《唐玄宗传(精)》以历史传记的体例，根据可靠的而不是虚构的史料，翔实地分析唐玄宗与杨贵妃的功过是非，尽力作出客观的评价。与已出版的通俗性传记不同，本书着重探讨唐玄宗之所以成为盛唐君主的社会条件，揭示唐玄宗与杨贵妃爱情生活的历史缘由。

引言
第一章 青少年时代
第一节 帝胄之家，幼年封王
第二节 父皇被废，初次“出阁”
第三节 磨难少年
（一）生母窦氏惨死
（二）诸兄弟幽闭深宫
（三）安金藏剖腹事件
第四节 再次“出阁”，初入长安
（一）庐陵王为皇太子
（二）再次“出阁”
（三）初入西京长安
第五节 少有抱负
（一）复兴李唐意识的萌发
（二）目睹五王诛二张的政变
（三）在复唐斗争中的作用
第二章 诛灭韦后势力
第一节 韦后之党擅权
（一）韦后乱政
（二）太子重俊政变未遂
（三）相王受牵连
（四）血的教训
第二节 任潞州别驾前后
（一）出任潞州别驾
（二）返回长安
（三）厚结万骑，阴聚亲党
第三节 诛韦氏之党
（一）中宗被毒致死
（二）韦后临朝称制
（三）六月政变的酝酿
（四）二十日夜战禁宫
第四节 拥戴睿宗即位
（一）相王在政变中的作用
（二）睿宗重登皇位
（三）皇太弟与嫡长制继承法
第五节 政变胜利的原因
（一）“思立李氏”的历史潮流
（二）精心策划，有胆有识
第三章 监国前后
第一节 以功建储，长兄相让
第二节 “景云继立，归妹怙权”
（一）太平公主势力的嚣张
（二）阴谋易置东宫
第三节 “太子监国，君臣分定”
（一）从道义上揭露废黜阴谋
（二）宋琼、姚元之的三点建议
（三）张说策动太子监国
第四节 监国以后的斗争
（一）姚元之、宋璟被贬逐
（二）睿宗意欲让位
（三）公主加紧营私结党
第四章 正式即位，铲除奸党
第一节 “太子合作天子”
（一）在“合作夭子”的背后
（二）太上皇犹总大政
第二节 诛灭太平公主及其党羽
（一）“宰相七人，四出其门”
（二）诛灭公主的密谋
（三）公主集团的反扑
（四）七月三日事件
（五）“三为天子，三让天下”
第三节 七月事件的性质与影响
（一）正与邪之争
（二）七月事变胜利的原因
（三）诛灭“太平”方太平
第五章 安定政局，巩固皇权
第一节 “再三祸变”的历史教训
第二节 。姚崇劝不用功臣”
（一）骊山讲武，始欲立成
（二）姚崇为相，功臣外刺
（三）“不用其奇，厌然不满”
（四）思念旧功，常优容之
（五）“南阳故人，优闲自保”
第三节 诸王外刺，终保皇枝
（一）诸王外任刺史
<二）伺察诸王，禁约告诫
（三）鼓吹友悌，同保长龄
第四节 整顿禁军，防止“祸变”
（一）北门奴官太盛
（二）重建北门四军
（三）宦官与飞龙禁军
第六奄“依贞观故事”
——开元前期
第一节 寻求“安国抚人之道”
（一）“依贞观故事”的由来
（二）“访以安国抚人之道”
第二节 “任贤用能”
（一）注意选拔宰辅
（二）识人君之大度
（三）重视地方官的作用
（四）实施内外官交流
（五）亲自考核县令
第三节 求谏与容纳
（一）下制求直谏昌言者
（二）开元谏诤的三大类别
（三）恢复涑官议政制度
（四）优礼故老，虚心求教
（五）“见不贤，莫若自省”
第四节 抑制奢靡，移风易俗
（一）禁断泼寒胡戏
（二）焚毁珠玉锦绣
（三）罢遣宫女
（四）“以厚葬为诫”
（五）“文质之风，自上而始”
第五节 “贞观之风，一朝复振”
（一）“太宗定其业，玄宗继其明”
（二）学步，效仿与创新
（三）历史条件的异同
（四）“开元之治”与武则天政治的关系
第七章 好大喜功
——开元中期
第一节 重新起用张说为相
（一）“天下大治”的实现
（二）张说其人其事
