《世间的小儿女》是一部书写普通人的故事的散文集。作者陈慧长期生活在社会基层，用自己的独特视角观察普通平凡人的生活，并基于这些生活观察提炼为散文素材。书中记录了26个平凡而普通的人物，他们或闪亮质朴，或自信独立，或执着简单，折射出普通人生活的方方面面、角角落落，作者以率真、率性、率直的笔调，写尽了世间亲情、人情、爱情种种主题，呈现人间百态。作者笔下与眼中的每个人物都有着不同色彩的闪光点，引发读者对生活、对社会、对人生的思考。

陈慧，原籍江苏如皋，做过裁缝，开过日杂店。现定居浙江余姚，混迹菜市场十三年，摆摊之余写写小文。

毛永宽先生
寿二爷
养母
大院里的阳光
第一个给我书看的人
姨奶奶
戒烟
二胡
养父
青春痘
万年青
七巧
私奔
姚木匠
大岚痴神
宋家阿公
黄芽头
棉田里的男孩
章越
十六响
一个和三个
戆头
卖笋的老人
父与女
昌铜匠
陶姨

和同龄的女人相比，
我的人生经历可能要多出
那么几个小疙瘩。二十六
岁前，我在江苏如皋生活
。小时候被养父养母抱养
，少年时又返回亲生父母
身边，高中毕业后突然染
上顽症，缠绵病榻多年。
二十七岁那年远嫁到浙东
小镇，一个人在人生地不
熟的异乡从头开始。先是
开日用小杂货店兼带帮人
缝补旧衣服，过了年把，
怀孕了，因为身体吃不消
，店关张了。孩子九个月
大的时候，被拮据的现实
所迫摆起了地摊。摆地摊
的钱不好赚，没有哪一天
不是凌晨三点多起床去菜
市场抢地盘的。坚持了几
个月，自己动手组装了一
部简易的手推车做起了沿
街兜售小百货的三道贩子
。十年前利用摆摊之余的
闲暇时间，自娱自乐写起
了不着调子的小文章，直
到今日。
在小镇人眼里，我能
言善道，会折腾，肯吃苦
，适合“闯江湖”。我不是
天生闯江湖的人，我不能
设计自己的人生旅程，只
能由着生活的巨掌来摆布
我的一切，这其中，就包
括十三年的婚姻解体。
读初中的儿子有时会
问我：妈妈，到浙江来你
后悔了吗？
有什么好后悔的呢？
普通人的一生，无论怎么
迈步，总会有所得有所失
。人到中年，有一个良好
的生活信念支撑着，即可
。其余的，一律是纠缠。
我有一个很丰沛的童
年。在苏中平原的蔡家庄
村，那里有我善良淳朴的
养父母，有曾经亲密无间
的小伙伴，有性格鲜明的
村人邻居。我熟悉蔡家庄
村的河流、大树、田野以
及更迭的四季，尽管我已
离开那里三十年了，但此
刻的我仍可以清楚地描绘
出当时那湛蓝高远的天空
。我甚至记得一只经常来
我家门前的大河里觅食的
翠鸟，它的身子圆滚滚的
，羽毛极其斑斓，嘴里叼
着一条小鱼，像箭一样快
速地掠过碧绿的河面。我
的阅读生涯也是由蔡家庄
村一位叔叔无意间开启的
。他是我养父家磨坊里的
帮工，时不时带来几本书
，我放晚学了就去他的房
间里翻找，捧着书骑在门
槛上看到奶奶掌灯。星期
天，村子里的其他孩子都
在田野里疯玩，只有我静
静地待在屋檐下翻书，一
坐半天。老屋的前面长着
一排高大的水杉树，我眼
睛累了就放下书仰望一会
儿水杉树翠绿的叶子。金
色的阳光从水杉树叶的缝
隙间流下来，斑驳地洒落
在我的脚面上。
知名作家谢志强老师
告诉过我这样一句话：童
年和故乡往往能影响人的
一生。是呀，我的童年回
不去了，故乡也回不去了
，但文字可以在时空里挖
出一条专用的隧道，送我
回到美好的所在。
2018年，宁波出版社
出版了我的第一本散文集
《渡你的人再久也会来》
，各路媒体也做过一些宣
传，于是有不少热心人慕
名来探望我。也许在他们
的预想中，一个三道贩子
心里装着一捧捧的文字，
似乎就能美得气贯云霄，
可当他们在喧闹拥挤的菜
市场，近距离地看到皮肤
黝黑的我用杀人般通透的
眼神清点着手上五块十块
的毛票后，他们不得不失
望而回。我的内心可能有
猛虎，但绝对没有蔷薇。
于我而言，最重要的是生
存。写作，无非是调节自
我的增香剂，用一种较为
体面的方式排遣独在异乡
的寂寞与孤单，让我这灰
头土脸的人生不那么无趣
罢了。或者。我这样散漫
、毫无章法的文字连“写
作”都不能算，我更像是
在记录。用五味杂陈的生
活输入，用不加修饰的文
字输出，记录一丝一缕的
柔情，以弥补旧路上的缺
憾，记录一点一滴的感动
，以供我在前路上取暖。
陈慧
2020年12月

