《月过十五》是学者、作家王红相的一本最新散文集，共分五辑，分别用月来阐释文化、人生、文字、梦想以及个人命运。整部散文集文化底蕴深厚，读来既轻松幽默，又耐人寻味，文化性与可读性兼备，教育性与乐趣性共存。本书是一部不说教却有教益，于幽默风趣中教人更加积极、更加通透生活的优秀作品。

王红相，1970年8月生，陕西杨凌人。陕西省作家协会会员。杨凌国学研究会主席，杨凌职业技术学院副教授。多年来致力传统文化的普及推广工作，先后做了上百场中国传统文化讲座，受到广泛好评。《讲读〈弟子规〉》系列讲座已被录制成网络在线课程，即将在全国范围内推广。2017年10月出版散文集《如是我说》。

第一辑 明月当空
我们的思维习惯与语言表达
儒家十六字心法释义
尚德育才者善，以德养才者久
《易经》里的几个数字
大丈夫与小媳妇
中国人的婚礼
男人，懒！
头发即烦恼
吃的本义，并不是吃东西
谁才是家里的那头猪？
明月当空：阅读经典，未来人生的必要准备
第二辑 品月知味
与钱有关
原来的大学
尴尬的教师
先生也是卖保险的？
照相与照片
手机
理发
请客是件大事情
喝酒
说抽烟
卿本雅事，奈何沦落！
大不了，从头再来！
写在高考之前
爷和孙子
年轻，是一种心态
我希望大家忘掉9月10日
今年，我有点厌烦写作
品月知味：风景在心里慢慢地生长
第三辑 月过十五
从小王到老王
批评老王
邰城王某的肥与减肥
邰城王某与太极拳
做个笨一点的胖子，挺好！
老王入伙儿了
对不起，我退群了！
老了的时候
生日感怀
写在岁末年初
余生，唯求快乐
月过十五：忘掉方能开始
第四辑 文字如月
我曾经是文学青年
孩子，只要努力，你永远是爸爸的骄傲
亲爱的儿子，爸爸想对你说——写在高考之前
读自己写的书
《小规矩与大智慧：遇见(弟子规)》
不读书，我们得多无聊！
为文、为学、为人
与诗词有关
散文作不得假
文字：一种灵性的存在
文字如月：我的性灵观
第五辑 月明星稀
向死而生：宏科走了，红柯还在！
说与寻常百姓听：阅读贺绪林
君子固穷：写给杨柳岸先生
痴人王辉：《麦田追梦人》赏读
走近一个人，推广一座城，解读一种人生
《精耕记》读后散记
温情的弥漫：评铁志光先生《味觉记忆》
在生命的诗意里慢慢老去：《霜叶集》序
从北方烟尘中走来的江南女子：品读《花字眉》
写出自己的味道：向沈从文学习
月明星稀：从华阴老腔想到的

《儒家十六字心法释义》《尚德育才者善，以德养才者久》《大丈夫与小媳妇》《中国人的婚礼》《男人，懒！》《头发即烦恼》《吃的本义，并不是吃东西》……《月过十五》是作者近几年来的散文作品精选，内容涉及人生、写作与生活等各个方面。
本书整体文风既轻松幽默，又耐人寻味，兼具文化性与可读性。

