虹影是享誉世界文坛的著名作家、编剧、诗人、美食家。中国女性主义文学的代表作家之一。其作品被翻译推介到30多个国家，曾获有“文化奥斯卡”之称的意大利“罗马文学奖”，《联合报》“读书人”佳书奖，纽约《特尔菲卡》杂志“中国优秀短篇小说奖”，《亚洲周刊》2009年全球华文十大小说奖等。
《女性的河流：虹影词典》是虹影将多年来文学阅读、创作经验、生活经历和人生感悟精心整理和汇聚的“个人经典”，是具有重要意义的散文随笔集。包括“女子虹影”“外界之外”“内心之内”“文学疆域”和“生活道场”五个部分，这其中有故事，有经历，有见闻，有思考，将文字内外现实的、情感的、精神的虹影巧妙地呈现在读者面前。读者可以借此看到时间的剥夺与给予，是一个重新认识作者虹影的机会，也是更好感知女性、体验成长、走近文学、了解自己的窗口。

虹影，作家。
代表作有长篇小说《饥饿的女儿》、《好儿女花》等。其长篇小说被译成30多种文字在英国、美国、德国、法国等国出版。
《饥饿的女儿》曾获台湾《联合报》读书人奖，《好儿女花》获亚洲周刊度年十大小说。
虹影曾获纽约《特尔菲卡》杂志“中国优秀短篇小说奖”、意大利“罗马文学奖”。
2009年被重庆市民选为重庆城市形象推广大使。

A 女子虹影
名字
私生女
梦里和梦外
母女关系
心有灵犀
生存
黑暗与爱
母亲模型
长大
母亲与女儿
期待女儿快乐
以母亲的身份
父亲教我写作的方式
父亲与我
混沌世界里的清晰之路
远走他乡
重生
生从死开始
危机
童年邻居
道歉有用
铜元局
野猫溪
第一本日记
第一次被肯定
惩罚与奖赏
坏事变好事
第一份工作是会计
B 外界之外
在路上
重做学生
出国
在国外
知道自己要什么
重庆
上海
伦敦
北京
移民
流散
自由与秩序
局限与界限
竞争 和解 共生
尊重与纵容
病毒启示
疫情中的伦敦与故乡
C 内心之内
信仰
我都信
反思意识
上天的指派
我的自我
接受真相
理解与原谅
遗忘的罪过与恩泽
你信任我吗
什么时候不妥协
弱势
恐惧
柔软与力量
对后代的渴望
交流
关系
使命
女性主义
后女性主义者
女性意识
女权的代价
轨道
D 文学疆域
惺惺相惜
艾米莉·狄金森
夏洛特·勃朗特
艾米莉·勃朗特
苏珊·桑塔格
金庸
博尔赫斯
冯内格特
海明威及道德
威海与庄士敦
阿克顿和陈世骧
《小团圆》
《红字》
《情人》
《第二性》
《一间自己的屋子》
《恶童日记》
俄国小说
写作的目的
精神的故乡
中国作家
进入创作状态
灵感
如何写作
年龄与创作
回忆的方式
作家的基本功
借鉴
方言
原生态写作
写情色的艺术
上床了，很难一劳永逸
作为诗人
诗人的勇气
写诗是本能
为姐妹写诗
回忆录
饥饿中的母亲们
真实与虚构
《阿难：走出印度》的重
《好儿女花》
边缘人物
政治与作家
西方编辑和中国编辑
小说的本质
三十年河东河西
E 生活道场
世界不是那么坏的
生而不平等
福气
教育
正规教育
自己解决
抑郁症
障碍
如何与孩子相处
天才故事家
童年的内核
越是危险越会受诱惑
少儿读物
树叶
磨难
回顾青春
爱
爱情
我整个都错了
幸福
叛逆
理性
韧性
友谊
背叛
成功与失败
生活目的
离别
时间
生日
食与色
女人的美
美制造奇迹
现代女性的心理困扰
婚姻缘何不能继续
为谁而活
读书
读诗
摄影
音乐
做梦的技巧
书房
卧室
厨房
家庭博物馆
圣诞树
辣椒