（三）“志在粉饰盛时”
第二节 “万岁”声中的封禅
（一）唐初封禅的复兴
（二）开元封禅的倡议
（三）张说定礼，改革旧仪
（四）帝王盛节，天下壮观
（五）宋州酒宴，示以：书俭
第三节 兰殿千秋节
（一）“兰殿千秋节，称名万岁觞”
（二）“享国既久，骄心浸生”
第四节 “人君德消政易”
（一）朋党相构
（二）如何看待吏治与文学之争
（三）宰相不和
（四）谏诤渐衰
（五）奢靡日增
（六）吴兢献《贞观政要》
第五节 张九龄与“开元之治”
（一）荒陬孤生，以文见用
（二）九龄为相，政局尚佳
（三）褒美《千秋金镜录》
第八章 “怠于政事”——开元晚期及其以后
第一节 委政李林甫
（一）口蜜腹剑的奸相
（二）无复直言，谏诤路绝
（三）“妒贤嫉能，亦无敌也”
（四）“治乱闻已分矣”
笫二节 宠信高力士
（一）“力士当上，我寝则稳”
（二）“我家老奴，岂不能揣我意”
（三）“竭诚

继《唐太宗传》出版之
后，《唐玄宗传》历史传
记的编写就上手了。转眼
间，又是四年多!至今才把
它献给读者，似乎为时已
晚矣。
唐朝最杰出的帝王莫过
于唐太宗，其次是谁呢？
如果撇开女皇武则天不论
的话，就得推唐玄宗了。
宋代史学家欧阳修说：“唐
有天下，传世二十，其可
称者三君，玄宗、宪宗皆
不克其终，盛哉，太宗之
烈也!”①这里，所谓“传世
二十”，指的是李唐帝王世
系，不包括武则天。所谓“
可称者三君”，即太宗、玄
宗、宪宗，基本上符合历
史事实。据载，唐宪宗嗣
位之初，曾研读列祖的历
史实录，。见贞观、开元
故事，竦慕不能释卷。”他
无限地感叹：“太宗之创业
如此，玄宗之致理如此，
既览国史，乃知万倍不如
先圣。”②的确，宪宗比起
。先圣”逊色得多，唐史上
最“可称者”无疑是太宗和玄
宗。
任何杰出的历史人物的
出现，都是社会时代的需
要。从隋末丧乱到唐初“大
治”的创业时期，产生了唐
太宗。而由初唐到盛唐的
长期的发展时期，造就了
唐玄宗。一个是“治世”之主
，一个是“盛世”之君，他们
的事迹犹如两座丰碑耸立
在近三百年的唐朝历史上
。唐穆宗说：“我国家贞观
、开元，同符三代，风俗
归厚，礼让皆行。”③唐文
宗说：。我每思贞观、开
元之时，观今日之事，往
往愤气填膺耳。”①这些是
歌功颂德。然而，贞观、
开元并称，历代公认。倘
若没有“贞观之治”与“开元
盛世”，唐朝历史就不可能
显得如此光彩夺目。
评论历史人物要作比较
。唐太宗享年五十二岁，
在位仅二十三年，虽然贞
观后期不如前期，但对他
评价几乎是一致的肯定。
唐玄宗享年七十八岁，在
位长达四十五年。早年与
太宗有相似的经历，从生
死夹缝中奋斗过来，才登
上皇帝的宝座。开元初期
，励精图治，兢兢业业，
蓬勃向上，取得了“贞观之
风，一朝复振”的功绩。开
元中期，好大喜功，不如
初期。晚期以后，贪图享
乐，荒于理政，又跟杨贵
妃闹了一场动人的爱情故
事。就在经济文化一直呈
上升趋势的同时，唐玄宗
政治上却是“滑坡”了。这样
明显的反差，往往令人反
思不已。安史之乱的暴风
雨过后，歌舞升平的“盛世”
消失了，回过头来一看，
不难发现，唐玄宗走的是
一条由明而昏的道路。于
是，人们探讨的话题自然
地集中到“开元之治”的得失
上，集中到开元天宝治乱
的殊异上。寻思的结果，
没有获得共同的结论，以
致千余年来对唐玄宗褒贬
纷呈，莫衷一是。有的说
他。本中主，遭变可与谋
始，持成不可与共终。”②
有的说他是半明半暗的君
主，毁誉参半。有的着意
刻划他与杨贵妃的爱情故
事，寄以惋惜与同情。至
今戏曲舞台上，还可看到
