历史名家高阳被低估的佳作
   高阳用杜甫、李商隐、白居易等大家的诗词串起王昭君、董小宛等传奇人物，以历史小说之笔力，学术考究之功力，古诗文学之才情，旁征博引，触类旁通。以诗歌为切口，闲读历史细节，有学者之严谨博学，又有小说家之天马行空。高阳的诗学、史学、文学造诣，由本书可全面体现。

高阳（1922-1992），本名许晏骈，谱名儒鸿，字雁冰，浙江杭州人，出身于钱塘望族。中国当代历史小说巨匠，因其地位之高、受欢迎范围之广，素有“有井水处有金庸，有村镇处有高阳”之说。
   1940年入上海圣约翰大学求学，因抗日战争影响未完成学业。战后考入杭州笕桥空军军官学校，并于1948年随校迁至台湾。1959年卸军职，投身报界。
   1962年发表历史小说处女作《李娃》，一鸣惊人，此后著述不断，写下数十部脍炙人口的长篇历史小说。代表作有《李娃》《乾隆韵事》《红楼梦断》《慈禧全传》《胡雪岩》系列等。
   高阳熟知历史掌故，凡笔记、野史、杂著、诗文及民间传说都烂熟于心，信手拈来，很自然地融入小说之中，读来有很浓的临场感。他对历史兴亡、政治成败、宦海浮沉、社会万象、商业竞争等洞察幽微，写故事、写人情、写斗争，很少有人堪与比肩。著作问世几十年来风靡全球华人世界，多次再版。

拙作《高阳说诗》，在
一九八二年年底，由联经
出版公司印行。我自己对
这本小书颇为喜爱，但说
实话，是因为印得很讲究
，也很漂亮，上手赏心悦
目，忍不住想翻一翻，触
及我熟悉的诗句，回想当
时的心得，每有犹可补充
的感想。
   《高阳说诗》再版过一
次，这回是出增订本，顺
便改正了一些错字。增加
的稿子，一共三篇：《李
商隐——“牛李党争”之误》
《董小宛——名妓入宫与
世祖逃禅》《“诗史”的明暗
两面——揭开诗中隐藏的
真相与秘密》。最后一文
是为中山文艺奖委员会，
以“文艺论著”颁予《高阳说
诗》而作，表达我接受中
山文艺奖委员会对我的鼓
励与感谢。
   我在诗上的一点浅薄功
夫，无论是“作”还是“话”，
都颇得周弃子先生的教益
。遗憾的是，弃子先生竟
不及见我因说诗获奖。
   在我说诗的文字中，尚
有一篇《吴梅村的七夕诗
》，乃为余英时先生谈陈
寅恪先生之诗而作。但以
内容不脱《“江上之役”诗纪
——“失败的英雄”郑成功》
及《董小宛——名妓入宫
与世祖逃禅》一稿的范围
，故未收入。余英时谈陈
寅恪先生诗中所藏的玄机
，发人所未发，正见得诗
史有明暗两面，而古人诗
中暗的一面，尚待发掘者
尚多。但愿这本小书能引
起同好发掘的兴趣。是为
序。

与同类书完全不同！高阳的读诗，是解密诗歌里隐藏的历史真相和秘密；是以史为纲，加上杜甫、李商隐、白居易等经典名诗为料，然后佐以王昭君、董小宛等传奇人物的故事，呈现出来的是一锅热气腾腾、有味有料的文化盛宴。
   《高阳说诗》是历史学家高阳的一本文学杂著。他以历史小说之笔力，学术考究之功力，古诗文学之才情，旁征博引，触类旁通。高阳的诗学、史学、文学造诣，由本书可全面体现。
   全书内容丰富，博引书证，挖掘诗人隐藏在诗词中的历史真相以及个人的情感与秘密。诗史互证运用完美，揭开历史之谜团。

杜甫《咏怀古迹五首》，每首不单独立题。因为所怀古人五，所咏古迹不止于五。或问：何不径云“怀古”日“咏怀古迹”？则缘此五首七律本以写景为主，触景生情，融情入景，别寓寄托，不欲明言。周弃子先生曾谓：凡大诗人必讲究“制题”，务期允当，一字不可更易。又：杜甫自谓“晚节渐于诗律细”，即于制题亦然。我今说此五首中的一首，但释《咏怀古迹五首》一题，就有许多话可说。正见得杜甫诗律之细。
   先说杜甫所怀的古人五：庾信、宋玉、王昭君、刘先主、诸葛武侯。以此五古人的遗迹次序言，自荆州、归州至夔州，仿佛杜甫经三峡入蜀时所作。但杜甫入蜀，乃自同谷(今甘肃成县)经剑门至成都。出蜀方自成都南下，经渝州、忠州而至夔州，逗留两年有余，迄代宗大历三年正月始去夔出峡，三月至江陵，秋发荆南至公安。《咏怀古迹五首》，我断为是年居江陵数月时所作。由游庾信故宅，联想到此地亦即宋玉旧居，复又感怀频年足迹，循峡而西，想到归州的昭君村、夔州的永安宫，以及密迩永安宫的武侯庙。这就是何以五首诗的次序与其行踪相反的缘由。
   庾信在荆州的遗迹有两处，其一为“庾台”；《大清一统志》载：在枝江县东百里洲北。《舆地纪胜》：相传庾子山宅。
   枝江在江陵以西。杜甫出峡后，有《宿青溪驿》《泊松滋江亭》等诗，松滋已过枝江；此后自暮春至秋移公安，不见复有西游之诗。事实上诗中已明明道出，所游庾信古迹，乃其作《哀江南赋》之处。此诗后半首：
   羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
   庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
   无疑地，是杜甫借以自况其心境。庾信仕北周，位望通显，而常有乡关之思，因作《哀江南赋》以寄其意，自伤欲归不得。其时杜甫归思正深，但田园寥落，生计短绌，不能不游食川楚，亦有欲归不得的苦闷。《哀江南赋》：“将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。”用大树将军冯异及荆轲入秦的典故，冯卒于军中，荆死于咸阳，并皆不还。杜甫后两年道卒于耒阳，“庾信平生最萧瑟”竟成语谶。
   庾信作赋之地，在江陵城西三里的宋玉故居。《哀江南赋》有“诛茅宋玉之宅，穿径临江之府”之句，“诛茅”典出楚辞《卜居》，为庾信开府荆州，葺宋玉故宅以居的确证。
   此地既为宋玉旧居，则以杜甫的钦服宋玉，何得不深有所怀？相信前两首是同时同地所作，因两处古迹实为一地。原作如下：
   摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
   怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
   江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思？
   最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
   上半首自拟才思同于宋玉，复自悲境遇类似宋玉。下半首“江山故宅空文藻”是本地风光；此下三句中，有荒台、有楚宫，皆在夔州巫山，见《寰宇记》。是则此一首所咏怀的古迹就有三处了。征宋玉之典，自当首及云雨高唐，而兴感实在其江陵故居，欲别立题，应作一短序加以说明，否则即不免文题不符。故不如不别立题，可以兼怀宋玉旧宅、荒台、楚宫，无所拘束。此亦诗律之细又一证。
   第三首咏怀昭君村，即我欲细说的一首。杜甫诗集今所传者，有钱谦益本、仇兆鳌本、杨伦本，三本于此首均无异文：
   群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
   一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
   画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
   千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
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