改朝换代之后，晚明固有的书法鉴藏格局被打破，大量的古代书法经典从以南方旧族为代表的藏家手中流出，出现名画满市的现象。康熙朝新兴的士大夫阶层借此时机，积极投身到书法鉴藏活动之中。他们得到皇帝的支持和鼓励，通过品鉴、题跋、收藏和著述等活动，推动了书法鉴藏的发展，涌现出一批名扬后世的鉴藏家。本书围绕康熙朝南书房士大夫群体的书法鉴藏活动展开研究，以他们的视角构建起康熙朝书法鉴藏的政治和文化生态，对为何在此一时期能出现士大夫这样一个群体成为书法鉴藏主流的现象做出解释。

孟繁华，现为沈阳师范大学特聘教授、中国文化与文学研究所所长；中国人民大学、吉林大学博士生导师，中国当代文学研究会副会长，北京文艺批评家协会副主席，辽宁作协副主席、《文学评论》编委等。曾任中国社会科学院文学研究所研究员、博士生导师，当代文学研究室主任。
著有《众神狂欢》《1978：激情岁月》《梦幻与宿命》《中国20世纪文艺学学术史》（第三卷）《传媒与文化领导权》《中国当代文学发展史》（与人合著）《想象的盛宴》《游牧的文学时代》《坚韧的叙事》《文化批评与知识左翼》《文学革命终结之后》等20余部。主编文学书籍80余种，在《中国社会科学》《文学评论》《文艺研究》等国内外重要刊物发表论文400余篇，法国、日本、中国台湾及大陆多有评论和介绍，百余篇文章被《新华文摘》等转载、选编、收录；部分著作被译为英文、日文、韩国文等；曾获第六届鲁迅文学奖文学理论评论奖、华语文学传媒大奖·年度批评家奖、中国社会科学院优秀理论成果奖、中国文联优秀理论批评奖等。

丛书序
文艺批评的新势力
序言一
序言二
绪论
一、解题
二、研究意义和价值
三、研究现状
上篇 康熙朝南书房士大夫书法鉴藏活动考述
第一章 概况
第一节 南书房及南书房士大夫概况
一、南书房的布局和时间
二、广义的南书房
三、南书房士大夫的来源及其所承担与书画鉴藏相关任务
第二节 南书房内的书法鉴赏活动
一、赐观内府所藏
二、南书房内士大夫间的鉴赏活动
第二章 君臣间的鉴藏互动
第一节 皇帝的支持
一、皇帝的礼遇
二、怀柔之策与文人传统
第二节 进御
一、进御古书画
二、进御古书画所产生的影响
第三章 南书房士大夫交往中的鉴藏活动
第一节 文雅之交
一、题跋、作序和题记
二、雅集
三、多主题的往来
第二节 攀附、结党与倾轧
一、攀附
二、结党与倾轧
第四章 南书房中的鉴藏群体与个案
第一节 南书房士大夫鉴藏的群体特征
一、普遍参与
二、墨迹居多
三、宋元为重
第二节 南书房士大夫收藏的个案——以高士奇、王士禛为例
一、高士奇
二、王士禛
下篇 康煕朝朝野鉴藏活动之延伸讨论
第五章 地域
第一节 清初古代书画“北移”现象之辨
一、“北移”现象的发现
二、“北移”之考辨
三、南方旧族与新兴士大夫阶层
第二节 南书房士大夫的地域分布
一、南书房士大夫地域分布的特点及其原因探析
二、南书房士大夫的地域属性与书画鉴藏活动
第六章 心态
第一节 由“万几余暇”论康熙皇帝对待书法之心态
一、体元主人
二、康熙皇帝的书法学习
三、康熙皇帝对古代书法名家之品评
第二节 从“子孙永保”到“销夏”
——清初士大夫书画鉴藏心态的转变
一、子孙永保
二、销夏
第七章 著述
第一节 由“江村体”之争论及康熙朝书画鉴藏类著述体例
一、有关记录与考证的“江村体”之争
二、《江村销夏录》与书画鉴藏类著述体例发展的一条脉络
三、《江村销夏录》与康熙朝书画鉴藏类著述体例
第二节 朱彝尊《曝书亭金石文字跋尾》与清初金石考证之风
一、提倡以金石文字证史的朱彝尊
二、朱彝尊的访碑、拓碑活动
三、清初金石考证之风
第八章 书风
第一节 南书房士大夫群体与康熙朝书法崇董风气
一、康熙朝书法崇董现象之兴起
二、南书房士大夫与康熙朝书法崇董风气之关系
三、康熙皇帝赐书对崇董现象的推波助澜
第二节 南书房士大夫群体与清代书风的扭转
一、康熙朝书风的三个走向
二、清代书风的扭转
三、书风的扭转与南书房士大夫书法史地位的没落
余论：延续到清末的南书房
主要参考文献
附录一
康熙朝入直南书房士大夫名录
入直南书房士大夫存疑名录
部分轮直南书房士大夫名录
附录二
南书房士大夫重要书法藏品名录
附录三
《吴其贞顺治十七年（1660）四月十一日所见王际之购入书画列表》
附录四
《康熙朝部分重要书法藏品之所在（不含南书房士大夫群体）》
后记