《福建客家家训》的内容围绕“孝悌”“教子”“修身”“养性”“励志”等关键词展开，分为十个部分，每一部分摘录有4至5则家训，每一则家训又分别从“家训正文”“出处”“注释”“释义”“家训故事”五个方面进行解读，并随文附有相应的图片，可谓图文并茂，是一本融知识性、教育性、警示性于一体的弘扬中华优秀文化的科普读物。

俞红秀，汉族，语言学及应用语言学硕士，龙岩学院师范教育学院副教授，教授《现代汉语》《普通话与教师语言艺术》《修辞学》等课程，主要从事语言学、修辞学和客家文化研究。已主持省部级课题1项、市厅级课题4项、校级课题3项，参编教材《普通话口语训练教程》，在本科学报上发表论文10多篇。

一、孝悌
1．上杭《李火德家训》之“孝敬父母”
2．宁化李氏族规之“不孝之宜斥也”
3．武平刘氏族规之“孝父母”
4．连城沈氏家训之“释悌”
二、教子
1．长汀刘氏家庙厅柱楹联
2．宁化伊氏联训
3．上杭张氏家训
4．平和曾氏廉政公祠楹联
5．连城马氏家训
三、修身
1．永定廖氏求可堂家训①之“立品”
2．上杭傅氏族规之“品行”
3．连城张氏家训之“廉”与“耻”
4．上杭黄氏家规之“尊老爱幼”
5．连城培田吴氏“官厅”门楼楹联
四、养性
1．宁化巫氏家规“四戒”
2．上杭丘氏家训之“戒酗酒”“戒争讼”
3．永定邓氏族规之“忍”“节”“制”
4．清流伍氏仁房祖殿对联
五、励志
1．永定林氏振成楼楹联家训
2．连城培田吴氏家训之“勉读书”
3．连城四堡邹氏家训之“立学”
4．永定巫氏家劝之“奋志芸窗”
5．宁化石壁张氏族规之“设立学田”
六、勤俭
1．永定廖鸿章之《勉学歌》
2．永定江氏承启楼大门楹联
3．宁化石壁张氏族规之“勤业俭用”
4．永定曾氏祖训之“勤职业”
七、处世
1．永定王氏家规之“立身处世”
2．永定苏姓家规之“和善心正”
3．连城沈氏家训之“释信”
4．永定卢氏家训之“勿以小利而伤大义”
5．武平刘氏族规之“习礼仪”
八、交友
1．永定唐氏家训之“谨交游”
2．连城罗氏家训之“信朋友”
3．连城余氏家训之“慎交友”
4．武平饶氏祖训之“窝匪宜诫”
九、治家
1．永定郭氏家训之“夫妻篇”
2．武平林氏家约之“和睦乡邻”
3．连城杨氏“六言家规明训”(节录)
4．武平朱氏家规之“息争讼”
十、守法
1．上杭林氏家训之“国家治乱”
2．武平中山舒氏家训之“禁非戒讼”
3．永定胡氏族规之“族中子弟”
4．永定赖氏箴言两则
5．武平万石堂家戒之“赌博”
主要参考文献
后记

习近平总书记强调，培
育和弘扬社会主义核心价值
观必须立足中华优秀传统文
化。家训是中华优秀传统文
化的重要组成部分，它是对
子孙立身处世、持家治业的
教诲，对陶冶道德情操、规
范言行举止、培养良好家风
有着积极作用。在新的历史
时期，把家训这一传统文化
的精髓与社会主义核心价值
观有机结合起来，守正出新
，对引导党员干部廉洁修身
、廉洁齐家，倡导富强、民
主、文明、和谐、自由、平
等、公正、法治、爱国、敬
业、诚信、友善，积极培育
和践行社会主义核心价值观
都有着十分重要的意义。
家训研究一直以来都是
一项重要的课题。习近平总
书记指出，“好家风应当世
代相传。”2014年，全国首
家“客家家训馆”——永定“客
家家训馆”建成开放，龙岩
市相关部门制作了三集“龙
岩客家家训”专题片在中纪
委网站播出，引起了社会的
广泛关注。2017年长汀严
婆田村、武平中山镇被福建
省妇联命名为“福建省家风
家教示范基地”。
《福建客家家训》应时
而出，读家训、谈家教、说
故事、学知识、明义理，图
文并茂、雅俗共赏，是一本
可读性强，融知识性、教育
性、警示性于一体的科普读
物，适合初中及以上学生群
体阅读学习。
《福建客家家训》所选
家训主要来源于福建客家姓
氏族谱，民居楼联、宗祠联
，基本是一手资料，具有一
定的地方史料价值，可以为
客家文化的研究提供较为丰
富的文献资料。
鉴于福建客家人主要集
中分布于闽古汀州八县(区)
：宁化、长汀、永定、武平
、上杭、连城、清流、明溪
。因此《福建客家家训》的
选材以这八个县(区)为主要
搜集范围，其他非纯客县，
如漳平、南靖、平和、诏安
等作为补充。
本书体例先按“孝悌”“教
子”“修身”“养性”“励志”“勤
俭”“处事”“交友”“治家守法”
共十类家训内容进行分类编
排，每一类选取4—5则家训
，每一则家训从“家训正文”
“出处”“注释”“释义”“家训故
事”五方面进行撰写，一共
45则家训，涉及32个姓氏
。
欲求完美而不达，本书
如有不完善和错漏之处，敬
请斧正。

