《山海经》是一部包罗万象的千古奇书，是一座研究古代地理和神话的宝库。“少年读山海经”系列图书通过解读《山海经》中记载的地理、神话、动植物、矿产资源等知识，讲述我国古人对自然环境的认识和书中蕴含的科学道理，以普及地理常识，发掘中华文化中的科学精神，激发少年儿童热爱祖国千山万水、勇于探索大自然的博大情怀。

刘瑶，1982年出生于湖南湘潭，毕业于湖南科技大学，从小就爱涂涂画画，一直从事插画创作，希望能一直这么画下去。出版作品有《兔爸爸的服装店》《四季》等绘本图书。

第一章 走进《山海经》
《山海经》的作者是谁？
《山海经》里到底有什么？
谁来讲《山海经》最合适？
第二章 《南山经》
《五臧山经》与《南山经》
《南山经》里第一山——招摇山
杻阳山—怪山、怪水与怪兽
九尾狐居住的青丘山
出产白色玉石的地方——箕尾山
神奇的柜山
浮玉山与具区泽
凤凰起舞的地方——丹穴山
祷过山与南方特有动物
第三章 《西山经》
古老的华山和泾、渭两条河
竹山人鱼的传说
牛羊成群的景象
两个西王母
青鸟栖息的三危山
日落崦嵫山
第四章 《北山经》
产铜的求如山
来自虢山的新发现——骆驼
好一张“石桌子”
汾河发源的地方
巍巍太行山
第五章 《东山经》
一条条河向哪流？
“五岳”之首泰山
空桑山的来历
水行一列山
望见扶桑的地方
第六章 《中山经》
白垩、黑垩、青垩和黄垩
漂亮的山鸡和会叫的蛇
青要山，宜女子
鹿蹄山上的软石头
美丽的孔雀石
来自“中岳”嵩山的消息
岷山之谜
首阳山的故事
嗅到华中地区的气息
洞庭山啊，洞庭水

