日本》，及《字解日本：食、衣、住、游》《字解日本：十二岁时》《字解日本：乡土料理》等；译有梦枕貘《阴阳师》、冈本绮堂《半七捕物帐》小说系列，夏目漱石《虞美人草》等。

文人
个性古怪的紫式部
灿烂如向日葵的清少纳言
新钞上的昙花樋口一叶
夏目漱石与猫与他的妻子
明治时代文豪森鸥外的另一面
太宰治与他后的女人
小林一茶与他的妻子阿菊
专业人士
日本医圣华冈青洲
日本史上位妇产科女医师楠本稻
日本水墨画画圣雪舟
日本茶道之祖千利休与“一期一会”
异人
风狂异端出家人一休禅师
阴阳师安倍晴明
明治时代奇女子千鹤子与年惠
恶女阿部定
政治名人
坂本龙马与他的妻子阿龙
丰臣秀吉与猫与德川家康
东海道“赌徒大头子”清水次郎长
番外篇
风流消歇——从明治到昭和的沙龙文化
作家与猫物语
紫式部与清少纳言比较论

有位日本著名推理小说
作家在随笔中说：“写书人
，千万不要在网络上搜寻读
者对你的新书评价。写书人
绝对无法满足所有读者，何
况读者是一种见异思迁的蒙
面群体。”
又说：“网络上的评价者
大多使用昵称，他们躲在作
者看不见的幕后，随心所欲
地在鸡蛋里挑骨头，以为自
己写的一篇评论便可以把作
者推进地狱。”
继而说：“愈畅销的书，
评价打分者愈多，因此，该
书的得分也会随之降低。写
书人都会碰到明明自己很有
把握的书，推到市场后，销
量却少得出人意表的例子。
”
看来，这位作家有过前
述经历，才会发出这样的感
叹。我读着他的随笔，一面
读，一面频频点头。因为我
曾经掉落在这位作家所说的
陷阱里。为了某些读者的“
写得太浅，没有深度”的批
评，而费尽心力及时间，又
写了另一本颇有深度的历史
书，结果遭到另一种批评：
“知识太冷门，这只有一小
部分的御宅族才会买来看。
”
事后，我学到一个关于
写书的教训：“无论写书人
脑中装了多少知识，也不能
直接摊开来给大众读者看。
大众读者有大众读者的水平
，写书人必须主动让大众读
者一眼即能看清你此刻手中
握的到底是什么牌。”也就
是说，写书人应该像魔术师
那样，逐次地将自己脑中的
知识变成一朵花或一只白鸽
，让观众能享受瞬间的乐趣
，并当场向魔术师鼓掌叫好
。
如果有人在一旁喋喋不
休地向观众说明魔术师的手
法。或干脆站起来向观众大
声说：“其实还有其他更繁
复的手法，其实还可以变成
天上的云彩。”我想，他得
到的一定不是掌声，而是嘘
声。
毕竟观众并非想当魔术
师，实在没有必要花钱去听
变魔术的手法说明。再说，
观众若想看“天上的云彩”，
他们会再度买门票去看其他
魔术师的表演。
基于前述理由，我这回
再度动笔写历史书时，就秉
着“返回初心”的态度，尽量
挑一些为很多中文读者略有
了解的日本人物，内容也写
得非常浅。倘若仍有读者批
评“内容太浅，没有深度”，
我也会一笑置之，不再自寻
烦恼。
有人批评，说明你有知
名度，何必为了少数恶评而
忽略其他大力给你掌声及不
停点赞的读者呢？
这本书中的人物，若要
再写深一些，每个人物都可
以写成一本书。要是有读者
对他们感兴趣，或许可以去
读单一人物传记的翻译书或
相关书籍。而我只是在进行
“普及日本历史常识”这项分
内工作而已。希望大家能理
解我的苦心，并给予掌声，
好让我能再接再厉，继续为
大家铺路。
是的，我的工作是在“铺
路”。
我只是在为众多中文读
者铺一条勉强可以通行的山
径而已。
想走柏油马路的读者，
必须先通过山径，先“发现”
原来山的另一边还有另一个
世界，才能顺着山径下山，
再各自去寻找适合自己的柏
油马路。
另外，这本书的副标题
虽然声称“十八个你一定要
认识的日本人物”，但窦际
上我想写的人物不止十八个
。因为有些人物在其他书籍
里提过了，有些人物则因图
片不足，只能割爱。
往后，我可能会陆续写
些我个人感兴趣的日本历史
上的重要事件，或当代社会
问题等为主题的书籍。总之
，无论何种主题，我都会坚
守自己的原则，尽量写得浅
显易懂，这样才能为大家带
路，也为我自己开路。
敬请期待，并感谢大家
的捧场。（鞠躬）
茂吕美耶
2020年3月于日本琦玉县
所泽市

见微知著，透过日本历史人物小故事，了解日本历史文化。紫式部、清少纳言、夏目漱石、太宰治、小林一茶、雪舟、千利休、一休禅师、安倍晴明、坂本龙马、丰臣秀吉、清水次郎长……一场与日本名人的“一期一会”。
茂吕美耶用简洁的语言、生动的叙述将这些人的生活与故事娓娓道来，图文并茂地把历史与世俗生活结合起来，使这些历史人物的形象跃然纸上。

