《建宋(赵匡胤的奋斗)(精)》以轻快诙谐的语言，极富文采的书写了一代天之骄子——宋太祖的一生，全书以宋太祖的生平活动为线索，对他所处的时代背景、早年的人生磨砺以及随后的政治作为等进行了深入刻画，极力凸显了宋太祖对仁德政治的实践与追求，是一部属于仁者的帝王之书。

王立新，深圳大学人文学院教授，博士生导师，在宋明理学等研究领域取得丰硕成果，已出版《从胡文定到王船山：理学在湖南地区的奠立与开展》《船山大传》等多部作品。著述之余，在多家电视台、电台讲授中国传统文化，广受大众好评．

第一章 浊世烽烟
谶语漫天飞
后粱的建立
在乱世里攀爬
千里送京娘
漂泊不定
神昪传说
第二章 黎明之前
劫窃皇陵
各族皇帝的宰相
北汉的由来
风云变幻的高平之战
一封意义深远的上疏
轰轰烈烈的毁佛运动
难啃的寿州城
智取滁州
忠勇不二
村学究
龟头里的国君
点检做天子
第三章 陈桥兵变
含着眼泪微笑
荒唐的南汉国
两个太阳
酒醉中当了皇帝
韩瞠眼不及韩罗锅
闲话陈桥兵变
街市依旧太平
天下从此要安定喽
第四章 平定叛乱
死不悔改的李筠
“动物”联军
绝望的李重进
铁券丹书
李重进昏头了
失效的铁券
迁都南昌
真假难辨的谋反
第五章 当国之初
焦头烂额
元宵灯会
长春节
错综复杂的国际形势
县令和检田使
一条人命抵三十斤食盐
普法热潮和轮对制度
第六章 杯酒释兵权
国都汴京城
“同桌的你”怎么了
躁人之言多
杯洒释兵权
第七章 收复两湖
两湖易主
不战而胜
整个湖南我做主
马殷的儿孙们
周行逢再据湖南
张杨大战
荆南国归顺
轻取南楚
第八章 八闽乱局
午夜东京
知州和通判
让有文化的人管理国家
赈灾救民
鸿门宴
王氏据闽
虎父犬子
知趣的陈洪进
第九章 大事小情
负土成坟
梁周翰的奏章
人命关天
将帅争端
鼻青脸肿的宰相
改换年号
宰相的权力问题
陶谷诬人
第十章 虎视眈眈
参知政事
割据一方的王者们
呼声：打北汉，夺幽燕
硌牙的獐子肉
一只想要撞死在木桩上的兔子
被俘和投降的王者们
第十一章 巴山蜀水
两路军团
又一个谯周
川中复乱
赏功罚罪
第十二章 铜镜春秋
后蜀李太后
欧阳炯和欧阳迥
节俭的太祖
宰相当用读书人
读书热潮
第十三章 难啃的太原
冯瓒被陷害了
赵普的另一个目标
宋延渥的女儿
给敌国救灾
围困太原
东方威尼斯
撤围班师
第十四章 太祖的座右铭
苏澄的养生秘诀
回京以后
雷德骧揭发赵普
王处士的格言
儒家、道家和佛家
“吾当救此一方民”
第十五章 南汉国的春天
连下数州
三千破六万
长驱直入
岭南的春天
替天行道
一副马鞍一杯酒
第十六章 水灾人患
亏本生意
军队不能娇惯
赵普弄权
知州行医
仁义的钱俶
七十五岁的新县长
惊吓过度的李煜
计除林仁肇
河水肆虐
残匪逞狂
第十七章 罢免赵普
这婚真不能结
后周帝走了
革新科举考试
建材风波
赵普倒台
第十八章 征讨江南
跳槽的书生
诚恳的使者
渡江战役
第一座长江大桥
第十九章 围困金陵
边境贸易
宋、辽邦交正常化
保卫长江大桥
东线战斗
太祖的仁心
卧榻之侧岂容他人鼾睡
太祖上当
第二十章 时光凝滞
最后一次演奏
火烧云天
恩赦侯奚落违命侯
曹彬和曹翰
李煜和钱俶的心情
洛水红霞
突如其来的龙卷风
再也不能去战斗
主要参考书目
后记