《山海经》，一部包罗
万象的千古奇书。
《山海经》，一座研究
古代地理和神话的宝库。
有人说，《山海经》里
记载的都是古人对世界的想
象，荒诞不经。哦，不，你
如果仔细阅读这本书，就会
发现《山海经》中并不全是
无边无际的想象，其中也有
一些真实的影子，特别是那
些有关山川河流的记载，给
后人研究我国古代地理情况
提供了有益的参考。当然，
在具体论述上，《山海经》
的文字充满着神话色彩。
保留在我国古代文献中
的神话不少，但多为不连贯
的片段，因此分析这些神话
片段对自然现象的描绘、对
历史事件的反映，进而得出
系统的认识，是一项很有意
义的工作。当代学者研究发
现，《山海经》中的神话含
有一些认识和改造自然的内
容，体现了一定的科学精神
。这一点，我会在正文中讲
到。
要讲好《山海经》，我
们绕不开两个人——陶渊明
和鲁迅。他们有关《山海经
》的认识或研究，对我们解
读《山海经》有特别的意义
。◎《山海经》与陶渊明
东晋有一个大诗人，叫
陶渊明，他隐居的时候写过
一组诗，共十三首，名为《
读山海经》。这说明在东晋
时期(距今1600多年前)，《
山海经》是一部比较常见的
读物，很多文人都见过、读
过，而且很感兴趣。我们来
读一读这组诗的第一首：
孟夏①草木长，绕屋树
扶疏②。
众鸟欣有托，吾亦爱吾
庐。
既耕亦已种，时还读我
书。
穷巷隔深辙，颇回③故
人车。
欢然酌④春酒，摘我园
中蔬。
微雨从东来，好风与之
俱⑤。
泛览周王传⑥，流观山
海图⑦。
俯仰终宇宙，不乐复何
如？
①孟夏：初夏。②扶疏
：枝叶繁茂的样子。③回：
使车马回转。④酌：饮酒。
⑤俱：同行；在一起。⑥周
王传：指《穆天子传》。⑦
山海图：指《山海经图》。
为了让小读者更好地理
解这首诗，有人把它简单翻
译了一下：
初夏的时候草木茂盛，
绿树环绕着我的房屋。
众鸟欢唱像有所寄托，
我格外喜爱我的茅庐。
耕种过后我时常返回，
来这里读我喜欢的书。
住在僻静的小巷子里，
老朋友来了只能回转。
我欢快地饮用着春酒，
采摘园中自种的蔬菜。
微微细雨从东方飘来，
夹杂着清爽透凉的风。
我浏览着《周王传》，
泛读着《山海经图》。
在俯仰之间遍览宇宙，
有什么比这更快乐呢？
这首诗，说明了两个问
题。
……
◎“闲聊山海经”
一个陶渊明，一个鲁迅
，他们都是大文学家，他们
也都喜欢《山海经》，可见
《山海经》的魅力有多大！
在我国的一些地方，流
传着这样一句俗语：“闲聊
山海经。”
这句话是什么意思？就
是说聊天的时候没有固定的
主题，天南海北随便聊，想
怎么说就怎么说，表情不要
那么严肃，也不需要去考证
说的话对不对、到底有没有
那回事。
这个俗语从侧面说明，
不管有没有读过原著，人们
都认为《山海经》很有趣，
里面记载的内容相当多且荒
诞不经，以至它成了“摆龙
门阵”的代名词。
总而言之，《山海经》
是一部很神奇的书，很多人
知道它，很多人也读过它；
喜欢它的人称它是“宝书”，
不喜欢它的人则对它嗤之以
鼻。即便是读过它的人，在
不同的时代或者不同的年龄
阶段，对它也有不同的理解
。
亲爱的小读者，你说《
山海经》这部书妙不妙，有
趣不有趣？现在，你应该知
道我为什么要给你讲《山海
经》了吧！那就让我们翻开
这部妙不可言、稀奇古怪的
书，满怀兴趣地读一读……

《少年读山海经》是著名地质学家、科普学家刘兴诗解读《山海经》的作品。全书通过讲述《山海经》中记载的天文、地理、动植物、矿产资源、神话传说等知识，向青少年读者讲述古人对自然环境的认识和我国古代典籍中蕴含的科学探索精神，传播神话故事中的中华文化精髓，是一部综合性地理百科读物。

