敦煌道教文献研究是敦煌学的重要组成部分。

　　《敦煌道教文献合集》是已故著名道教学者王卡先生整理、研究敦煌写卷、吐鲁番文书等所含道教文献的重要成果结集，系首次整理出版。全部书稿分册出版，所收录的道教文献以王卡先生生前审定的写卷为准。新刊布的或其他学者另外考订出的道教文献写卷，则在全部书稿之后以“补遗”等形式编订。
　　《敦煌道教文献合集》按照王卡先生确定的体例进行整理。基本原则如左。
　　一、整体上依据《敦煌道教文献研究——综述·目录·索引》（王卡着，中国社会科学出版社，二〇〇四年版）对所收道经进行归类，依据先生□终确定的电脑文件夹、审定的录文进行调整。共分洞真、洞玄（含升玄）、洞神（含洞渊）、太玄、太清、太平、正一等十二部。
　　二、每种道经，包括解题、图版、释文三部分。
　　三、解题文字使用《敦煌道教文献研究》的“叙录”，同时依据王卡先生□后调整的图版顺序（含缀合次序）、审定的录文、在《敦煌道教文献研究》自用稿上的批注及发表在各文集、期刊的校读记、补正文章进行修订，并调整与释文重复或矛盾之处。不能直接加以修订的，则以脚注形式进行说明

王卡先生主编的《敦煌道教文献合集》历经十余年的收集整理和研究，终于要由社会科学文献出版社陆续出版了。我清晰地记得，王卡曾经对我说：“我把敦煌道教文献收集整理出来，先出个目录，然后再做全部图片加释文的大集子，做得漂漂亮亮的，争取超过国外现有的研究水准。”他还形象地比喻：“敦煌道教文献就像散落在世界各地的珍珠，我的工作就是把这些珠宝挖掘出来，集中在一起，为它们擦拭掉灰尘，再把它们串成一条项链，让它们重新发光，体现出它们的重要价值。”如今，当这串项链渐显光芒之际，谁都不曾料到，竟然以遗作的形式面世，痛哉惜哉，无以言表。
　　几个月前，王卡的学生们建议我给写篇序。我坐在他的书房里，面对他那张拿着书本的照片无数次问道：“如此沉重的活儿，我怎能替代你？”他不语。我无所适从，迟迟未动。前不久的一天，我梦见王卡又回家来了。他对我说，你该干活儿了，就照我的意思写。这一句话倒真是点醒我了，我立刻找来他的项目申报书作为参考，以他的本意，代以为序。
　　敦煌道教文献是道教学研究领域三大基本文献群之一。自二十世纪三十年代以来，对敦煌道教文献的搜集、整理和研究，一直是中国道教文献学及国汉漠学界的重点基础课题之一。二十世纪五十至八十年代，日本、法国学者研究敦煌道经取得较多成果。王卡作为专门研究道教文献的学者，研究课题中包括敦煌道教文献。从二十世纪八十年代初，他就开始阅读道教经书及敦煌文献。我记得，当时他看见国外学者的研究成果，就感叹：“中国的文化瑰宝之研究，怎可没有中国学者一席之地！”一九八八年，王卡申报过一个国家社会科学基金项目“敦煌道教文献研究——综述·目录，索引”。正式立项后，他就开始全面搜集国内外敦煌学的研究成果，并把重点放在阅读二十世纪九十年代以来国内新出版的大批敦煌文献图录，从中搜索与道教相关的文书。他曾经通读过《道藏》三遍，又担任《中华道藏》的常务副主编，正是由于对道教文献的熟悉和多年的积累，他善于发现和确认敦煌图录中残缺失题的道书抄本。据他收集的结果，目前已知的八百多件敦煌道经及相关文书抄本，能考订或拟定经名的约有一百七十种。其中《正统道藏》未收的八十多种，道藏本残缺而敦煌本可补缺的有十八种三十余卷。即有超过半数敦煌经卷不见于明《道藏》。其中约二十种见于《道藏阙经目录》着录，是元代焚毁的唐代《道藏》所收经书。这些失而复得的早期道经，对解决道教研究中悬而未决的问题，具有极重要的文献价值。敦煌道经不仅可供了解唐代《道藏》的样貌，而且可以校补明代《正统道藏》的缺讹。这些文献为我们了解中古道教经典传承和西北边陲的道教史迹，提供了极为珍贵的资料。