闻惯了历史上为争夺
和把持最高权力的血腥气
味，对“打江山”和“坐江
山”导致的狂屠和滥杀，
慢慢就习以为常了，以为
这就是历史的常态。中国
人对于“常态”的理解，往
往包括“正常状态”和“正
当状态”两种含义。其实
这是不符合“常态”这个词
语本来意义的。“常态”原
本的意思只是“惯常的样
子”“平常的状态”，不包
括“正当”的意思。把“惯
常”当成“正当”，其实不
仅犯了语言学的错误，也
犯了逻辑学的错误。在这
种错误的氛围里驻留久了
，就会对不流血的政权更
替产生一种错觉，以为这
是不正常的，进而就会不
加思索地判定：这一定是
个阴谋，这个阴谋里也一
定充满了伪善。这，就是
宋太祖“杯酒释兵权”的历
史遭遇。
改朝换代和血腥杀戮
在中国的历史进程中仿佛
是一对孪生姊妹，从来就
形影不离，怎么偏偏赵匡
胤不杀人就得到了政权？
这不是欺骗是什么！不杀
人是因为他没本事，孱弱
无能，后来北宋和南宋的
结局，不就是赵氏孱弱无
能的证明吗？他能当皇帝
，纯粹属于侥幸。
咱先不说产生上面这
种看法是否出于心理上的
暴虐倾向，单说“这是宋
太祖的侥幸”，其实也不
是没有道理，宋太祖确实
很侥幸。但这个侥幸，不
仅是他个人的，也不仅是
赵氏一家的，而是华夏民
族的，同时也是中国历史
的。在整个中国历史的进
程中，几乎只有赵匡胤获
得政权时没有发生大规模
的杀戮。换句话说，就是
只有在“陈桥兵变”这次夺
权的政变中，才真正透露
出了一点人性善的光辉。
仅这一点，其实已经足够
让宋太祖闪耀于中国历史
。
宋太祖生长于五代的
乱世，本来也跟蝼蚁一样
，只在战乱里栖栖惶惶地
四处流浪，在迷茫中混混
沌沌地苟且偷生。不经意
之间，他竞意外地成了皇
帝。
他见惯了各路军阀的
相互攻杀，见惯了不同王
朝的兴替，见惯了黎民百
姓的流离失所，也见惯了
社会秩序的混乱不堪。他
也可以像那些军阀一样穷
兵黩武，疯狂屠戮，任凭
疆土分裂，不惜山河破碎
；他也可以像那些军阀一
样肆意妄为，钳制天下，
阻截善言，防民之口如同
防川，而不顾江河泛滥，
堤毁人亡；他还可以挥霍
无度，任由自己尽情享乐
，而无视天下苍生尸骨横
抛、水深火热。
但他没有像那些军阀
一样，他反倒带领自己的
臣僚们努力消弭动乱的恐
慌，不断减轻刑罚，重新
衡定律令，使生民的权益
在一定程度上获得了法律
的保护。宋太祖并不独断
，凡朝廷大事，都与众臣
商议；惩治贪污，督察官
吏；开放口岸，倡导贸易
；凿河通衢，活跃经济；
整顿科举，培育人才。他
不仅克服了历史上其他王
朝的弊端，也吸纳了它们
的优良做法。宋太祖重视
完善各种机构、机制，将
制度化建设放到相当重要
的位置上予以考虑。他还
大力推行文官政治，使得
有宋一代，经济高度繁荣
，科学技术高度进步，生
活高度富足，文化高度昌
明。尽管宋太祖的生命之
舟还在健盛时就忽然停泊
在了一个风雪的凌晨，但
他树立的治国理政风范，
被有宋一代的统治者们继
承下来，使得大宋朝相当
出色地表现出了不同于以
往历代的崭新风貌——走
进文治。
走进文治，是宋代区
别于中国历史上其他王朝
的一个最为明显的标志，
无论是此前的汉、晋、唐
，还是此后的元、明、清
，都没有在文治上获得宋
朝那样的成就。
宋太祖在“旧江山”里
洒下新雨露，结束了五代
的纷乱，使中国历史重新
回到希望的征途，平稳地
向前发展；也使得平民百
姓得以重见天日，过上T
安定的生活。
宋太祖只活了五十年
，真正有作为的美好年华
最多也不过二十年。相对
于历史的长河，这只是短
暂的一瞬，犹如大江大河
里的一朵浪花，可就是这
短暂的二十年，给历史留
下了深刻的印记。
读者诸君如果想对宋
太祖这个人和他所生存的
那个时代获得真切的了解
，不妨抽空翻开笔者的这
部拙著。
2020年5月18日