《山海经》的作者是谁？
说起《山海经》的作者，绕不开—个人——大禹。
大禹是谁？他就是我国古代治理洪水的大禹嘛。古书上常常把他和尧、舜并列，因为他们都是我国上古时期的明君。
大禹最大的功劳是治理洪水，正是因为治水有功，舜才把帝位传给了他。当时，中原大地洪水泛滥，瘟疫盛行，怪兽出没；老百姓流离失所，背井离乡。大禹的父亲叫鲧，他采用“堵”的办法治理洪水，结果没有成功。后来，舜让大禹继承了鲧的职位，继续治水。
大禹这个人很聪明，也很勤奋。他带着人四处勘探山川河流，足迹遍布九州各地。他发现用“堵”的办法治理洪水行不通，于是改用疏导的办法，最终战胜了洪魔。老百姓欢欣鼓舞，过上了太平的日子，后来又拥戴大禹做了天子。
我们在前面说了，在治理洪水的过程中，大禹到过很多地方，了解了很多山岳、河流、草木、水土、物产的情况。总之，只要是他足迹所至，对上述领域的考察就没有遗漏的。大禹是个有心人，让身边一个叫伯益的人把他们的所见所闻一一记录下来，于是形成了《山海经》。这么说来，大禹是《山海经》的主要作者之一，伯益则是重要的执笔人。
但是，上面这个说法只是从古代流传下来的一个传说，没有得到文献学家和考古学家的认同。
后人通过研究《山海经》的组织结构、主要内容和语言风格，大致得出了两个结论：
一是《山海经》这部书不像普通的书那样，在一年、两年或者顶多十年、二十年间就创作完成了，而是在一段非常长的时间里完成的。时间有多长呢？《山海经》大约在春秋末年形成基本面貌，西汉时期又有人补充了一些内容，时间跨度有上千年。
二是这部书可不是传说中那样由一个人或者几个人完成的，而是在不同的历史时期由不同的人创作的。《山海经》最初以图为主，文字不多，仅有大致的框架，后来不同的人在不同的时代东写一点、西写一点，你补充一句、我补充一句，陆陆续续地完成了这部书。
至于写作者的身份，有人猜测可能是一些巫师，因为《山海经》中记载了很多关于神灵和祭祀的内容，这些内容只有从事占卜和祭祀工作的人才知道，而且也只有他们才用得着；还有人猜测可能是一些古代的“地理勘测员”，他们受朝廷或者君王的指派，到各地勘探地形，寻找矿藏，划定疆界，回来后把各种信息汇集到一起，按照几个大致的方向，讲述各地的地理状况和风土人情——如此说来，《山海经》还是古人“地理大探索”的结果呢！
总之，任何人，如果没有丰富的阅历，没有走过许许多多地方，不知晓当时的八方地理、飞禽走兽、奇人异国，不了解这后面的传说和故事，绝对写不出这部奇书。
说得形象一点儿，《山海经》是跨时代的集体创作。它的创作过程就像一场接力赛，不同的人在不同的空间、不同的时间进行接力，最终促成了这部伟大作品的诞生。《山海经》里到底有什么？
有人要问了：《山海经》的“经”是不是跟“四书五经”的“经”含义相同啊？“四书五经”的“经”是“经书”的意思，“五经”包括《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五部儒家经典。《山海经》可不是“五经”之_，而且《山海经》的“经”也不是“经书”的意思，而是“经历”的意思。如果简单地把《山海经》的书名翻译一下的话，就是“经历的山和海”。书中的《西山经》就是“经历的西山”，《南山经》就是“经历的南山”。很多人读《山海经》时搞不清楚这一点，还以为它就像古代的经书，也需要时不时地念一念呢。
《山海经》包括《山经》五卷、《海经》八卷，《大荒经》四卷、《海内经》一卷，里面记载了我国上古时期的山川、地理、民族、动物、植物、矿产、药材、祭祀、交通等情况。其中不仅包括我们的祖先生活的九州大地，也包括一些远方的神秘部落。据统计，书中囊括了五千三百多座山、二百五十多条河、一百二十多种动物和五十多种植物。
值得注意的是，这里面既有许多真实存在的东西，也有许多稀奇古怪的内容。
这本书还是一部“神话大合集”，我们熟悉的女娲补天、夸父逐日、精卫填海等许多神话故事都隐藏在里面。书中记载的内容如此神奇，以至著名的史学家司马迁说：《山海经》里记载的那些东西，我可不敢讲。鲁迅先生也说过，《山海经》“盖古之巫书”。“巫书”是什么书啊？简单地说，就是记载祭祀、占卜、求仙、炼丹等内容的书啊！ 对《山海经》感兴趣的孩子会说：《山海经》是一部“神话大全”，里面藏着一个会讲故事的老爷爷呢。
这个说法也没问题。《山海经》最吸引人的地方，可不就是那些奇奇怪怪的故事、奇奇怪怪的动物和奇奇怪怪的山川河流吗？
我很喜欢这部书。从严谨的地质学经历出发，再加上儿童文学作家和科幻作家的“眼睛”等多重视角，我觉得这部书不仅是我国古人写的一部《中国地理》，还包括了一部分《世界地理》，只不过它们全都笼罩着一层若有若无的神秘面纱，人们一时难识庐山真面目。
啊，或许我可以这样说：《山