这本《丰子恺散文精选》（青少版）正是丰子恺先生带着艺术眼光创作的结晶，是献给青少年朋友的“艺术盛宴”。全书围绕“艺术”的主题分成三个部分，在第一部分《吃瓜子》一文中，日本人吃瓜子的囿样被丰子恺描写得惟妙惟肖，同时道出了一个大道理；《敬礼》的灵感来自作者写作时无意中看见的小蚂蚁，通过文章，他表达了对蚂蚁友爱互助精神的敬重。凡是身边的点点滴滴不经意的小事，丰子恺先生总能以艺术的眼光看出人生的真谛。第二部分，是丰子恺先生写给各位青少年朋友的“艺术小百科”，讲述了关于美术、音乐的点滴常识，分享了很多有关艺术的真实感悟。抗日战争的一声炮响，把丰子恺从缘缘堂拉进了硝烟弥漫的时代行列中，踏上了逃难的征程。他“以笔为枪”，痛斥侵略者的无耻行径，表达对抗战胜利的信心和愿望。逃难的生活虽然艰苦，但丰子恺先生也没忘从中寻找生活的乐趣，还保持着自己的创作风格，第三部分让大家看到了另一种“艺术的逃难”。

丰子恺（1898-1975），浙江崇德（今属桐乡市）人，中国现代著名漫画家、文学家、美术与音乐教育家、翻译家，是一位具有多方面卓越成就的文艺大师，被誉为“现代中国最像艺术家的艺术家”。
丰子恺是中国漫画的开山祖师，其漫画作品简约洗练、幽默风趣，多反映社会现象，早期出版的画集有《子恺漫画》《护生画集》《儿童漫画》《学生漫画》等。丰子恺的散文，在中国新文学史上也有较大影响，主要作品有《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《告缘缘堂在天之灵》《艺术趣味》《率真集》等，这些作品与其漫画一样，别具风格，多用平淡笔法，通过琐屑平凡的小事来阐述人生的哲理。

艺术的人生
给我的孩子们
剪网
天的文学
从孩子得到的启示
东京某晚的事
大账簿
秋
梦耶真耶
两个“？”
吃瓜子
作客者言
送阿宝出黄金时代
荣辱
家
我的少年时代
敬礼
艺术的趣味
图画教授谈
直到世界末
中国画与西洋画
艺术三昧
答询问口琴吹奏法诸君并TY君
美与同情
眼与手
我的学画
儿童与音乐
绘画与文学
诗人的平面观
儿童画
音乐之用
音乐与人生
西洋画之中国画化
图画与人生
国画教育的效果
谈工艺美术
艺术教育的本意
鲁迅先生与美术
西湖忆旧
“艺术的逃难”
劳者自歌(三则)
还我缘缘堂
一饭之恩
神鹰东征琐话
桂林初面
未来的国民——新枚
中国就像棵大树
宜山遇炸记
沙坪小屋的鹅
“艺术的逃难”
狂欢之夜
谢谢重庆
桂林的山
胜利还乡记
防空洞中所闻

说起丰子恺，可能大
多数人首先会想到他是一
个漫画家，但很多朋友都
知道，他的散文一点不逊
色于漫画。郁达夫曾经说
过：“人家只晓得他的漫
画入神，殊不知他的散文
，清幽玄妙，灵达处反远
出在他的画笔之上。”只
不过由于一些原因，在很
长一段时间内没有得到相
应的重视。
漫画、散文并驾齐驱
，得益于丰子恺艺术的眼
光。旁人看来很普通的事
物，在丰子恺眼里能看出
一道艺术的风景，因为“
平常的人，平常的地方，
平常的东西，都有美的样
子”。丰子恺在书房里，
经常爱把家具搬来搬去，
将它们调整到最舒适妥帖
的位置，使整个空间生动
而又和谐。家里的钟面太
平常，他便将钟面改造成
一幅飞燕图，蓝天下有杨
柳飘拂，两根指针上的燕
子随着时间的推移争相追
逐。丰先生认为，有了好
心情才能更好地生活、创
作。
丰子恺对子女的衣着
也非常上心，每到寒冬添
衣时节，丰师母会事先咨
询他关于着装色彩的意见
。和孩子们一起出门，如
果有人衣帽颜色与众人不
调，都要回家换好再走，
难怪丰家的邻居们会夸奖
：“到底是画家的孩子，
连衣服帽子也要配成不同
的花色，看起来怪适意的
！”这些都是图画中的构
图、色彩搭配原理，但从
艺术角度讲，其实也跟文
章的构思、文笔的运用息
息相关。
正因为丰子恺有着艺
术的眼光，他的作品无论
漫画还是散文，都充满了
艺术气息。读他的散文，
常常会联想到许多画面；
看他的漫画，看完之后又
会产生丰富的联想。丰子
恺就曾说过：“所谓艺术
的生活，就是把创作艺术
、鉴赏艺术的态度应用在
人生中，即教人在日常生
活中看出艺术的情味来。
”
这本《丰子恺散文精
选》（青少版）正是丰子
恺先生带着艺术眼光创作
的结晶，是献给青少年朋
友的“艺术盛宴”。全书围
绕“艺术”的主题分成三个
部分，在第一部分《吃瓜
子》一文中，日本人吃瓜
子的囿样被丰子恺描写得
惟妙惟肖，同时道出了一
个大道理；《敬礼》的灵
感来自作者写作时无意中
看见的小蚂蚁，通过文章
，他表达了对蚂蚁友爱互
助精神的敬重。凡是身边
的点点滴滴不经意的小事
，丰子恺先生总能以艺术
的眼光看出人生的真谛。
第二部分，是丰子恺先生
写给各位青少年朋友的“
艺术小百科”，讲述了关
于美术、音乐的点滴常识
，分享了很多有关艺术的
真实感悟。丰先生曾经说
过：“倘能因艺术的修养
，而得到了梦见这美丽世
界的眼睛，我们所见的世
界，就处处美丽，我们的
生活就处处滋润了。”抗
日战争的一声炮响，把丰
子恺从缘缘堂拉进了硝烟
弥漫的时代行列中，踏上
了逃难的征程。他“以笔
为枪”，痛斥侵略者的无
耻行径，表达对抗战胜利
的信心和愿望。逃难的生
活虽然艰苦，但丰子恺先
生也没忘从中寻找生活的
乐趣，还保持着自己的创
作风格，第三部分让大家
看到了另一种“艺术的逃
难”。
正如丰子恺先生自己
所说：“最喜小中能见大
，还求弦外有余音。”他
的作品，无论漫画还是散
文，都是这样的。