华夏民族之文化，造极于赵宋之世。
一介武夫赵匡胤为何能开启文治登峰造极的大宋王朝？本书给出了全新的解答。
诙谐幽默，有趣有料，说书式解读大宋开国史。
书前附精修古画，随书附赠手绘赵匡胤大事年表。
锁线精装，版式大方，印制精美，品质优良。

献给读者诸君的这部
小说同时又具有一定思想
性的另类历史著述，是本
人在《大宋真天子》一书
的基础上改造而成的。由
于本人和北京大学出版社
的共同努力，《大宋真天
子》一书给我赢得了不少
的社会声誉，从八九岁的
孩子到八九十岁老者们的
称赏性勉励，同时包括批
评，都曾使我非常开心。
最让人开心的是，此书得
到了本人精神生命的导师
韦政通先生的热情肯定。
当年韦政通先生“一口气
就读完了”这本书，兴奋
不已地打电话给各地的朋
友们，赞许这种写法，是
“真正解放了自己的才华”
。
本人其实不是小说家
，并不习惯单纯书写故事
，事实上，本人原本是研
究宋代思想史的学者，长
期沉浸在对宋代儒学思想
的研究中，写出的学术著
作不免相对晦涩，很难使
非专业读者产生兴趣。韦
政通先生认定写书就是给
人看的，看的人越多效果
越好。韦政通先生还希望
这部小书能够拍成电视剧
或者网剧，认为故事情节
足够丰富，能引发更多人
对历史的兴趣，可以在更
广阔的场域中传扬中国文
化。
现如今先生已经过世
快两年，本来这本书在
2018年春节之前就已经
开始改造，本人与北京大
学出版社的编辑往复修订
了五次，删除了一些考据
之类学者掉书袋的习惯性
“赘疣”，也删掉了不少过
度的古代原文引用，还在
场景安排和细节描写方面
做了一些调整，包括遣词
造句等方面也做了不小的
改动。使这本书更加适合
普通读者阅读。
感谢北京大学出版社
授权笔者可以在其他出版
社出版本书！尤其感谢杨
书澜老师对我无私而特别
的关爱！也感谢闵艳云编
辑的往复辛劳！
改造后的这本书能在
岳麓书社出版，还必须感
谢岳麓书社！特别感谢马
总编辑与本人一起把书名
改定为《建宋：赵匡胤的
奋斗》！同时感谢岳麓书
社的责编陈文韬和刘书乔
！
谨将此书献给热爱中
国文化的广大读者，尤其
献给我最敬爱的先生韦政
通教授，希望他在天堂里
依然能够看到我的这本书
！
2020年5月18日

自古创业垂统之君，
即其一时之好尚，而一代
之规模，可以豫知矣。艺
祖（赵匡胤）革命，首用
文吏而夺武臣之权，宋之
尚文，端本乎此。
——《宋史·文苑传序
》
夫宋祖受非常之命，
而终以一统天下，厎于大
定，垂及百年，世称盛治
者，何也？唯其惧也。惧
者，恻悱不容自宁之心。
……宋有求己之道三焉，
轶汉唐而几于商周，传世
百年，历五帝而天下以安
，太祖之心为之也。
——王夫之
华夏民族之文化，历
数千载之演进，造极于赵
宋之世。
——陈寅恪
宋太祖的才略，亦和
周世宗不相上下，或者还
要稳健些。
——吕思勉

