本书为《江西文化符号丛书》中的一种，是面向大众以及海外读者介绍江西南昌古代至现代典型文化的代表性读物。本书将南昌的特色文化、名胜古迹、历史名人、文化古村分类呈现，对了解豫章文化提供了一种较为全面的视角。全书图文并茂、文字通俗易懂，内容丰富，是一张向全国、向世界展示南昌形象的文化名片。

导言
第一章 江西首付
一、古代南昌的变迁
二、交通便利的战略重地
三、百业兴旺的鱼米之乡
四、由生命禁区到宜居之域
第二章 名胜古迹
一、洪崖丹井
二、孺子亭
三、海昏侯国遗址
四、万寿宫
五、滕王阁
六、绳金塔
七、佑民寺
八、南极长生宫
九、杏花楼
十、状元桥
第三章 俊采星驰
一、尊师重教
二、忠贞爱国
三、著述千古
四、书画达人
第四章 魅力乡村
一、月池熊家
二、汪山土库
三、前后万村
四、罗田村
五、陈家村
六、文港镇
七、李渡镇
第五章 豫章民俗
一、特色饮食
二、南昌方言
三、非物质文化遗产
后记

出版前言
江西“物华天宝，人杰地
灵”“雄州雾列，俊采星驰”
，是人文渊薮之地，文章
节义之邦。
在历史的眷顾中，文明
与智慧在这片古老而富饶
的土地上激荡、交融、沉
淀、升华，孕育了兼容并
蓄、海纳百川、多元特质
的江西文化，涌现出辉映
史册的杰出人物，积淀了
弥足珍贵的人文资源。在
整个中华民族的文明史上
，江西文化浓墨重彩、影
响深远。宋明时期，全盛
的江西文化更是成为中华
民族文化的结晶和代表。
新民主主义时期，江西是
全国苏维埃运动的中心区
域，成为中国革命胜利前
进的伟大基地，红色文化
璀璨辉煌。这些具有独特
魅力的江西文化散发出馥
郁的芬芳，蕴含着温润的
力量，氤氲在历史的光阴
中，汇聚在时代的大潮中
，滋润着广袤的赣鄱大地
，滋养着广大的江西儿女
。
“文化是一个国家、一个
民族的灵魂。”为了深入贯
彻习近平新时代中国特色
社会主义思想，特别是习
近平总书记关于文化建设
的重要论述，江西省委、
省政府把文化强省作为重
大战略，出台了《关于加
快文化强省建设的实施意
见》，明确提出到2025年
，江西要建设成为在全国
具有较大影响的文化强省
。《江西文化符号丛书》
的出版正是江西省委宣传
部深入学习习近平新时代
中国特色社会主义思想，
落实文化强省建设的一项
具体行动。
我们策划出版这套《江
西文化符号丛书》的初衷
，就是力图将江西符号与
江西形象、文化自信和文
化思考，一起熔冶进书中
，通过底蕴深厚的文字与
精美个眭的画面，带领人
们理解江西文化的内涵，
感知江西文化的灵魂，藉
以给人们梳理出一个清晰
的文化发展脉络，提供一
个宽敞的文化游历空间，
架构一座理解传统文化与
先人智慧的桥梁，活化一
种历史记忆和时代精神的
生动传承。
《江西文化符号丛书》
的出版是一项系列工程。
当前，我们选取了相对立
体的涵盖江西特色文化基
本面的12种文化作为第一
辑出版，即《红色文化》
《山水文化》《陶瓷文化
》《书院文化》《戏曲文
化》《农耕文化》《商业
文化》《中医药文化》8种
特色文化，以及《临川文
化》《庐陵文化》《豫章
文化》《客家文化》4种地
域文化。这些都是在江西
历史上经过时间检验，已
经形成广泛影响，并在较
大范围内获得公认的文化
成就和文化现象，它们是
一道光、一条路，引导人
们向光而行，不断续写新
的华章。同时，江西文化
元素丰富多彩，文化明珠
灿若星河，除了以上12种
之外，儒家文化、佛道文
化、青铜文化、吴城文化
、建筑文化等都是江西有
重要影响的文化元素，我
们将在后续出版规划中予
以考虑。
我们在编撰工作中紧紧
围绕“正”“专”“新”“特”“精”“
美”来精耕细作。“正”，是
指传播正能量，把好政治
导向关；“专”，是指既要雅
俗共赏、通俗易懂，又要
体现学术层面的专业性和
权威性；“新”，是指所选内
容，不但要注重文化源远
流长的历史和发展特征，
更要延伸这种文化的美好
前景及其在当下生生不息
的生命力；“特”，是指文化
内容一定要选取最有特质
、最有代表性的符号来讲
述；“精”，是指选材精、表
述精、制作精，以打造精
品图书的标准来组织实施
；“美”，是指图文并茂，精
美雅致，让读者沉浸在美
景美物的故事和文化意境
中，怦然心动，产生共鸣
。
丛书的出版得到了有关
方面的鼎力支持和帮助。
中共江西省委常委、省委
宣传部部长施小琳同志对
丛书的编撰出版高度重视
，多次研究协调。时任江
西省人大常委会党组副书
记、副主任朱虹同志，中
共江西省委宣传部老领导
刘上洋、姚亚平同志对丛
书的编撰出版给予了悉心
的指导。在丛书配图方面
，江西省各设区市委宣传
部以及江西画报社提供了
有力的支持。在书稿审读
过程中，中共江西省委党
史研究室、江西省社会科
学院、江西省文联、江西
省博物馆等众多单位以及
江西师范大学、南昌大学
等众多高校的专家学者提
供了学术上的指导。丛书
各册的作者克服了诸多困
难，在相对较短的时间内
，精心构建框架，广泛搜
集资料，创新表达方式，
倾情进行写作，为丛书的
顺利出版付出了艰苦的努
力、巨大的心力。丛书还
参考了一些研究成果和图
片资料，使用了省内部分
摄影家的作品。在此，我
们谨向所有支持、帮助过
该丛书出版的领导、专家
、学者致以衷心的感谢！
限于时间相对匆促，在
编撰出版过程中，难免存
在缺憾和不足，敬请广大
读者批评指正！
丛书编委会
2021年4月