全书收录了丰子恺先生的多篇散文，围绕着“艺术”的主题展示了作者在人生体验方面的心得体会，在美学教育上的思考与探索，在抗战时期所面临的人生百态等。他创作的散文构思精巧、亲切率真、幽默风趣，朴实平淡、自然无饰的语言中有着深远的思考、独特的见解以及清澄深远的艺术意境，充分展示了丰先生“最喜小中能见大，还求弦外有余音”的风格。

给我的孩子们
我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委曲地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊！
瞻瞻！你尤其可佩服。你是身心全部公开的真人。你什么事体都像拼命地用全副精力去对付。小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一两分钟。外婆普陀去烧香买回来给你的泥人，你何等鞠躬尽瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你的号哭的悲哀，比大人们的破产，失恋，broken heart，丧考妣，全军覆没的悲哀都要真切。两把芭蕉扇做的脚踏车，麻雀牌堆成的火车，汽车，你何等认真地看待，挺直了嗓子叫“汪——”“咕咕咕……”来代替汽笛。宝姐姐讲故事给你听，说到“月亮姐姐挂下一只篮来，宝姐姐坐在篮里吊了上去，瞻瞻在下面看”的时候，你何等激昂地同她争，说“瞻瞻要上去，宝姐姐在下面看！”甚至哭到漫姑面前去求审判。我每次剃了头，你真心地疑我变了和尚，好几时不要我抱。最是今年夏天，你坐在我膝上发见了我腋下的长毛，当作黄鼠狼的时候，你何等伤心，你立刻从我身上爬下去，起初眼瞪瞪地对我端相，继而大失所望地号哭，看看，哭哭，如同对被判定了死罪的亲友一样。你要我抱你到车站里去，多多益善地要买香蕉，满满地擒了两手回来，回到门口时你已经熟睡在我的肩上，手里的香蕉不知落在哪里去了。这是何等可佩服的真率，自然，与热情！大人间的所谓“沉默”“含蓄”“深刻”的美德，比起你来，全是不自然的，病的，伪的！
你们每天做火车，做汽车，办酒，请菩萨，堆六面画，唱歌，全是自动的，创造创作的生活。大人们的呼号“归自然！”“生活的艺术化！”“劳动的艺术化！”在你们面前真是出丑得很了！依样画几笔画，写几篇文的人称为艺术家，创作家，对你们更要愧死！
你们的创作力，比大人真是强盛得多哩：瞻瞻！你的身体不及椅子的一半，却常常要搬动它，与它一同翻倒在地上；你又要把一杯茶横转来藏在抽斗里，要皮球停在壁上，要拉住火车的尾巴，要月亮出来，要天停止下雨。在这等小小的事件中，明明表示着你们的小弱的体力与智力不足以应付强盛的创作欲、表现欲的驱使，因而遭逢失败。然而你们是不受大自然的支配，不受人类社会的束缚的创造者，所以你的遭逢失败，例如火车尾巴拉不住，月亮呼不出来的时候，你们决不承认是事实的不可能，总以为是爹爹妈妈不肯帮你们办到，同不许你们弄自鸣钟同例，所以愤愤地哭了，你们的世界何等广大！
你们一定想：终天无聊地伏在案上弄笔的爸爸，终天闷闷地坐在窗下弄引线的妈妈，是何等无气性的奇怪的动物！你们所视为奇怪动物的我与你们的母亲，有时确实难为了你们，摧残了你们，回想起来，真是不安心得很！
阿宝！有一晚你拿软软的新鞋子，和自己脚上脱下来的鞋子，给凳子的脚穿了，划袜立在地上，得意地叫“阿宝两只脚，凳子四只脚”的时候，你母亲喊着“龌龊了袜子！”立刻擒你到藤榻上，动手毁坏你的创作。当你蹲在榻上注视你母亲动手毁坏的时候，你的小心里一定感到“母亲这种人，何等杀风景而野蛮”吧！
瞻瞻！有一天开明书店送了几册新出版的毛边的《音乐入门》来。我用小刀把书页一张一张地裁开来，你侧着头，站在桌边默默地看。后来我从学校回来，你已经在我的书架上拿了一本连史纸印的中国装的《楚辞》，把它裁破了十几页，得意地对我说：“爸爸！瞻瞻也会裁了！”瞻瞻！这在你原是何等成功的欢喜，何等得意的作品！却被我一个惊骇的“哼！”字喊得你哭了。那时候你也一定抱怨“爸爸何等不明”吧！
软软！你常常要弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺脱你。现在你一定轻视我，想道：“你终于要我画你的画集的封面！”