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内容推荐 本书主要收入特洛尔奇论历史主义的两篇长文,《新教对现代世界形成的意义》和《历史主义及其克服》。此外还收入一篇重要的政治史学文献,兰克的《<历史上的各个时代>(1854)序言》。另收入侯斯1932年出版的《历史主义的危机》,这是魏玛时期检讨历史主义问题的专著,非常贴近问题的历史语境。 施密特的《德国历史主义与走向议会民主制》是战后德国史学界检讨德国历史主义问题的杰作。作者从国际政治史的独特视角考察特洛尔奇、梅尼克、韦伯积极参与魏玛宪法的政治语境,展现这些著名学者与国家命运的实际关系。在此一并收入。 目录 编者前言 新教对现代世界形成的意义 一 何谓“现代世界” 二 “新教”作为历史概念 三 新教与现代世界的矛盾 四 基督教与政治社会制度 五 新教与现代精神的宗教性 历史主义及其克服 英文版前言 一 伦理学与历史哲学 二 基督教在世界宗教中的地位 三 政治、爱国主义、宗教 附录 兰克 《历史上的各个时代》(1854)序言 侯斯 历史主义的危机(1932) 导言:历史主义的概念 一 历史地审视历史主义危机 二 系统地审视历史主义危机 施密特 历史主义危机与魏玛共和的诞生 一 德国宪法的发展与自由保守主义者的英国观 二 帝国宪法的民主化问题 三 历史主义的母国何以没有议会民主制理论 四 文化战争论点与宪法改革 五 作为参照系的英国——衡量改革意愿的尺度 六 1917/1919过渡危机中历史主义者的改革措施 七 中间派的形成问题与议会妥协政治的理论 八 历史主义的危机——议会民主制的危机 十 自由主义的危机和临时的魏玛民主制 十一 延续性问题 导语 本书是编者若干年来持续努力的一部分。如果说之前编的《西方古代的天下观》和《从普遍历史到历史主义》展现了历史主义如何从历史中成胎、养成并动摇了人类生活的稳固基础,那么,这本书则旨在展现历史主义开始全面占领人类生活之后,那些先知先觉的思想者——就此书而言是德国新教神学家特洛尔奇——为克服它所做出的卓绝努力。 |