在这部挑战成见的作品中，保加利亚学者克拉斯特耶夫反思了欧盟的未来——以及或许它不再存续下去的未来。在难民危机、右翼保守思潮崛起、英国的脱欧等现实因素的影响下，欧洲一体化的理想遭到强烈质疑。作者以东欧人特有的现实境遇和历史视角，分析欧盟正在遭遇的前所未有的危机。他带领读者一同思考，如果欧盟开启了解体进程，欧洲大陆将迎来何种晦暗不明的政治、经济和地缘政治未来……

伊万·克拉斯特耶夫（Ivan Krastev），保加利亚政治学家，索菲亚大学自由战略研究中心主任，维也纳人文科学研究院成员，国际智库“欧洲外交关系委员会”创始成员，也是《金融时报》《卫报》《纽约时报》等国际媒体的特约评论员。

中译本前言：也许是哈布斯堡？（章永乐）
引言 “似曾相似”的心态
我们欧洲人
他们人民
结论 布哈斯堡帝国：对欧洲脆弱性和韧性的反思
后记
致谢

中译本前言：也许是哈
布斯堡？
章永乐
如果麻木的梦魇骑上了
头顶，鲜血和污泥沾满了
敏感的身体——又怎么样
？不要叹息，不要哀恸，
一个更伟大、更动人的时
代已经消失。
——叶芝，《旋转》
这是一本文笔流畅生动
，让人恨不得一口气读完
的政论性著作，其作者是
保加利亚学者伊万·克拉斯
特耶夫（Ivan Krastev）。
原书英文版于2017年4月
在美国宾夕
法尼亚大学出版社出版
，原标题是“AftetEurope”
——作者也许有意模仿了
苏格兰哲学家麦金泰尔
（Alasdair MacIntyre）的
．Aftel一Virtue一书的标题
，Afret·是个双关语，既有
“之后”的意思，也有“追求”
的意思。但对于克拉斯特
耶夫而言，无疑前一层含
义是压倒性的：作者在写
作该书的时候充满悲观情
绪，甚至将欧盟与哈布斯
堡帝国相类比。担心其因
为难民危机引发的连锁反
应而走向解体（因此中文
版将书名意译为“欧洲的黄
昏”不乏合理性）。这种强
烈的悲观情绪让作者的观
察和分析既片面，又深刻
。在我看来，本书的核心
贡献在于：作者从中东欧
的历史经验出发，探讨难
民危机为何加剧了西欧与
中东欧的分裂．并进一步
引发欧盟的结构性危机。
作者首先设置了一个分析
的起点：在过去，西欧人
更倾向于信任本国政府而
不是欧盟，在他们的政府
有能力影响欧洲发展方向
时，他们也会因此对欧盟
有信心；在中东欧，大众
原本认为欧盟的技术官僚
比他们本国的领导人更可
靠。2015年爆发的难民危
机同时在西欧与中东欧造
成深刻影响：那些对难民
持有疑惧态度的德国人和
瑞典人。现在不太相信他
们的政府有能力塑造欧盟
政策，由此也减少了对欧
盟的信任；而中东欧的民
众尽管仍然怀疑他们本国
的政府，但对布鲁塞尔的
怀疑急剧上升，超过了对
本国政府的不信任。无论
西欧还是中东欧，都在出
现政治的“再国家化”——民
众正在将政治信任从欧盟
转向自己所在的国家，布
鲁塞尔正在经历着系统性
的信任危机。