爱吃沙丁鱼没关系只要能写出好作品
距今1000多年前写成的平安时代女性文学的不朽之作《源氏物语》，是作者紫式部身为忧郁寡妇时期的作品。
紫式部的一生有许多谜团，她没有留下名字，出生年月也不详，连她去世的年代也不详。
后人只知道她父亲是位名叫藤原为时的贵族，她母亲在她3岁左右时过世，家中有一个姐姐和一个哥哥（也有弟弟之说）。
当时有一夫多妻制的访妻习俗，紫式部的父亲出身中流贵族门第。母亲过世后，父亲外宿的机会大概也增多了，因此紫式部和姐姐、哥哥可能度过了一个寂寞的孩提时代。
紫式部长大后，错过了婚期。她的日记中有一篇回忆儿时的文章，说她父亲让哥哥念书，哥哥却老是记不住，而在一旁旁听的她反倒轻而易举地记住了。
那个时代的人们讨厌会阅读汉文书籍的女性，紫式部不但具有熟知中国古代典籍《史记》及自居易诗集等的文化修养，而且在日本佛典、歌集、史书等方面的造诣也非常深。文化修养远胜过一般男性的紫式部，应该是一位造诣很高的知识分子。
紫式部是在她临近30岁那年的晚秋时节结婚的。对方是一个和她年龄相差有如父女，而且已经有4名妻子、6个孩子的男人。虽然两人膝下有个女儿，但婚姻生活只维持了2年多就因丈夫的离世而告终。
紫式部成为有孩子的寡妇后，为了逃避令人抑郁的现实，她开始动手写故事。她为了摆脱忧郁的日常生活，以充满愁绪的笔触写出了华丽的王朝世界——《源氏物语））o
就在她不停编织主角光源氏的恋爱经历与荣华时，5年后，她以女官兼家庭教师的身份，在一条天皇的皇后彰子身边服侍了约6年。
最终，她写的故事成为长达54帖的长篇连载，并成为日本最古老的长篇小说。
据说紫式部其貌不扬，而且自我意识过强，性格似乎趋于内向、阴沉。然而，或许正因为她的这种性格，才能写出名扬日本文学史的杰作吧。
在日本，《源氏物语》是高中古文教科书模板，一股人视其为古典，但在欧洲，《源氏物语》似乎被当作描述现代婚姻生活的书，特别是在知识分子间很受欢迎。
站在女性立场阅读《源氏物语》，确实会令人失去对婚姻的憧憬与幻想，但也能让人进一步理解男女间的恋爱心理。
大抵说来，论及千年前的欧洲文学，无论哪个国家都只有歌颂战役的武勋诗，完全没有细腻描写人与人之间的复杂心理的小说。
这部描述贵族的显赫生活及其阴暗面的，登场人物超过400个的长篇小说《源氏物语》，证明了支撑日本平安时代文化高度的正是当时的母系社会环境。
紫式部另有个很有趣的小故事。
话说平安时代的贵族，似乎没有在烹调过程中直接加调味料的习惯，吃饭时，各自按自己口味蘸盐、味噌等调味料。只有酸味例外。当时没有食醋，只能让材料自然发酵获得酸味。基于严谨的身份制度，有不少食物被上流人士视为下品，贵族不吃。例如沙丁鱼。贵族只吃香鱼、鲤鱼或鲫鱼那类的淡水鱼。对咸水鱼视如敝屣。可能是因为鲜度问题吧。
但有位贵族，而且是女性，经常瞒着丈夫偷吃沙丁鱼。这位女性正是日本王朝文学红人紫式部。
江户时代的国学者谷川士清（1709—1776）编撰的国语辞典《和训刊》中，描述紫式部非常爱吃沙丁鱼，时常趁丈夫不在时，在家里偷吃烤沙丁鱼。某天，丈夫看到紫式部正在吃沙丁鱼，眉头一皱，责备她怎么吃这种下品鱼。紫式部回了丈夫一首和歌，意思是：“凡是日本人，没有人不去参拜石清水八幡宫，也没有人不吃沙丁鱼。”
沙丁鱼饱含DHA（二十二碳六烯酸，俗称“脑黄金”），而DHA有益于成人脑细胞，不但可以抑制攻击性，也能令人精神安定，增强集中力。或许紫式部正因为时常偷吃沙丁鱼，才能写下杰作《源氏物语》呢？
当时，朝廷女官称沙丁鱼为“御紫”或“紫”，可见众女官也时常瞒着男人偷吃沙丁鱼。
女人通常感性胜过理l！生，只要好吃，谁管身份制度？先吃再说。而紫式部又曾伴随父亲到越前（今福井县）赴任，越前若狭湾的特产正是沙丁鱼。或许紫式部在那段时期也饱尝过若狭湾的沙丁鱼呢？
不过。另一种说法是“和泉式部与沙丁鱼”，典故出自《猿源氏草纸》。P2－5