我们的思维习惯与语言表达
一地有一地之风俗，一国有一国之礼仪，在说话做事待人接物上表现得最为充分。亲近的人见面了，西方人一般要拥抱，可我们中国人，哪怕是情侣或者夫妻，也并不好意思那样做，最多也就是相视而笑。不同的民族有不同的思维习惯，不同的人也有不同的思维习惯。往大了说，思维习惯是文化传统的直接体现，往小里说，思维习惯是一个人知识积淀的表现。
中国是举世闻名的文明古国，文化传统源远流长。古人认识世界是从经验出发的，而经验来源于物象，来源于世事无数次的经历与验证。人生活在地上，看着天上，天上有太阳与月亮，月亮绕着太阳。很难想象，古人是怎样从这些直观的物象中抽象归纳出普通的道理的，而这些道理，经过几千年的验证，大致并没有问题，这实在是一件很神奇的事!无论如何，基于月亮与太阳的阴阳辩证关系就这样确立了，天地人在阴阳互动中趋向和谐，万物发展了，社会进步了。从这个意义上说，阴阳关系是我们中国人的思维起点。缺了对阴阳的深刻认识，不要说外国人，就是中国人，也很难理解自己的举止言行。
想一想我们的太极图，阴中有阳，阳中有阴，阴阳互孕，阴阳对转，也可以说阴阳是我们思考问题的基本出发点。有人说，阴阳是中国最为普及的一组哲学概念。阴阳哲学似乎很高深，其实平易至极，又无处不在，可以说与我们的生活息息相关。太极图看上去似乎不动又无时不动。太极图是圆的，世事也是“圆”的。把这个图切开，阴阳不是截然分开的，而是你中有我，我中有你，每一部分都好像要向另外一部分运动，内在的张力很足。所以，太极图就是天下至圆，是力量最饱满的意象了。钱锺书在《围城》中写诗人曹元朗在受到苏文纨的称赞后，脸像太极一样圆，不仅写出了他的胖，也写出了他从内向外透出的兴奋，实在是生动又形象。
太阳为阳，月亮为阴，月亮借光于太阳，又绕着太阳转。对应到现实中，男人是阳，女人是阴，女人借光于男人，又绕着男人转。这只是一种类比，听起来似乎有些轻视女人，很多人也是这么理解的。但这种理解其实不对。想一想，太阳即使有光，也要有月亮来借，没有月亮的夜晚是不可想象的，月亮和太阳一样重要，只是承担的任务不同。男人再怎么占着世事的中心，离了女人，一样没有精彩。其实在中国传统文化里，男人和女人是平等的。汉代独尊儒术，可某些阴谋家却篡改了先哲的意思，开始给女人头上压上几座大山。在孔孟构建的文化里，男人刚毅似山，女人柔情如水，两者相亲相爱，互相包容，互相理解，各有分工。那个时候讲求的是阴阳共济。后来，情况越来越糟，男人失了男人的筋骨，越来越没自信。没了自信的男人，就少了纵横天下的霸气。女人失了女人的血气，越来越没有胸怀。失了胸怀的女人，也就少了化育万物的灵性。
很多人说中国的男女如何不平等，美国的男女如何平等，其实他们不但误解了中国的文化，也误解了美国的文化。美国的文化传统宗教色彩浓，它认为人是上帝造的，先造了男人，再抽一根肋骨造了女人，女人依附于男人，是永远的宿命。虽然自由女神站在纽约海港内的自由岛上，可美国女人的地位，远没有中国女人高。很少有人深入思考，阴阳和谐的局面中，阳的作用是直接的，也是表面的，阴的作用是间接的，也是深刻的，透过现象看本质，真正起决定作用的，不是阳，而是阴。
日月为易。易就是变化，在中国文化里，没有不变的事情，变才是永恒。一个男生对一个女生说，非你不娶，一个女生对一个男生说，非你不嫁，这话对不对?对呀，哪怕是后来说话的双方都食言了，这话也是对的。中国人说的话往往有很多的背景，一对小年轻互诉情话，在天愿为比翼鸟，在地愿结连理枝，只是表达当时的感情，后来，遇到了更合适的，就换了新朋友，不是变心了，而是环境不同了。如果因为彼此的爽约，就对当初的情侣产生了绝对的看法，大骂男人女人的背信，那并不是中国人应有的态度。过去的，无论怎样都值得珍惜。
为了一句情话而死守一生，这样的人有没有?有!那个抱柱而死的尾生就是。可这只是个传说呀，听了这个传说，男人会笑尾生太傻，不值得学，女人会哭，哭完了，绝不愿意自己的男人去学。
中国人很圆通，绝不只执一端。孔子曾说：“道不行，乘桴浮于海。”大道在哪里，我们就到哪里。《诗经·小雅·棠棣》里也还有一句：“兄弟阋于墙，外御其侮。”表面上看起来很松散，其实有很强的凝聚力。老祖宗抽象出来的太极像个气球，压一下，就会有反弹。P3-6