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书名 | 后浪们的乌托邦 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 毕英丽 |
出版社 | 作家出版社 |
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简介 | 内容推荐 理工大学学生、后浪叶佳彤利用大学四年的时间完成了自己梦想的乌托邦——“伊甸园构想”图样,将其发到网上后,围绕伊甸园究竟是股份制还是集体所有产生了分歧,并由此引出了前辈的恩怨,前辈与后浪们的理念冲突、后浪之间的情感纠葛……塑造了叶佳彤、闫平阳、查若良、史老爷子、柴禾妞等一群为实现个人理想自强不息的伊甸园人形象,诠释了后浪们理想抵达现实的艰难路程以及这些九〇后〇〇后必须承担的责任和义务。 目录 前言 第1章 闻道有先后 第2章 不弃功于寸阴 第3章 梦想引热议 第4章 共同的理想 第5章 爱恋的流露 第6章 相识 第7章 相知 第8章 相思 第9章 伊甸园构想 第10章 遭遇歹徒 第11章 爱是下意识 第12章 特权思想 第13章 报之以李 第14章 资本的深渊 第15章 你认为你是谁 第16章 一念之间 第17章 至死靡它 第18章 第一生产力 第19章 抢占先机 第20章 为人民服务 第21章 不被改变 第22章 景随情迁 第23章 匪夷所思 第24章 年轻没有失败 第25章 合租 第26章 产前产后 第27章 感情是一张没有答案的问卷 第28章 真假民主 第29章 走自己的路 第30章 婚前准备流程 第31章 追女达人 第32章 现实很骨感 第33章 苦果 第34章 情 第35章 你是我的come back 第36章 敬人不必卑尽 第37章 从跪地到站立的距离 第38章 那一年的那一天 第39章 梦非梦 第40章 卑尽则少骨 第41章 精神殖民 第42章 花非花 第43章 遗书 第44章 魔 第45章 酷刑 第46章 拯救 后记 序言 前言 在“自由民主人士”叶成功眼里,“独生子女”应该 是“妈宝”“啃老”“自私”“巨婴懒”“废物”的一代。 “独生子女引悲歌,惯养娇生成笨鹅。阴阳两性婚姻少,父 母一生心事多。姊妹兄弟不再有,天伦之乐是传说。不敢死 ,不敢穷,因为爸妈只有我。” 他把“独生子女”归结为五种类型:分别为“独霸型 ”“贪占型”“依赖型” “怯懦型”“逆反型”。由此他认为,“独生子女” 对社会的发展不利,甚至有可能导致国家衰败。 女儿叶佳彤说,父亲的话过于偏激,是以偏概全。她 说“独生子女”有强烈的归属感跟安全感,他们情绪愉快, 性格活泼,朝气蓬勃,容易树立积极向上的心理,有利于激 发探索世界的“主动性”“积极性”。“独生子女”知识面 广,记忆力强,思维活跃。主观努力强,环境影响佳,成才 效率高。 叶佳彤为此利用文献资料、数理统计等方法,对奥运 会中中国冠军的年龄、家庭背景、训练家庭背景、训练背景 、训练基地、教育背景、地域分布进行了分析和总结。结果 表明,中国奥运冠军的夺金项目分布在6个项目群中,其中 技能难的项目中获得的冠军的人数最多,为13个。不同项 目运动员的年龄在性别上,以及运动员的家庭背景上各有特 征。在所有的奥运冠军中有78。7%的运动员来自一般或者 是较好的家庭,71。4%的运动员是独生子女,80。85%的 奥运冠军受过高等教育。影响奥运冠军成长及分布的因素主 要来自主观努力,以及自己所处的环境影响。 尽管如此,仍不能改变父亲叶成功写作品《后浪》对 独生子女个人臆想的认识。叶佳彤说:“您为什么会这么消 极地看待我们?难不成在您眼里80后、90后甚至00后如此 不堪?” 叶成功:“做事情很难!就算你们有这个能力,父母 也不舍得你们去吃苦、去拼搏、去闯荡江湖!” 女儿:“那是您的个人臆想在作怪,真正的80后、90 后、00后没您说得那般不堪,信不信我们会拿命捍卫自己 的国家?信不信我因为您说的这句话证明您的看法?” 父亲笑:“后浪生逢盛世,且拥有了选择自由的权利 。你们心里有火,眼里有光。” 女儿也笑:“用不着讥讽献媚,凡事儿千人千逻辑, 万人万看法,所以不用费心费力地把自己的思想强加到别人 身上,也用不着像救世主一样地担忧,要知道其实年轻人骨 子里都有一种傲慢,他们不仰视西方不代表他们不谦虚。我 们需要真正平等意义上的理解和对话,当然我们并不需要你 们装作向我们学习,也不需要你们冠冕堂皇地教我们如何做 人。我们只需要各自努力,去让这个世界变得美好,这才是 对我们最好的态度。” 话越说越激动,越说越高涨,竟然让在文化界有些名 气的叶成功无从插嘴! 导语 后浪生逢盛世,选择自由,他们是“妈宝”“啃老”“躺平”“巨婴懒”“自私”的一代吗? “伊甸园构想图”的设计师、九O后叶佳彤在作家父亲的唱衰中,如何以自己的方式抵达理想之城? 