虹的拓扑学造像
蒋蓝
一个人对自己名字做
出解释，是为所指灌注能
指，就好比谜底上升为谜
面。
多年前，虹影在小说
《K-英国情人》里，阐述
了男主角裘利安眼中“虹”
的形态：“虹时常出现横
跨海湾、山、海湾……虹
灿烂的色彩在小鱼山上观
望，从来都是气势磅礴，
有时从山坡直升天顶，有
时是半圆形地搂抱大地。
”“虹在天空时，裘利安就
诗意地想那是他们的女儿
，他善良、单纯，富有同
情心爱心地仰望着，感到
世界真如虹那么美好。仰
望着，仰望着，他会情不
自禁地呼唤这字的中文发
音Hong。”如果说这是裘
利安眼里的“虹”，不如说
这就是虹影心中的“虹”，
她赋予了虹强烈而鲜明的
肉身化色彩。虹影特别强
调：“我借我的人物来看
待世界，尤其是小时看见
的那个世界。”如果虹的
影子落地生根，那么，虹
就具有拓扑学的物理与诗
学结构。
虹影说：“为爱而私奔
，不顾一切，这样的‘虹’
为我所倾心。”
我曾认为，诗人是飞
翔的动物，而散文家是跋
涉在大地上的士兵！那么
小说家呢，他们是把彩虹
藏匿在地道里的人，而地
道又通过彩虹通达天上。
他们在自己的建模过程中
，不知不觉就构建出了一
个人性的迷宫！
小说家的观察角度，
并不像诗人那样用相对单
一的维度观察这个世界，
也不能如哲学家那样纯然
依靠逻辑。小说家米兰·
昆德拉说过，小说家关注
的是这个世界的“复杂性”
，他们所做的工作更多是
处理好大千世界的建模工
程。诗人高起高打，但同
时也追求羚羊挂角的留白
美学。哲人标举的本质，
是去情绪、去情义的，有
点去势主义的倾向。这个
世界是如何复杂，如何荒
谬不堪，又如何秩序井然
，小说家必须现身说法进
行例证。小说家才是生活
迷宫的进出者。因为生活
总有出路，犹如生活中总
有窄门和暗道！
具有诗歌、小说、散
文写作经历的虹影，宛若
三星堆遗址里的三翅神巫
。她的这部语录体《女性
的河流：虹影词典》，似
乎让我们看到了她的来世
与今生纷披而来：成长、
写作、黑夜、性别、幻象
、美丽、死亡、绝望、叛
逆、自传、他传、双语、
穿越、阅读、喝酒、蓦然
回首……她把自己的生活
化作了几百个指心见性的
碎片，碎片中往事相互叠
现，从中闪现出过去与今
天的交叉影子。而博尔赫
斯好像说过，所有的碎片
拼合起来，要大于它固有
的时空。这句话，非常适
合虹影。
准确点说，这些话语
是断片——不是喝醉了的
“断片儿”，而是在言说思
想、情感的格局中言说自
身。多年来我一直关注断
片，我自己也写有数千段
之多。读完《虹影词典》
，我不禁心中感念。
鲍德里亚说，断片是
一种趋向民主的文体。虹
影的断片既有俯视，但更
多是从下而上的锐利反照
；她展示出来的雪刃劈柴
的个人语言，具有显著的
“她者”语体特征。我说，
这是一种“虹语体”。这与
她的小说叙事连缀组合为
一个多面、丰富、幽深、
爽利、决绝的虹影。我以
为，一个人的思想，之所
以高于、大于寻常学识，
更关键在于其思想的见识
来自生活版块的缝隙，是
忧伤、绝望、冥想、反省
之间，所挤压出来的叫喊
。虹影所展示出来的断片
魅力，既是她的文学之想
，更是她独立思想的飞刀
，也是她“转识成智”之后
的“以识为主”的时代证词
。
生活是一团乱麻。我
们活过，我们写作，我们
思考，而不一定要有水滴
石穿的结果。
记得在成都，我参加
过虹影的两次新书发布会
，由此我们成为了见面不
多的朋友。虹影曾经把自
己比作“带伤疤的向日葵”
，她一直笑着，可以跟这
个伤害过她的世界促膝谈
心。结痂之处，往往会生
长出更为强健的肌理。她
会哈哈大笑，疏通着那些
被制式话语塞死的耳朵。
我喜欢她的一个观点：“
男人暴死时大多背朝天，
女人则脸朝天。我那时就
想，连死亡的姿态也有性
别区分的。相比男人，女
人比较伟大，因为她敢面
对上天。”
其实呢，还是有站着
死去的人。
陀思妥耶夫斯基认为
，人类对自己的了解，远
远多于文学中所记录的。
那么虹影就是一个时光的
拾荒者，她收集日常生活
中的感受、思考和话语。
她一并收纳了所处时代的
生活。在她加入了泪水与
盐的坩埚里，她可能不会
迷恋金子，而是炼出合金
。
我欣赏她敢于亮出底
牌的决绝与自然而然：“
有一批作家，他们永远执
着对人性的黑暗、孤独的
描写，他们永远都是这样
的。我为他们之一个，对
女性群体的生命的关注，
我每一次拿起笔来写作都
会关注这一批人。”其实
，她以锐利的言路，为读
者打开了一个丰美的雨后
田野。
古希腊德尔斐神庙刻
有两行字：一是“认识你
自己”，二是“凡事勿过度
”。虹影没有谈论这些，
因为她从来就不是谁的影
子。她的知与行、内与外
、酒杯与眼泪、个人与天
下、往事与未来，都在时
光中逐渐落定、圆成。无
论她的第三只眼睛，是开
在额间，长在指尖，还是
亮在心头！
2021年5月26日在成都

