本套书收录了中国首位国际安徒生奖获得者曹文轩老师多年间创作的短篇小说佳作，既是对作者创作历程的一次深情回顾，又是对其经典作品的重新品读。这套丛书充斥着作者浓郁的个人风格，文字美丽而感伤，情感真挚而自然，展现着作者悲天悯人的人文关怀，暗藏着生生不息的生命力量。
《蓝雨点》收录了《九叔的船恨》《月光下的铜板》《十一月的雨滴》等短篇故事，在我们成长的过程中因为某些后悔的事留下遗憾是在所难免的，重要的是我们该如何对待自己的错误，如何收拾心情，重新出发。

曹文轩，1954年出生于江苏盐城，中国作协主席团委员，北京作家协会副主席，北京大学中文系教授，国家小学、初中统一语文教材主编之一。出版长篇小说有《草房子》《蜻蜓眼》《青铜葵花》《火印》《山羊不吃天堂草》《根鸟》《细米》《大王书》《枫林渡》《穿堂风》《蝙蝠香》《萤王》《草鞋湾》《疯狗浪》等，出版系列作品有“我的儿子皮卡”“丁丁当当”“萌萌鸟”“笨笨驴”等，出版绘本有《远方》《飞翔的鸟窝》《羽毛》《柏林上空的伞》《烟》等50余种，出版学术著作有《中国八十年代文学现象研究》《第二世界——对文学艺术的哲学解释》《20世纪末中国文学现象研究》《小说门》等。2010年人民文学出版社出版《曹文轩文集》19卷。百余种作品被译为英、法、德、俄、希腊、匿、韩、瑞典、丹麦、西班牙、葡萄牙、意大利、罗马尼亚、塞尔维亚、阿拉伯、波斯等语种。曾获国家图书奖、中国出版政府奖、中国儿童文学奖、宋庆龄文学奖金奖等重要奖项50余种。2016年4月获国际安徒生奖，2017年1月获影响世界杰出华人奖。