后浪们如何平衡他们前辈的恩怨纠葛与自己梦想的冲突? 这些书中都会讲给你。 精彩页 第1章闻道有先后 伊甸山是泰山的一个支峰。 登高峰顶,可以看到巍峨的群山重重叠叠,宛如海上起伏的波涛,汹涌澎湃,雄伟壮丽,半山腰朦胧的远山笼罩着一层轻纱,影影绰绰,在缥缈的云烟中忽远忽近,若即若离。 伊甸园山下零星散落着几十个村落,从里面出来的人们如都读过圣贤书,虽然衣着朴素,但却没有一丝贫穷可怜的模样。如你进到里面,就如进了陶渊明笔下的“桃花源”,大有一种让你“春天无事心不空,夏天有事心不乱,秋天大事心不畏,冬天小事心不慢”的感觉。 很多去过伊甸园的人都会被伊甸园雄壮的风采和飘若如仙的境况所陶醉。这里找不到半丝17世纪后期、犹太人精心打造的属于本民族容身之所的阴险狡诈、你争我夺后装出的“立正稍息”的假模样。 叶佳彤更有这种感觉。自七八岁时父亲叶成功从“上有天堂,下有苏杭”的苏州带她去伊甸园见到老人、大人、孩子无限幸福感的样貌,那种无忧无虑、精神至上的“田园诗人”心境融入自己小小的心田后,便无所顾忌地喜欢上了这里。 伊甸园的一位老爷爷说,喜欢这里或许是你上辈子在这里生活过。小佳彤坚信会有这样的事儿,也就要求父亲——当时颇有名气的作家叶成功写赞美伊甸园的文章。 叶成功觉得不过读六年级的小孩子不懂事。他说:“我带你来是观察伊甸园人的贫穷、落后、愚昧的,你怎么总跟我唱反调?” 小佳彤天真地望着面前的父亲,细眉微蹙:“为什么要把好的写成坏的?” 叶成功看看小佳彤,蹲下身子:“爸有责任发现这里的不足之处,爸想拯救这里的人,让他们真正懂得自由、平等、民主的含义。” 小佳彤听不懂叶成功在说什么,她说:“还会有比这里更好的地方吗?” 叶成功说:“伊甸园外有天堂,那里的人可以体面地活着,那边就算是乞丐也比我们的有钱人过得有尊严。” “伊甸园的人没有尊严吗?”小佳彤望着一对儿幸福的小夫妻在田间地头劳作的情景不由自主看看父亲拧了拧眉。 叶成功:“这些人在假装快乐!” 叶佳彤:“你真的在体会别人的感受还是有意抹黑这里?我很幻想有一天带您和妈来这里住,对!将男朋友家人也接过去!那样的话我就不用离开您跟妈妈了。” “天哪!”叶成功听到这话十分不解,“宝贝,你这话着实让我感动,但你知道这话所要付出的代价吗?哦,对了,你现在是青春期,青春是个美好的、喜欢幻想的时期,或许你现在还意识不到责任,还没有见过世面,嗯,是这样的。”他挠了挠头,“这样,嗯,等我把《雍正》那本书的书稿拿回来,我一定带你去欧洲看看,不然的话,很怕你成为‘井底之蛙’!” 叶佳彤笑起来,说:“爸你说话越来越逗了,你是不知道现在网络有多么发达吗?我看啊,您在戴着有色眼镜看欧洲。”她瘦小的身子在那件肥大的蓝白相间的毛衣的衬托下显得非常单薄。她微仰起脸,黑缎般的长发往后甩了甩,露出了她高傲的倔强,“西方听说过一句话吗?嗯,是这句话,它叫‘你把我养大,我陪你变老!’” “你把我养大,我陪你变老?”这话从女儿嘴里说出来“震”了叶成功一下。 “是!我要学会感恩!在西方人的潜意识里有感恩的词汇吗?哦,或许他们有,但是在对待父母的问题上他们是冷酷的、幼稚的。在西方,孩子跟父母打官司很常见,但我们……”少年佳彤停顿了一下,“我们没有!” 叶成功寻思了一会儿,看看女儿点了点头:“说得倒也有理!” “不是有理,是非常有理!”叶佳彤说,“我喜欢我们学校每周举行这样庄严的升旗仪式!我们肩负着学好文化、报效祖国的责任。”女儿的话触动了叶成功的根根神经。 听着女儿的话,叶成功忽然为自己时而自私的想法感到羞耻,想起明代诗人曹学佺有一副著名的对联“仗义每多屠狗辈,负心多是读书人”。自己这些年在某些方面是否有些习惯于蔑视中国的文化? 自由?什么是自由?难道跪着甚至躺着看待西方的一切就是膜拜自由?韩愈说:“闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”脑力劳动者应该平视体力劳动者,反之亦然;大学教授应该平视幼儿园小姐姐,反之亦然;做理论研究的应该平视做技术应用的,反之亦然…… 电话铃声打断了叶成功的思绪。他拿起客厅的电话“喂”了一声。 是一位作家同行打来的电话。她说:“家里的用人真是庸俗,竟然手不洗牙不刷就开始吃饭,以后找保姆要找城里的,学识高的,不能找没有学问的,太俗他们。真的老叶,她动不动在我面前炫耀她儿子上美国哈佛的事儿,真是可笑!她那么低贱的人,儿子凭什么会上哈佛?而我的儿子却要我托关系上当地一所美术学院?这事儿不公啊,老叶,我好歹是位作家,她不过是‘聋民’。” “不要瞧不起任何人嘛。”叶成功辩解说,“刚刚我一直在想这个问题,是的,人没有高低贵贱!我的《后浪》或许要重新改变思路!现在的年轻人或许不是我们想的那样。” “老叶,你最近是怎么啦?不过去了几趟伊甸园采风怎么跟变了个人一样?小说的核 |
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