克拉斯特耶夫的中东欧
分析明显超过其西欧分析
的深度，由此可以体现出
其作为保加利亚人的经历
对于其思考的价值。他向
我们展示了中东欧民众与
政府之所以对移民感到疑
惧的历史和现实原因，我
们大致可以概括为以下五
个方面：
一、许多中东欧国家诞
生于德国、奥匈帝国、俄
罗斯等族群多元的大陆帝
国的解体以及随后的种族
清洗（尤其是驱逐德国人
和犹太人），其立国基础
结合了法国人对中央集权
和全能国家的钦佩与德国
人所持的“公民身份意味着
共同血统和共同文化”的观
念，因此，移民带来的种
族多样性，会让很多人想
起两次世界大战之间的动
乱时期。
……
这种经济状况会引发什
么样的政治后果，或许无
法笼统而论。欧盟国家也
许会进一步意识到，单打
独斗没有前途，只有抱团
取暖才能建构相对完整的
供应链，共同承担全球市
场波动的风险；但也不排
除出现“共享福不能共患难”
的情况，欧盟内部的区域
矛盾进一步激化，欧盟再
次出现分裂乃至解体的危
险。
欧洲文明是这样的一个
文明——在其居于全球统
治地位的时候，它是分裂
的而不是统一的，而且其
主流意识为列国并立的状
态而自豪，认为在这种状
态下，没有一种原则、组
织或势力能够主导欧洲，
这使得欧洲孕育了充满多
样性和丰富性的文明．具
有极大的优越性。①欧洲
的列国并立状况和对竞争
的崇尚，导向了两次世界
大战，列强相互削弱，欧
洲也失去了自身在全球的
主导地位。冷战时期，在
美苏对立的背景下，欧洲
的精英们开始通过欧洲一
体化来重建欧洲的自主性
。然而它的历史传统中缺
乏统一的经验，现实中又
充满了利益的分歧，民族
国家的公民身份和代议制
民主具有很高的正当性，
欧盟这个超国家的组织很
容易被视为一架脱离民众
的官僚机器，不到万不得
已的时候．各国往往不会
同意迈出进一步一体化的
步伐。在欧盟未来的道路
上，哈布斯堡帝国的影子
，也许始终会与其相伴随
。
然而，当我们想到哈布
斯堡帝国的时候，也许不
能只关注它在1918年的解
体，而忘记了这是一个历
史多么悠久的cc政治拼盘”
——哈布斯堡家族担任神
圣罗马帝国皇帝的时间就
接近四个世纪，担任奥地
利皇帝超过一个世纪，在
世界历史上打下了深刻的
烙印。如果欧盟能够在未
来的世界历史中享有这样
的命运，用中国两三百年
一个朝代的历史尺度来看
，就不能算失败，甚至可
以说是相当体面的成功。
如果它能够熬过一次又一
次危机，不断超越自己作
为ct政治拼盘’’的状态，形
成真正的、而非仅仅是象
征性的主权单位，那就可
以说是更大的成功！
生活在一个两千年前就
已经超越“诸夏”政治拼盘，
实现核心区域统一的国
家，我们对于欧洲的一体
化进程也许有必要少一些
从经验直觉出发的嘲讽，
多一些冷静的观察乃至同
情的理解。不管当下欧盟
国家的一些政客对中国有
多少的偏见乃至恶意，欧
盟增强“战略自主”，避免沦
为美国的政治附