第一章 浊世烽烟
谶语漫天飞
公元9世纪末叶，神州大地狼烟四起，江河失色，斗转星移，各路军阀争权夺利、逐鹿中原的戏码，又在华夏神州上演了。
随着李唐王朝统治的土崩瓦解，天下谣言纷起，谁将是未来世界的真正主宰？就在这时，一个江南疯和尚的嘴里说出了一句类似童谣的谶语：“狼虫虎豹遍地起，东海鲤鱼飞上天。”意思是尽管出了那么多地方武装势力，像豺狼虎豹一样，各有盘踞之地，互相间杀来打去，但是最后得到天下的却是东海里的一条鲤鱼，它一跃而起，跳过了龙门，变成一条巨龙，主宰了华夏神州。
真命天子要下凡了！
一时间，那些自以为是的人，以为这旬谶语中说的即将横空出世的真命天子就是自己。这样的人当时还真不少，像建立了前蜀的王建，建立了大燕的刘守光，还有控制着陕甘地区的李茂贞，以及两广、湖湘、荆楚、两浙、江东、八闽等地区的那些割据军阀们。这些人中，绝大多数都跟东海没有关系，但他们还是觉得自己就是那条能够跳过龙门的鲤鱼，都想侥幸试试，看看自己到底能不能飞到天上去。这些人把九州大地闹了个天天征战，日日流血，乌烟瘴气，人喊马嘶。其中较有代表性的如李昪，就是窃据了江南地区，建立了齐国，后来又改称为南唐的那个角儿。
要说李昪这个人，还真够不容易的，他原本连姓氏都没有，后来为了哄骗大众，硬说自己姓李，是李唐王朝的宗族后裔。有关这一点，谁也不知道真正的底细。别说别人不知道，这事儿在他自己的心里，也一直都是个谜。
李昪原本是个孤儿，六岁的时候，被人拐骗到濠州（治所在今安徽凤阳东北）。这个拐骗他的人贩子，据说还是他的亲叔叔。到了濠州以后，这个叔叔就把自己的侄儿扔在了开元寺里，于是他就成了一名小沙弥。后来他被淮南节度使、南吴政权的创立者杨行密在战斗中掠获。杨行密喜欢他的样貌，小孩儿长得俊，挺招人稀罕，就收他做了养子。但是杨行密的几个儿子，却像一群动物崽子一样，为了争夺父母的宠爱，把他看作天敌，联合起来欺侮他。杨行密制止不了，转手把他送给了自己的重臣徐温。徐温就成了李昪的第二任干爹，还给他改了个名字，叫徐知诰。后来杨行密死了，儿子杨隆演继位，徐温开始专权。杨隆演死后，儿子杨溥继位，徐温也死了，朝政大权就落在了这个虽然不知道自己的亲爹究竟是谁，却同时拥有两个干爹的徐知诰的手里。徐知诰不久逼迫杨溥让位，窃夺了南吴所占据的江南之地。
为了美化新政权，徐知诰首先谎称自己原本是唐朝宗室后裔。紧接着，他又说要恢复本来的姓氏，不能再叫徐知诰了。他给自己取了个新的名字，叫作李昪，昪的意思就是光亮盛大的样子。古代很多皇帝都给自己取个上面带扁日的名字，意思是说自己就如太阳，整个神州大地离开他的照耀，就会没了光亮，同时也没了温暖。就连朱温不也给自己取个名字叫“晃”吗？不过他没有照亮别人，倒是把自己晃得晕头转向了。
他既然说自己是唐朝皇室的后裔，所以就把新建的政权“齐”，改名叫“唐”了。因为其政权主要占据江南一带，所以在历史上就被称作南唐。其实他究竟是谁家的崽，连历史书都说不清楚。由于记载他出身来路的史书是他当了皇帝以后手下的大臣们写的，于是，就有鼻子有眼儿地说他是李唐王朝宗室的后代了。
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