九叔的船恨
红葫芦
月光下的铜板
男孩的田野
灰娃的高地
十一月的雨滴
雨落大地万物生——《蓝雨点》赏析

文学的天道
我谈谈我创作中的变与
不变的问题。
我的所有作品，无论从
外表看上去它们有多大的
差异，但从根本上来讲，
都是建立在我所体悟到的
那些基本面之上的。文学
要不要“变法”？当然要，但
它的“变法”应当是在基本面
之上的“变法”。任何一种被
命名的事物，都有它的基
本性质，我们只能在承认
它的基本性质之后，才能
谈变。我常喜欢拿普通事
物来喻理。比如，我说椅
子：什么叫椅子呢——也
就是说，椅子的基本性质
是什么呢？定义是：一种
可供我们安放屁股的物体
叫椅子。这就是“椅子性”。
如果，这个物体不具有这
个功能，那么它也就不是
椅子了。事实上，椅子也
一直在“变法”，我们能说得
清楚这个世界上一共有多
少种椅子吗？四条腿的，
三条腿的，两条腿的，一
条腿的，没有腿的；还有
，古今中外，有多少种材
质又有多少种风格的椅子
呢？但变的不是性质。椅
子再变，也不能变成剑，
一把剑，是不能当椅子的
。不信，你坐上去试试！
既是文学，就有文学性。
没有“文学性”也就不是文学
了。就是基于这样一个朴
素的理解，我在“变法”。从
这些短篇小说中大概也能
看出来，我没有拘泥，没
有守成，没有被一种所谓
的风格困扰。它们甚至看
上去很不一样，但从追求
美感、倾向悲悯、着重人
物、喜欢风景、留心细节
等方面来看，细心的读者
一定会觉得，无论哪一篇
，它们都是我的文字，是
在同一美学平台上的把戏
。事实上，我在写任何一
部作品时，都有顽强的突
破和革新的欲望，即使写
短篇也是这样一种心态，
不信你看这些短篇。
有媒体采访我时，曾问
道：“优雅的文学姿态、优
美的文学语言、忧郁的人
文关怀，这是您的作品给
很多读者留下的印象。您
也认为，文学作品应该坚
持一些基本、恒定的元素
：人性道义、悲悯情怀、
美育功能、艺术情调，等
等。在当下这个喧闹得让
人迷茫的文学市场上，您
坚持您的理想更具有悲壮
的理想主义色彩。对此，
您是怎么看的？”
我对文学的理解和界定
，显然是非主流的，也不
是流行的。几十年来，我
对文学的“伺候”，一直是按
我的文学理路来进行的。
我知道，现在的情况可能
要比当初好得多，因为十
多年间我毕竟以我的作品
显示了它们的生命力和合
理性，看似平静但连续不
断的再版、发行和逐年走
高，在默默地诉说着什么
，也无声地支持了我的文
学理念。而在十多年前，
不要说是别人，就连我自
己也会经常性地发问：你
对文学的见解，是确当的
吗？是不是一种浅薄，一
种荒谬，一种无稽之谈？
我会在一些场合发表我对
文学的看法，往往都具有
一种战斗性，甚至挑衅性
，其实当时在场的人未必
是与我相左的。这是一种
孤独、不自信而导致的非
常心态。但多少年来我还
是坚持着，没有放弃，没
有改弦易张。因为我自认
为我对文学的感受，是有
文学史的背景的，它们来
自我对经典作品的体悟。
由于我是这样认为的，我
也就敢于怀疑潮流，怀疑
批评家们对一些作品的判
断。我坚持认为文学是有
基本面的，这个基本面从
有文学的那一天开始就存
在了，它是文学的天道。
我更相信20世纪上半叶之
前的文学家们对文学的理
解。后来世道变了，变得
有点儿凶，有点儿古怪，“
逆反”成了一种时尚，一种
深刻的标志，凡已有的一
切都是一定要颠覆的。文
学的标准被人为地、强制
性地改变了。
我经常在问一个问题：
如果将那两个日本人——
川端康成和大江健三郎生
活的年代颠倒一下，让大
江去川端的年代写大江式
的作品，让川端降到大江
的时代写川端式的作品，
这两个日本人还会获得诺
贝尔文学奖吗？我想，这
个问题傻子都知道答案。
那么，现在的文学依了新
的标准，到底是合理的还
是不合理的呢？回答这个
问题很困难，但我们可以
采用一个最简单的办法，
那就是发问。那些专以变
态为题材的作品，那些彻
底驱逐了审美价值的作品
，那些极度夸张了人性之
恶而将人性之善完全否定
了的作品，那些恶兮兮、
脏兮兮的作品，如果没有
它们，我们的生活会不会
更好一些呢？如果我们不
去在意那些朝思暮想的国
际认定，批评界也不那么
毫无立场地追捧那些有了
国际认定的作品，我们只
说文学的理、文学的道、
文学与我们的幸福，我们
也许会在一种放松的心情
下正视文学的原旨。文学
的原旨，肯定不是现在这
个样的。其实，我所持有
的并不是什么文学的理想
，而只是坚持文学的原旨
罢了。我只想我的文字能
让人对人性多少有点儿信
心，对生活多少有点儿希
望，对灵魂多少能有点儿
触动，我不想让我的文字
火上浇油、落井下石、釜
底抽薪、心里添堵，也不
想让人破罐子破摔、撕破
脸皮。如果一个作家的作
品不能使人过得更美好，
更像人，你即使说到天上
说出花来，我也不能接受
你那深刻的一套。中国作
家的焦虑，不就是为了那
个国际认定嘛！其实，这
个认定是一个十分微妙、
复杂的问题。我们对我们
所以未得到国际认定的原
因分析，可能忽略了许多
重要细节。