本书的核心贡献在于：作者从中东欧的历史经验出发，探讨难民危机为何加剧了西欧与中东欧的分裂．并进一步引发欧盟的结构性危机。作者首先设置了一个分析的起点：在过去，西欧人更倾向于信任本国政府而不是欧盟，在他们的政府有能力影响欧洲发展方向时，他们也会因此对欧盟有信心；在中东欧，大众原本认为欧盟的技术官僚比他们本国的领导人更可靠。2015年爆发的难民危机同时在西欧与中东欧造成深刻影响：那些对难民持有疑惧态度的德国人和瑞典人。现在不太相信他们的政府有能力塑造欧盟政策，由此也减少了对欧盟的信任；而中东欧的民众尽管仍然怀疑他们本国的政府，但对布鲁塞尔的怀疑急剧上升，超过了对本国政府的不信任。无论西欧还是中东欧，都在出现政治的“再国家化”——民众正在将政治信任从欧盟转向自己所在的国家，布鲁塞尔正在经历着系统性的信任危机。

后记
2016年12月的最后几天
，当我把本书的手稿寄给
我的出版商时，震惊、绝
望和宿命论交织在一起，
让欧洲人的政治想象陷入
瘫痪。威廉·巴特勒·叶芝的
著名诗句“万物分崩离析，
中心难以维系／世间一片
混乱／最好的人缺乏信念
／而最坏的人充满激情”①
最好地捕捉了当时盛行的
情绪。在2016年前6个月
，欧美媒体对叶芝诗句的
引用比过去30年都要多。
欧洲深受创伤。这是欧盟
历史上第一次有成员国投
票决定脱离欧盟。而即将
离去的成员国不是那些在
边缘挣扎的遥远的东欧或
南欧国家，而是英国——
欧洲最古老的民主国家和
自由贸易的首要倡导者。
越来越多的人担心，其他
成员国可能会跟随英国离
开欧盟。问题不再是哪个
国家将加入欧盟，而是哪
个成员国将选择退出欧盟
。唐纳德·特朗普2016年11
月当选美国总统是又一个
来自地狱的惊喜。这是美
国总统第一次把欧洲团结
视为实现美国在世界利益
的障碍，而不是一个重要
的战略目标。欧洲的精英
们感到被历史抛弃和背叛
。昨天还难以想象的事情
——欧盟的解体——突然间
变得不可避免。
本书表达了这一特定时
刻的情绪，同时也是对这
种情绪的反思。它正确地
指出欧盟不再是理所当然
的了。它正确地猜中2015
年的难民危机将深刻地改
变欧洲政治。它错误地预
测，欧洲新近兴起的全民
公投可能会导致欧盟的终
结。这本书被认为充满悲
观和阴郁的情绪，在某种
程度上确实如此。但这也
是一本充满希望的书。瓦
茨拉夫．哈维尔写道：“希
望和乐观完全不是一回事
。”希望‘‘不是相信事情会有
好的结果，而是确信无论
结果如何，事情都有意义
。，，①
2019年夏天重读本书，
知道了本书问世以来所发
生的一切，我对这样一个
事实很感兴趣：尽管欧盟
未能解决任同一场令其四
分五裂的危机，但这些危
利Lzl日J明柑互作用却奇迹
般地创造了帮助欧盟生存
下来的条件。欧盟一如既
往地脆弱，但它维持下去
的机率比三年前要大得多
。
欧盟是如何在未能解决
最近威胁它的任何一个危
机的情况下，成功地恢复
其吸引力的？欧洲新的、
更乐观的情绪源自哪里？
虽然现在对欧盟的信任比
过去25年的任何时候都要
高，但大多数欧洲人依然
声称，欧盟将在未来20年
内解体，这是怎么回事呢
？
为什么中心得以维系？
……
希望的微光
2004年，出生于法国的
美国文化评论家乔治·施坦
纳在阿姆斯特丹的Nexus研
究所发表了一篇题为“欧洲
的概念’’的演讲。①在斯坦
纳看来，欧洲是由咖啡馆
定义的——在这些地方，
可以免费获得报纸，人们
可以la由地辩论思想、八卦
和组织阴谋。欧洲是为行
人而建的，它的城市以人
为本．人可以穿梭其间，
表现出人与空间的亲密关
系。在欧洲，街道和广场
都以政治家、诗人和科学
家的名字命名．人们通过
阅读城市地图来学习历史
。欧洲继承了耶路撒冷和
雅典的传统，因此它从来
都不自在。最后，欧洲生
活在一种强烈的衰亡不可
避免的意识中。美国人倾
向于认为他们在世界上的
领导地位永远不会终结，
而欧洲人——即使在他们
的全球影响力和荣耀达到
顶峰时——已经直觉地意
识到，这一切终有一天会
灰飞烟灭。
如果斯坦纳是正确的，
那么悲观主义和宿命论将
是欧洲认同的关键方面。
这本身就是一个不要把欧
洲人的悲观情绪看得太重
的理由。的确，从2009年
到2019年的十年危机，已
经让人们对这样的愿景产
生质疑，即欧盟是一个旨
在“解散国家、打破主权、
向世界和平迈出第一步”的
方案。但它也将与此相反
的愿景置于危险之中，即
欧盟是一个旨在在世界舞
台上聚集和投射力量——“
将其国家捆绑成一个整体
，联合他们的行动能力，
从而维护他们在世界上的
共同利益”的方案。①在这
些方面，十年的危机使欧
洲人比以往任何时候都更
紧密地团结在一起，至少
摒弃了那些从一开始就没
有成功机会的高尚幻想。
可以说，欧盟已从一个希
望按照自己的形象塑造世
界的传教士，转变为一个
专注于保护其政治方案特
殊性的修道院。修道院式
的欧洲与世界其他地区的
关系引发了一系列棘手的
问题，这些问题不仅涉及
边界的作用，也涉及权力
的作用。如果没有权力的
保护，这个修道院还能兴
旺发达吗？他们能保持对
他们特殊统治有效性的信
念，同时又让它在世界上
变得不那么特殊吗？欧洲
人或许可以用这样的想法
来安慰自己：在等待合适
的时机再次承担更雄心勃
勃的使命时，修道院是一
个合适的康复场所。