江西是文化大省，素有“物华天宝，人杰地灵”之美誉，是人文渊薮之地、文章节义之邦，正是自然和历史的丰厚馈赠造就了江西的山川秀美、物产丰饶、文化灿烂。
而豫章文化作为其中重要的文化符号不可能面面俱到，只能把典型的提出来分析，如在记述保留历史信息的方言时，对自然观察的方言、保留传统生产方式的方言、在其他地方听不到的南昌方言，做了一些分析和说明。又如豫章人炊事、饮食都喜爱使用瓷器来完成，对于其他材料的炊具、餐具，能够用瓷器代替的都尽可能用瓷器代替，其中原因在本书中都有一些分析。

后记
《豫章文化》在编写的
过程中，得到了中共江西
省委宣传部、中文天地出
版传媒集团股份有限公司
以及江西人民出版社领导
的大力支持，也得到了江
西科技师范大学宣传部的
帮助，在此深表谢意。
本书在写作的过程中汲
取了许多专家学者的研究
成果，由于该书是普及性
读物，未作注释说明，请
谅解。
本书的分工情况如下：
李丕文先生撰写第一章的
一、二、三部分；吴久铭
先生撰写第四章，其余部
分皆由陈立立撰写和统稿
。
豫章文化历史悠久，底
蕴深厚，内容丰富，至今
未见关于豫章文化的专著
出版。由于作者学识有限
，时间仓促，难免存在不
足之处，诚盼读者、方家
不吝赐教。
陈立立
2021年1月

一、古代南昌的变迁
南昌市是江西核心地区，是江西最早设置郡治的地方，是江西文化的中心。自汉代开始，南昌就设置了豫章郡，隋代豫章改名为洪州，唐代属江南西道管辖，洪州成为江南西道最大都市。五代十国时，洪州升为南昌府，一度成为南唐的“南都”。北宋孝宗年间改名为隆兴府，此后经过多次更名，至明代南昌府名称固定下来，一直是江西省会城市。南昌水陆交通便利，传统工农业发达，物产丰富，是兵家必争之地。然而两汉时期南昌与江南其他地方一样是瘴疠之地、生命禁区，唐末五代率先改善南昌的生活条件，北宋南昌开始成为人类宜居之域。兴趣的豫章故郡南昌是一座具有2200多年历史的江南名城，始建于汉初。汉高帝五年（前202），刘邦命大将灌婴率汉军渡江南下，旨在消灭江南的大小割据势力，逐步统一天下。南下的汉军所向披靡，迅速占据长江以南大片土地。是年，汉高祖拆九江郡所属江右之地，设立豫章郡，作为江南重镇，命灌婴率军驻守。当时的豫章郡下辖南昌、柴桑（今九江、庐山）、鄱阳、南城、庐陵（今吉安）、宜春、雩都、南燮（今大余、南康）等18个县，管辖着今江西大部分市县的辖区。大有“昌大南疆”之意，为南昌逐步成为江西省政治、军事、经济、文化的中心，奠定了基础。
灌婴着手修建豫章郡城。平定豫章后，豫章邑人章文献出南昌图，并以南昌当诸道要冲，建议于此兴建豫章郡城。为加快江南重镇的建设，灌婴接受了章文的建议，筹划在章江（今赣江）、盱江（今抚河）交汇处附近，扼秦时古驿道处，利用丘陵与河湖夹峙的地形地貌，临章江、盱江，以水据险，凭高夯土筑城。当时，由于外部尚未平定，灌婴忙于征战，无暇他顾，筑城工作尚未启动。直到平定淮南王英布的叛乱，于汉高帝十二年（前195），灌婴才启动筑城工作，派章文负责具体的设计和监建。不久灌婴离开豫章，回到朝廷，筑城工程暂被搁置。
罗珠续建豫章城。汉惠帝三年（前192），治粟内史罗珠出任九江郡守。灌婴上表朝廷，极力推荐罗珠主持并继续完成南昌筑城工程。罗珠偕妹夫石固，依靠民众的力量，历经4年，终于在汉惠帝七年（前188），完成了筑城。建成后的豫章城，辟有六门，南有南门和松阳门，西有皋门和昌门，东有东门，北有北门，六门互相连通。绕城一周十里八十步，城区面积约4平方公里。松阳门为最大的城门，正对着秦时古驿道，城门内侧植有一棵樟树。据《太平寰宇记》引《豫章记》记载“昔松阳门有大樟树，高十七丈，四十五围，枝叶扶疏，庇荫数亩”，后来有不少人认为豫章由此得名。出于对灌婴的怀念，人们把南昌城称为“灌婴城”，简称“灌城”。豫章城既是郡治所在地，也是南昌县治所在地，因此也被称作“南昌城”。后人在今南昌火车站东南约4公里处的黄城寺发现古城遗址，有人认为是灌婴城旧址。据南朝宋初人雷次宗《豫章记》记载：“太守张躬始筑堤，以通南路，谓之南塘（太湖的一部分，今西湖），以蓄江水，冬夏不增减，水清至深，鱼甚肥美。”
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