《福建客家家训》应时而出，读家训、谈家教、说故事、学知识、明义理，图文并茂、雅俗共赏，是一本可读性强，融知识性、教育性、警示性于一体的科普读物，适合初中及以上学生群体阅读学习。
《福建客家家训》所选家训主要来源于福建客家姓氏族谱，民居楼联、宗祠联，基本是一手资料，具有一定的地方史料价值，可以为客家文化的研究提供较为丰富的文献资料。

《福建客家家训》在课
题申报立项过程中，得到龙
岩学院邱立汉教授、林妹珍
副教授的悉心指导和帮助，
家训资料的搜集得到上杭族
谱馆邱甫田馆长和永定图书
馆陈大富的帮助，书中部分
插图由同事、学生提供。在
此，对他们表示诚挚的谢意
!

一、孝悌
孝悌，是中华民族的传统美德，也是做人最基本的道德规范。孔子非常重视孝悌，认为“孝，德之始也；弟(悌)，德之序也。”孔子把孝悌当作是做人、做学问的根本。孟子认为孝顺父母不仅是“养口体”，更重要的是“养志”，不仅要赡养父母，更要在精神上给予父母关爱。
《说文》：“孝，善事父母者。从老省，从子，子承老也。”金文(孝)字上部像佝偻老人，文字学专家唐兰认为是“老”的本字。“老”下面是“子”，意思是子能承其两亲，并能顺其意，也象征年轻人能尊敬帮扶长辈。《说文》：“悌，善兄弟也。”释为敬爱兄长，弟兄相亲。“悌”字左心右弟，象征心中关怀着同辈人。
“孝悌”，是一个家庭观念，而家庭是国家的基本单位，有了家庭的安定和睦，才能有社会的和谐发展，国家的长治久安。
敦孝悌，是客家族谱中家规家训的基本内容之一，而且普遍都将孝道放在首位。客家人认为，孝道文化，是脉脉千年的优秀人文传统，是家之基、德之本，是推己及人的美德，是施行仁义的前提。他们认为“家和万事兴”，关爱今天的父母，就是关爱明天的自己。
1．上杭《李火德①家训》之“孝敬父母”
【正文】
父母，生身之本，成长所依，少而育，长而教，其恩如天地。不孝父母，天理难容。凡我族人，切不可失养失敬。
【出处】
《李氏族谱——火德公宗系》，李氏族谱火德公宗系编辑委员会编修，福建上杭，2009年12月。
【注释】
①李火德(1206—1292)，被其后裔尊为李氏“闽粤大始祖”。《李火德家训》共10条：遵纪守法、孝敬父母、兄友弟恭、睦族团结、勤劳节俭、尊长敬贤、谨慎婚配、严禁非为、勤读诗书、维护公益。
【释义】
父母给我们以生命，是我们成长的依靠。父母抚育我们长大，让我们接受教育，他们的恩情大如天、重过地。如果子女不去孝敬父母，就连上天也不会答应。本族人决不能不去赡养和孝敬父母。
【家训故事】
丞相将军府，忠臣孝子门
这副名联刻在上杭李氏大宗祠大门两旁的石柱上。
李氏大宗祠坐落在福建上杭稔田镇官田村。清道光十六年(1836年)，由永定湖坑举人李梦兰倡议，为纪念李氏“闽粤大始祖”李火德而建，是中国客家地区在海内外最具影响力的宗祠之一，其规模之大，保存之完整，堪称“客家第一祠”。
李氏大宗祠大门楼牌坊上刻有皇封“恩荣”二字，大门两边石柱外刻有名联“丞相将军府，忠臣孝子门”，此联寓意李氏宗族历代人才辈出，名流众多，丞相将军、忠臣孝子，不胜枚举。有清代名臣李光地、明朝镇寇卫士李福瑛、清代武状元李威光、明末忠臣李鲁、孝子李德荣等等。祠堂中厅两边的墙壁上临摹南宋宰相文天祥手书“忠孝”“廉节”四个大字作为家训，教育子孙后代，为人应忠孝仁义、正直清廉。 李氏后裔遍布全球。每一年，海内外各地李氏后裔一批又一批云集宗祠旅游、观光，寻根谒祖。
2013年3月，经国务院核准，李氏大宗祠被评为第七批“全国重点文物保护单位。”
2015年1月，李氏大宗祠入选第四批国家A级旅游景区名单，晋升为国家3A级旅游景区。
2．宁化李氏族规之“不孝之宜斥也”
【正文】
夫孝为百行之先。了翁云：“天下无不是底父母。”朱子云：“凡人于父母不和顺者。满腔都是杀机。”可知人一不孝，大本已失，何论其他。嗣后①族中敢有不孝者，族众宜共攻殛②，罚银令自新。如不改，屏之出族。
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