“伊万·克拉斯特耶夫是
欧洲领先的思想家之一，
《欧洲的黄昏》对欧洲大
陆的发展方向提出了严峻
的警告。任何关心欧盟项
目未来的人都应该仔细阅
读它。”
——马德琳-奥尔布赖特
（Madeleine K. Albright）
美国前国务卿
“很少有人能像伊万·克
拉斯特耶夫一样质问常识
。”
——乔治·索罗斯
（George Soros） 美国金
融家
“阅读这本书，就如同与
当今欧洲最伟大的头脑之
一相伴。伊万·克拉斯特耶
夫以其特有的敏锐和同情
心，在本书中为我们提供
了理解欧洲危机和思考我
们自己的危机所需要的东
西。”
——蒂莫西·斯奈德
（Timothy Snyder） 耶鲁
大学历史系教授
“克拉斯特耶夫悲观阴郁
的笔调中透射出希望的微
光。本书的目标读者不是
那些所谓的冷眼旁观者，
更不是那些精神扭曲的幸
灾乐祸者，而是那些心智
端谨的悲剧性沉思者。”
——任军锋 复旦大学国
际关系与公共事务学院教
授
“伊万·克拉斯特耶夫的
《欧洲的黄昏》行文优雅
，在很短的篇幅内包含大
量的智慧。他帮助我们理
解英国和海峡两岸对欧洲
理想的敌意，并思考欧盟
在不久后的将来所面临的
挑战。”
——《泰晤士报文学副
刊》（Times Literary
Supplement）

难民危机加速了人权话语作为欧洲政治主导话语的衰落。菲利普·罗斯（Philip Roth）在《美国牧歌》（American Pastoral）中写道：“人们总是从长远的角度看待历史，但其实历史是很突然的事情。”没有什么比我们看待人权的方式更能说明这一点了。人们往往会认为人权运动和人类本身一样古老，但正如哈佛历史学家和法律学者塞缪尔·莫恩（Samuel Moyn）令人信服地指出的那样，人权运动的诞生日期相对较近，不过是在20世纪70年代的某个时候。此外，要想正确理解人权范式的普及，我们应该认识到它既可以替代以国家为中心的乌托邦，也可以替代其他国际主义乌托邦。
事实上，正是人权的后乌托邦性质使其成为1989年后和历史终结以后世界的一种天然意识形态。20世纪90年代，世界舆论认为，人的权利超越了出生国，这是不言而喻的。所谓的基本自由具有不可抗拒的吸引力，这种吸引力的根源在于它们与国家的能力相分离。缺乏国家资源不能作为不公正对待公民的借口，这曾经是老生常谈。斯蒂芬·霍姆斯（Stephen Holmes）等政治理论家坚持认为，权利是有代价的，国家的能力与政权使这种权利成为现实的能力是分开的，这样的观点已经被忽视。但在难民危机的过程中，关于难民和移民的辩论已经从权利和经济的讨论转变为关于安全的讨论。政府和公众都认为，他们的道德责任不能与他们提供帮助的能力以及新来者给社会带来的风险分开。
这种观点的转变带来的不利影响是，欧洲人开始质疑他们以前所信奉的东西。开放的边界不再是自由的标志，而是成为不安全的象征。正如凯利·格伦希尔（Kelly Grennhill）所指出的那样，欧洲人震惊地发现，自1951年《关于难民地位的公约》生效以来，全球至少有75次国家和非国家行为者试图将流离失所者用作政治武器。他们的目标涵盖了政治、军事和经济等领域，从提供财政援助到全面入侵和协助实施政权更迭。在近四分之三的历史案例中，胁迫者至少实现了一些他们明确的目标。在记录在案的案例中，至少有一半的情况下，他们获得了全部或几乎全部他们想要的东西，使这种相当非传统的影响力手段比经济制裁或传统的、军方支持的强制性外交手段更有效。
在一个确保相互干扰的世界里，欧洲人发现这样一个事实尤其可怕，那就是事实证明，利用移民作为施压工具对付他们特别成 功。如果说欧洲人倾向于将“民主”的传播视为世界安全与繁荣的先决条件，那么移民危机如今已从根本上挑战了这一假设。欧洲以外的国家对“民主”的支持出现了裂痕，不妨说这是移民危机的附带损害。如果说欧洲人以前认为输出他们的政治体系会给这个脆弱的世界带来稳定，现在，他们倾向于同意俄罗斯总统弗拉基米尔·普京的观点，那就是“民主”的传播可能会引发动荡。如果在形而上学的意义上可行的话，许多欧洲人可能会投票支持利比亚领导人卡扎菲复活并重新掌权。在新的欧洲共识中，他可能是一个独裁者，但他可以让欧洲免受移民问题的困扰。
这样一来，移民危机不仅改变了欧洲政治的均势，破坏了支配欧洲几十年的自由主义共识，而且引发了左翼和右翼的认同危机，颠覆了欧盟用来为自己辩护的论据。欧洲不再以未来世界的典范自居。欧盟现在被宣传为一个堡垒大陆的后希望，至少它的大量支持者是这样做的。
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