明皇与贵妃的艺术形象，
令人迷醉。因此，如何评
价唐玄宗以及杨贵妃，仍
是唐史研究的重要课题。
本书将以历史传记的体
例，根据可靠的而不是虚
构的史料，翔实地分析唐
玄宗与杨贵妃的功过是非
，尽力作出客观的评价。
与已出版的通俗性传记不
同，本书着重探讨唐玄宗
之所以成为盛唐君主的社
会条件，揭示唐玄宗与杨
贵妃爱情生活的历史缘由
。从传主生平，可以看到
整个时代的风貌，展现各
种各样的群体集团、事件
制度、经济生活、方伎科
学、宗教迷信、礼仪习俗
、社会心理等等。至于史
料的发掘，力求在广度与
深度上有所突破，总汇异
说，考辨事实，以求真为
宗旨。人物传记的前提，
是生平履历的确凿。为此
，对某些传记中的史实讹
误，也将作出订正。本书
末章《唐玄宗与杨贵妃传
说的历史》，试图清理形
形色色的猎奇故事是怎样
编织起来的。其中，是假
是真，略予说明。读者由
此会明白唐玄宗与杨贵妃
爱情故事流芳千古的历史
原因。

唐玄宗李隆基（685年9月8日－762年5月3日），712年至756年在位。唐朝在位最久的皇帝，庙号“玄宗”，又因其谥号为“至道大圣大明孝皇帝”，故亦称为唐明皇。另有尊号“开元圣文神武皇帝”。
《唐玄宗传(精)》运用丰富的历史资料，客观而真实地叙述了唐玄宗的帝王先涯、历史功绩和过失，从中揭示出唐朝由盛转衰的演变过程；书中对唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧介绍甚详，对李、杨的爱情传说进行了系统的清理和分析。

这部著作原题《唐玄宗
传》，1990年8月出版时
书名改为《唐明皇与杨贵
妃》。现在看来，作为历
代帝王传记丛书之一，还
是原题为好。这次重印，
将书名恢复为《唐玄宗传
》。
本书的编写、出版与重
印，始终得到人民出版社
中国历史编辑室同志们的
帮助。特别是张维训同志
，对提纲、论点和写作方
法等都提出了宝贵的意见
，并逐章逐节地详加审订
与修改。人民出版社地图
组同志代绘了地图多幅。
我们再次向编辑同志们致
以衷心的谢意
全书凡二十四章。赵克
尧撰写了第十、十一、十
五、十六、十七、十八章
，计六章。第十四章，赵
克尧初稿，许道勋重新改
写。其他十七章，均由许
道勋执笔，并负责全书构
架的处理和各章引文资料
的校核。
殷切地希望读者们对本
书提出批评，多多指教。

唐高祖创业的情景似乎太遥远，没有给李隆基留下多少的追念。而在他的心目中，楷模则是曾祖父唐太宗。开元初期，以曾祖父的事业为榜样，出现了“贞观之风，一朝复振”的盛况。①
祖父唐高宗也无缘见过面，在隆基出生前一年八个月就逝世了。然而，“永徽之治”却给他留下美好的历史回忆。高宗亲政的永徽年间(公元650年至655年)，继续推行轻徭薄赋政策，罢除军役与土木营建，留意救灾，平抑粮价；继承任贤致治政策，尊礼辅相，稳定政局；强调求谏，开献书之路，集思广益；制订《唐律疏议》，以完善封建法制。显而易见，所谓“永徽之治”实质上是“贞观之治”的延续。
就在永徽六年(公元655年)，发生了一起对隆基家族和唐朝历史都有深远影响的事件，即武则天被立为皇后。武氏是一一卜很有本领、权术的女性。她跻身宫阙，从昭仪到皇后，是靠了各种有利的条件，其中之一就是利用了皇权与相权的矛盾。原来，唐高宗即位初，大权操于元舅长孙无忌之手。长孙无忌在维护“永徽之治”中起了一定的作用，但是，他为宰相三十年，窃弄威权，天下畏其威。这样，唐高宗深感处处受制约，要想加强皇权，必须削弱相权。