人的一生会有不同的境遇，无数不同的境遇连续起来，便构成了一生。在人生过程中，因为各种境遇的不同，会让人因此产生种种不同的心态，而且不同的人会在相同境遇里持有不同的人生态度，这也是每个人的人生大不同的原因所在。
以内圣外王为主题，以自己八十余年的人生沉淀为依托，王蒙给了年轻人“人生三境”建议——对外《为自己创造不止一个世界》、对内为自己求得一份内心的安宁即《静是人生必备的定力》、最终收获一个值得回味的人生即《人生要有所珍视和眷恋》，展示了一代文学大家和智慧老人的人生态度和生活哲学。
本书收录了《无为》《逍遥》《不设防》等48篇睿智风趣、见地不俗的文章。既有对生活小事的感怀，也有对人生课题的思索；既有对故人往事的回忆，也有对世事洞察的智慧。

王蒙，中国当代著名作家，“人民艺术家”国家荣誉称号获得者。
1934年10月出生于北京，14岁成为中共地下党员，1949年开始做青年团工作，1953年开始文学写作。1956年发表小说《组织部来了个年轻人》，引发广泛关注，也招致了麻烦，1958年被划为右派。1963-1979年赴新疆16年，曾任文学杂志的编辑、新疆伊犁巴彦岱公社二大队副大队长。
1978年，恢复党籍并开始大量发表新作。1993年出版文集10卷，2003年出版文存23卷，2014年出版文集45卷。曾获茅盾文学奖、意大利蒙德罗文学奖、日本创价学会和平与文化奖，并获俄罗斯科学院远东研究所荣誉博士学位、澳门大学荣誉博士学位、日本樱美林大学博士学位。
曾任中国作家协会副主席、中共中央委员、文化部部长、中国人民政治协商会议常务委员，现为中央文史馆馆员。

第一章 无为
超脱是一种更大的境界
无为
逍遥
不设防
静是人生必备的定力
顺境，也许会成为陷阱
太想赢的时候反而会输
大道无术
坦然接受相忘，而非希望回到过去
第二章 只言片语
我的“黄昏哲学”
忘却的魅力
不算寓言
媳妇和老娘
您是哪位
恭喜声中话轻松
只言片语
第三章 凝思
飞沫
鳞与爪
无花果
落叶
凝思
烦恼
感伤
喜悦
嫉妒
善良
了悟：一种“慧根”的超越
第四章 新疆的歌
新疆的歌
四月的泥泞
在公路上
春满吐鲁番
风中的五星红旗
第五章 旧事与新篇
爆炸的春天
旧事与新篇
精致与包装
断裂与整合
龙井茶与西湖白莲藕莼
最忆是杭州
别衣阿华
第六章 读书一法
福尔摩斯是无赖吗？
多了一位朋友和助手
作家的书简与友谊
回忆三联书店诸友
华老师，你在哪儿？
我和图书馆
最高的诗是数学
读书一法
梅花朵朵绕梁来

万物都有动的一面，也有静的一面。《庄子》说：静，才能够正确地分辨是非、认识现实。水在那儿波动着，你是没有一个正确的形象可言的。宋朝苏洵曾说『为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌』。
静乃安详、闲雅、安静、静心和宁静。人的聪明智慧从哪里来？不是从天上掉下来的，也不是人脑子里固有的，而是从读书学习中来，从实践中来，从思考和悟道中来，说白了，成就人生离不开一个“静”字，只有静才能开动人的脑筋，只有静才能启迪人的思维，只有静才能增强人的知识和学问，一个人不能静，只喜欢动，永远是一个浮躁和浅薄的人。

超脱是一种更大的境界
我赞美投人，我赞美献身，我赞美燃烧与义无反顾，我也赞美超脱。超脱不是自私，不是消极躲避，不是莫管他人瓦上霜，而是一种更大的境界。
历史的眼光，不是只看到一时一地，而是看到历史的长河，看到前因与后果，弄清一个现象一个命题一个争论在历史上的地位和真正含意，避免鼠目寸光。
人类的眼光，不是只看到一个人一组人一群人的利益，而是看到一切人的利益。
宇宙的即哲学的眼光，看到事物发展的必然性、规律性、可能性、偶然性与变异性，看到选择的必要与可能，看到事物的变迁与稳定，看到冥冥之中的大道的运行。
超脱就是从一时一地一人一圈一阵热闹中跳出来，尤其是从个人的利害中跳出来，保持冷静，保持全面，保持思考和选择，保持分寸感。从近现代史来看，如果我们的同胞都能做到这样，我们会少走多少弯路？！
超脱，即使在最热烈的投人中，也同时保留着、保护着清醒和自制，力争自身具有全面与更大的把握。现在很时兴歌颂片面，美其名日片面的深刻性。难道只有片面，只有强不知以为知，只有一叶障目、瞎子摸象才是深刻的吗？对于什么事都是抓住一点皮毛，抓住片言只语，对于意见不同的人则是抓住一点辫子，就大呼小叫煽情哄闹一番，爆炸一番，这能是片面的深刻而不是片面的浅薄吗？深刻与全面更靠近，还是与片面更接近呢？深刻是要靠理性还是靠蛮横呢？ 我们不要动不动以片面的深刻自居，记住，那多半是片面的浅薄。我们还是追求全面的深刻与深刻的全面吧，我们还是相信全面有助于深刻，而深刻也会大大有助于全面吧。
无为
一位编辑小姐要我写下一句对我有启迪的话。我想到了两个字，只有两个字：无为。
我不是从纯消极的意思上理解这两个字的。无为，不是什么事情也不做，而是不做那些愚蠢的、无效的、无益的、无意义的乃至无趣、无味、无聊，而且有害、有伤、有损、有愧的事。人一生要做许多事，人一天也要做许多事，做一点有价值有意义的事并不难，难的是不做那些不该做的事。比如说自己做出点成绩并不难，难的是绝不嫉妒旁人的成绩。还比如说不搞（无谓的）争执，还有庸人自扰的得得失失，还有自说自话的自吹自擂，还有咋咋呼呼的装腔作势，还有只能说服自己的自我论证，还有小圈子里的叽叽喳喳，还有连篇累牍的空话虚话，还有不信任人的包办代替其实是包而不办、代而不替，还有许多许多的根本实现不了的一厢情愿及为这种一厢情愿而付出的巨大的精力和活动。无为，就是不干这样的事。无为就是力戒虚妄，力戒焦虑，力戒急躁，力戒脱离客观规律、客观实际，也力戒形式主义。无为就是把有限的精力时间节省下来，这样才可能做一点事，也就是有为。有所不为才能有所为，无为方可与之语献身。
无为是效率原则、事务原则、节约原则，无为是有为的第一前提条件。无为又是养生原则、快乐原则，只有无为才能不自寻烦恼。无为更是道德原则，道德的要义在于有所不为而不是无所不为。这样，才能使自己脱离低级趣味，脱离鸡毛蒜皮，尤其是脱离蝇营狗苟。
无为是一种境界。无为是一种自卫自尊。无为是一种信心，对自己，对别人，对事业，对历史。无为是一种哲人的喜悦。无为是一种对主动的保持。无为是一种豁达的耐性。无为是一种聪明。无为是一种清明而沉稳的幽默。无为也是一种风格呢。
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