虹影以诗歌开启文学创作之路，以小说蜚声海内外，但散文作品却不多，且鲜有影响力较大的散文集。《女性的河流：虹影词典》是她新近推出的重要散文随笔集。虽不能说是“倾其毕生精力的力作”，但从内容上说是丰赡的，可谓尽收其多年来文学阅读、创作经验、生活经历和人生感悟的“关键词”；从格局上说，不局限于美食、旅行、亲子等小而具体的“点”，而是向更广大和纵深处开掘；从风格上说，也与之前小说留给人的倔强、暴烈印象不同，更多呈现出淡定从容。
“成长、写作、黑夜、性别、幻象、美丽、死亡、绝望、叛逆、自传、他传、双语、穿越、阅读、喝酒、蓦然回首……她把自己的生活化作了几百个指心见性的碎片，碎片中往事相互叠现，从中闪现出过去与今天的交叉影子。”
“这是一种‘虹语体’。这与她的小说叙事连缀组合为一个多面、丰富、幽深、爽利、决绝的虹影。”
“虹影就是一个时光的拾荒者，她收集日常生活中的感受、思考和话语。她一并收纳了所处时代的生活。在她加入了泪水与盐的坩埚里，她可能不会迷恋金子，而是炼出合金。”

名字
我去掉父姓，保留原名音节为“虹影”，典自《诗经》。虫带，虹也。日与雨交，倏然成质，乃阴阳之气不当交而交者，盖天地之淫气也。在东者莫虹也，虹随日所映，故朝西而莫东也。此刺淫奔之诗。况女子有行，又当远其父亲兄弟，岂可不顾此而冒行乎。
为爱而私奔，不顾一切，这样的虹为我所倾心。
有人认为这名字有东方思想，也有人认为这名字很女性主义，我不太赞同。常有西方人叫我“虹”，也有人叫“影女士”，我会纠正，因为东西方对姓名的叫法视国情而论，再说，我也不是一个影子。
在我看来，名字就像是一个代号，我是虹的映象，呈七色，悬浮在天空，你看见我了，你忽视我了，你称赞我、鄙弃我，我都不在乎，因为我来自那
生命的万有引力，自存在而存在。
私生女
在出生长大的重庆长江南岸贫民窟，要找一本文学书是很难的，自身的家庭背景，在外、在家都觉得很自卑。加上私生女这个身份，所有的人都知道，除我之外。那些人对我和母亲看不起。
当时没有其他路可以走。如果在原地方生活，就得承受一辈子的耻辱，只能随便嫁一个男人生孩子，跟这儿的人一样生活。
绝不要这样的生活，必须改变，我决定离家出走，成为一个作家。 梦里和梦外
常常做梦，梦见重庆长江南岸野猫溪六号院子时，梦见的人多不是母亲，而是父亲。
梦见我跟在他旁边，一起做煤球，还有跟他去江边挖野菜。那时有雾，他洗菜切菜和面，我搬凳子站在灶边，看他把一个个面团搓圆再压扁放在铁锅上。心里清楚，那是清明节。
六号院子院墙边有一棵高大的开红花的树，有一年结果，红得耀眼，分外诱人。有孩子捡了吃了。大人吓坏了，害怕有毒。结果没事。一树的果子都被人摘了。
第二年街上的人都盼着树结果，但是只开花，没结果。他们突然发现我站在树下，便开始骂我，嘲笑我。我哭了。
母亲看着我，沉默着走开。
梦里偶有母亲，走过来抱着我，指责他们。母亲在梦里和梦外是不一样的人。
母女关系
跟母亲的关系最大一个交界点，就是母亲其实知道我整个的生活，知道我从小是怎样一个人。她放任我野蛮生长。
在我跟男人的关系上，我永远对着母亲干的。在中国，我好几次差点结婚，也是对着我母亲干的，因为母亲根本不会接受这人，而我非要跟这个人。
我母亲知道这点。包括后来两个姐妹和一个男人的复杂关系，我母亲也知道，她不说。
我跟我母亲的关系当中，悲剧在于我们居然不公开说明。母亲认为：说了，我会继续向前，而且我会担心，母亲她在这关系中处于弱势，很自卑，是一个无能为力的母亲，她没法帮我做任何事情，一旦她说了，我会更远离她。
心有灵犀
“母亲是盐”，来自《圣经》，“地上的盐，世上的光”。母亲离世了，我才发现，她一直是我的盐，我悲痛难忍。
母亲不是一个神话，她真实，有血有肉，会笑会哭，会叫喊，会容忍，当然，她也是一个传奇。她的葬礼上，以前的同事、曾经纱厂的纱妹、几十年完全没有往来的人，对我来说完全陌生的人，不知从哪里得到消息，赶来送她。
奔丧在重庆四天，相识的人，不相识的人，来与母亲告别，我看到了母亲是一个重情重义的人。与她的生命有过交集的人，给我讲述母亲的故事，像长江水一样涓涓不止。
我经常一个人在房间里想念她，多少年了，每到她的忌日、清明、春节、她的生日、我的生日，我都这样。今年我在伦敦，不能到她的墓前，充满遗憾。心有灵犀，今天是清明节前一天，小女孩的我，站在老家六号院子门前。母亲走进院子大门，对我好亲切，她短发，整个人四十来岁，很有朝气，坐在堂屋，像是换鞋或是脱衣。我走上去，紧紧地拥抱她，她笑得很快乐。梦醒了，她给我的快乐，这一整天都在。
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