对于长孙无忌这个长辈兼恩人的重臣，不能平白无故地剥夺其权力，也难以物色另一大臣与之抗衡，只能通过特殊手段来解决矛盾，而废原来的王皇后、立武昭仪则是解决这一特殊矛盾的较好途径。因为武则天“性明敏，涉猎文史，处事皆称旨”，②短短几年就已成为高宗理政的得力助手。为了达到当皇后的目的，她更是费尽心机，挫败力保王皇后的长孙无忌集团，使皇帝与元舅的特殊关系遭到破裂。武后既立，就毫不手软地把国舅贬逐于黔州，以至“逼令自缢而死，籍没其家。”③这样，以废立皇后为契机，揭开了皇权与相权斗争的序幕；终以长孙无忌之死，宣告了皇权对相权的胜利。
历史常常喜欢捉弄人。唐高宗以立武后加强皇权，结果他本人却成了名义上的皇帝，一切大权掌握在武后手里。公元659年，长孙无忌被贬逐后， “自是政归中宫”。①过了一年，高宗患风疾，政事始由皇后处决。皇后权势与皇帝无异，当时称为“二圣”。公元674年，“皇帝称天皇，皇后称天后”。次年，由于唐高宗风疾愈来愈重， “不能听朝，政事皆决于天后。”高宗甚至准备下诏令让天后“摄国政”，有人反对才作罢。②总之，终高宗之世，武则天以皇后身份操持权柄长达二十四年，展现了封建地主阶级的女政治家的杰出才能。
皇后执政是超越封建政治常轨的事，必将改变李唐王朝的历史进程。而对于武后的子孙们包括李隆基来说，这种局势却是他们赖以发迹乃至登上皇位的客观条件。果然，公元683年冬，唐高宗因病逝世于东都洛阳(后改神都)。武则天就把自己的儿子李显推上皇帝宝座，即唐中宗。可是，中宗却没有摸透母亲的意图，自作主张，依恃皇后韦氏及其外戚集团。这是太后武则天所不能容忍的。公元684年春，当了不到两个月皇帝的李显被废黜了，改封庐陵王，幽于别所。同时，武则天立小儿子豫王李旦为皇帝，即唐睿宗。睿宗虽贵为天子，实际上是傀儡。“政事决于太后，居睿宗于别殿，不得有所预。”③这标志着武则天以太后身份亲临朝政，向着当女皇帝的预定目标迈进了一大步。
就在那皇位急剧变动的年代里，隆基诞生于神都。母亲是窦氏，她出身高门，曾祖父是唐朝开国重臣窦抗。追溯历史，隋末李渊任弘化郡留守时，妻兄窦抗曾跑来劝说起兵。唐王朝建立后，窦抗地位显贵，“高祖(李渊)每呼为兄而不名也，宫内咸称为舅。”①窦抗的孙子，名叫孝谌，也就是李隆基的外祖父，历任太常少卿、润州刺史等职。孝谌有个女儿，“姿容婉顺，动循礼则，睿宗为相王时为孺人，甚见礼异。”②公元684年深秋，已当了半年皇帝的睿宗，特地册立窦氏为德妃。次年仲秋，生下一个男孩，取名隆基。可觅，细论李隆基的父系与母系，还是有点远亲的血缘关系呢。
隆基有众多的同父异母的哥哥与弟弟，他本人排行第三，时人亲切地称之为“三郎”。大哥名叫成器，其母刘氏是唐初名臣刘德威的孙女。睿宗居藩时，刘氏为妃。睿宗即位初，刘氏为皇后，而年仅六岁的成器以嫡长子身份被立为皇太子。二哥名叫成义，其母柳氏系掖廷宫人。生母虽然卑微，但由于成义初生时被视为。西域大树之精”，③所以得到武后的喜欢，仍列于兄弟之次。至于几个弟弟，一是隆范，母亲崔孺人；二是隆业，母亲王德妃。范、业两弟比隆基略小一岁，都在垂拱三年(公元687年)以前出生。小弟弟隆悌，其母是宫女，出生较晚，却早年夭折。
总之，唐睿宗有六个儿子。垂拱三年(公元687年)闰正月，除了皇太子成器外，其他皇子均封王，如成义为恒王、隆基为楚王、隆范为卫王、隆业为赵王。当时，隆悌尚未出世。而从隆悌死后，健在的五个合称“五王子”。据唐玄宗回忆说：“……尝号五王，同开邸第。远自童幼，泊乎长成，出则同游，学则同业，事 均形影，无不相随。”⑤这种和睦的兄弟关系，对于后来的政治争起了良好的作用，避免了“推刃同