本书是曹文轩的短篇作品集，收入了数篇曹文轩的短篇故事，其中不乏获奖佳作。故事内容幽默有趣、充满智慧，文风保持了曹文轩一贯的优美流畅、精致隽永。
曹文轩擅长儿童题材的文学创作，其作品屡获国际国内大奖。因生长于苏北乡村，曹文轩的作品中贯穿始终的是一种旷达、通透的品格，其所追求的“美”与“感动”深藏于他的每一部作品中。

曹文轩的作品读起来很
美，书写了关于悲伤和苦
痛的童年生活，树立了孩
子们面对艰难生活挑战的
榜样，能够赢得广泛的儿
童读者的喜爱。
——2016年国际安徒生
奖颁奖词
曹文轩用诗意如水的笔
触描写生活中真实而哀伤
的瞬间。
——国际安徒生奖评委
会主席，帕奇·亚当娜

一
整个一个下午，小六顺就这么悄然无声地坐在土坡上的楝树下。此时，已是初夏天气，楝树上开出一片淡蓝如烟的小花。
六顺总能看见那片田野，也总能看见在田野上拾田螺的何九。
田野很简单，尽是水田。水田问是水渠，水田里盛着蓝晶晶的、阴凉且又毫无动静的水。水面上有一些从田埂上垂挂下来的无言的草茎。田里的秧苗尚未发棵壮大，田野就绿得很单薄，很没有力气。还未被秧叶遮住的田水，泛着清静的水光。田野几乎是无声的，静止不动的。偶尔有一棵楝树在地头的田埂上孤立地长着，顶着几片轻柔的云彩，却更衬出田野的空疏和寂寞。
此刻，何九独自拥有着这片田野。他戴一顶破斗笠，背一只柳篓，在聚精会神地寻觅着田螺。
这地方的水里，生长着一种特殊品种的田螺：个很大，最大的比拳头还大；螺壳呈扁圆形，很坚硬，颜色与水牛角相似，色泽鲜亮，油光光的，仔细看，还有一些好看的金黄色暗纹；壳内螺肉饱满，并且特别鲜嫩。螺壳的漂亮，使许多城里人动心，弄一两颗放在玻璃柜中，权当一件小小的艺术品欣赏。
何九似乎每拾一颗这样的田螺，都有一丝欣喜。他微驼着背，在田埂上走，目光来回于田埂这边的田和田埂那边的渠。田里的田螺，有些他一眼就直接看到了，有些他先看到的只是它们从泥土上滑动过后留下的细辙。每逢这时，他的目光就随着那清晰而优美的细辙耐心而愉悦地追过去，有时要追出去丈把远，目光才能触摸到它们。这个时间里，他的眼睛总睁得很大。然后他用眼睛盯住它们，小心翼翼地把脚插到秧行里，一步一步走过去。将它们拾起后，他会顺手在清水里轻轻涮涮，再将它们丢进篓里。渠里的田螺总吸附在渠边水下的草茎上。细细的长长的草茎上，却硬有几只大大的田螺吸附着，颤颤悠悠，半隐半现，那形象煞是动人。每逢这时，他格外耐心。他先在田埂上跪下，然后俯下身子，将手轻轻伸入水中，像捉一条游动的小鱼一样小心。他知道，若稍微一碰草茎，或使水受到震动，受惊的田螺就会立即收起身子，与草茎脱落开来，向水的深处急急沉去。
何九就这样在空寂的田野上不停地转悠着，如同一个飘来荡去的孤魂。
六顺望着何九的身影，总会想起十天前的情景来——
村头围了一堆人。何九被围在中间。前天，他借了大伙出钱买的那条合用的大木船，说去芦荡割些芦苇盖间房子。而今天早晨，他却突然报告村里人，说那条大木船拴在河边上不见了，四处都找遍了，也找不着。人们或互相交换着眼色，或低声嘀咕，但朝何九斜瞥或直射的目光里，总含着怀疑。有些目光里甚至含着鄙视。
“你很会用船，该知道怎么拴住它。拴船的又是根铁索，是不能被风吹走的。”村里摆肉案的把手在油乎乎的围裙上搓擦着说。
何九说：“是不能被风吹走的。”
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