野生作家陈慧长年混迹于噪杂的小镇菜场，她却用澄净、温暖的文字，守住了内心的安宁。
你、我这样的世间小儿女，灵魂一旦敞亮，庸常的人生就有了明灯和力量。
人在异乡，写作最大的好处就是让自己安静下来，让自己觉得不那么孤独，熨平日子里翘起的鸡毛，抚慰一下偶尔不知所措的心灵。

毛永宽先生
我老家的乡亲质朴实在，讲不出什么华丽的言语。他们若是评价某个人有气质、有内涵、有本事，是个鹤立鸡群的佼佼者，使用率最高一句话是：“啊呀，真像先生一样。”
在我们那儿，“先生”这两个字含金量极高，包含的范围却极小。真正被普罗大众统一认定的“先生”只有三类人。
第一类是老师。老师不论男女，不论年长年轻，不论是教正科的，还是教副科的，统统称之为先生。我读小学的时候，我们吴庄小学的几位先生的家就在学校附近的村庄里，教课之余一样务农，农忙季节扛着锄头耙子之类的农具，打着赤脚走在田埂上，一腿的烂泥点子。可哪家的家长见到他们，都自带点头哈腰的属性。有些孩子脾气倔，不好好做功课，在家里和父母胡搅蛮缠，父亲（或母亲）吃不住劲儿了，作势把孩子往院门外拉：“走走走！告诉你们先生去！”——先生的名头一出，锋芒四射，震慑力五颗星，是降伏熊孩子的定海神针。
第二类是医生。医生和老师一样，性别年龄不限，都是“先生”。本乡人有个头疼脑热肚子疼的小毛病，不大会赶去十多里外的乡医院或五十多里外的县医院，找一找吴庄路口小诊所里的“赤脚先生”就行了。简单一点的吃药：土霉素、红霉素、黄连素……复杂一点的就打针——赤脚医生的针头又粗又亮。一般情况下，他在诊所里坐诊。病人年事已高或行动不便，有人来请，他马上锁了诊所的门，骑着一辆二八“永久”自行车出诊，贴着红十字的白色药箱就绑在自行车后座上。他还负责给学校里所有的小朋友做防疫工作。打肚子里蛔虫时吃的宝塔糖，一袋有六颗，五颜六色，香脆清甜，值得小孩子无限期待，我们巴不得他每天都来教室发一遍。至于打预防针，那完全是鸡飞狗跳的直播现场，十个孩子能吓哭、吓愣九个，还有一个趁着教室里的混乱劲儿撒腿便逃。可学校的大铁门是关着的。哈！他逃了也是白逃。
比起第一类手提教鞭的先生，第二类先生的威力真正是有过之而无不及。家长简单粗暴的一句“不听话是吧，让赤脚先生来给你打针！”前一秒还牛气冲天的孩子，后一秒就蔫巴巴了。
第三类是看风水的。如果说教书育人的先生让人敬重，打针治病的先生让人敬畏，那么看风水的先生就使人敬佩了。在农村，几乎没有不和风水先生打交道的人家。风水先生通天文，识地理，算命掐八字取名这些小事撇开不谈，择日——结婚佳期、新房开工和上梁的时间、逝者出殡的日子，挑地——打井、砌灶、盖猪圈、建房子乃至逝者的坟地，这些都是不能也不敢擅自决定的大事，非要请风水先生莅临现场仔细安排了，方觉稳妥放心。更为奇异的是，风水先生还能在必要时修正“不好的风水”，救人于水火之中。
印象最深的是我十一岁那年的冬天，我们村的秀儿奶奶突然精神失控了——不事劳作，每天披头散发地站在她家屋后呸呸地对着路人吐口水，逮谁骂谁，脖子上青筋毕露，活脱脱一个歇斯底里的咆哮星人。秀儿奶奶活到五十多岁了，光梳头净洗脸的，向来是个不与人红脸的体面人，怎么会在一夜之间变成一个不可理喻的疯婆子呢？她家的人可真是愁坏了！乡医院的先生看过，通灵的“神婆”拜过，土地庙里的菩萨求过，一律不管用。左邻右舍不堪其扰，主张秀儿奶奶的男人把她送到县精神病医院去住院，秀儿奶奶的男人坚决不同意——他始终不认为自己的老婆是精神病人。但不去精神病医院，时间长了，就是家里的人也受不了她呀！后来，村里一位做泥水匠的蔡伯伯给秀儿奶奶的男人指了条路：“你去请毛永宽来看看吧！”
“风水先生呀？”
“是呀。”
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