“ 语言将死，生活震耳欲聋”，作者在书中首先发出了这样的感概。
      其中有何意味？
      语言的圆乏与泛滥井存导致思维的僵化和美学沦落，区是20世纪60年代美学家和批评家等面临的现实困境。
      60年代是文化激荡的时代，“中产阶级的孩子们”在物质丰沛的理所当然中因现实带来的不安而反抗传统，“很后的知识分子”也在对批评和理论的争论中竭力寻找美学的出路。
      本书即以60年代文化激进主义为研究背景，以比较的视域，从“沉默的美学”谈起，到“反”对阐释”结束，探寻苏珊·桑塔格和与之形成呼应的乔治·斯坦纳（“沉默”的美学风格）、让-保罗·萨特（行动之父）、阿尔贝·加缪（文学的理想丈夫），桑塔格身上的存在主义、形式主义风格，她“介入”行动之后获得的“新感受力”与“艺术学”讨论之先，她的“反文化”、反理论倾向与情绪，既讨论桑塔格，也讨论时人时事。
       本书带给读者的不仅仅是一个鲜活的人物，还有时代的尾迹，更有对现实的映照，是引发思考，还是带来后示？或者两者兼有。

绪论
第一章 沉默的美学：桑塔格与斯坦纳
第一节 寂静之声
第二节 语言将死，生活震耳欲聋
第三节 道同异途
第二章 桑塔格与存在主义
第一节 再说存在主义的渊源
第二节 行动之父：萨特
第三节 文学的理想丈夫：加缪
第四节 不在场的影子：阿隆
第三章 新批评、芝加哥学派与纽约知识分子学派
第一节 形式主义批评：新批评与芝加哥学派
第二节 纽约知识分子学派
第四章 桑塔格与第三世界
第一节 魅力古巴
第二节 河内之行
第三节 知识分子的幼稚
第四节 乌托邦情结：桑塔格与“五月风暴”
第五章 桑塔格与身体性
第一节 身体现象的激进与策略
第二节 压抑与“弑父”
第三节 “艺术学”的美学反抗
第六章 “新感受力”与“反文化”
第一节 新感受力
第二节 反文化
第七章 桑塔格与反理论情绪
第一节 桑塔格的反本质主义与反理论情绪
第二节 反理论同道
参考文献