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书名 孟森清史讲义
分类 人文社科-历史-中国史
作者 孟森
出版社 吉林人民出版社
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简介
内容简介

《中国学术文化名著文库:孟森清史讲义》分论、各论。主要内括:清史在史学上之位置;清史体例;清代及世系;八旗制度考实;开国;巩固国基等。

目录

第一论

第一章清史在史学上之位置/003

第二章清史体例,005

第三章清代及世系/008

第四章八旗制度考实/019

    第二编各论

第一章开国/111

  第一节太祖/112

  第二节太宗,116

  第三节世祖/120

第二章巩固国基,139

  第一节圣祖嗣立至亲政,139

  第二节撤藩,143

  第三节取台湾/154

  第四节治河/158

  第五节绥服蒙古,161

  第六节定,167

  第七节移风俗,172

  第八节兴文教,179

  第九节盛明之缺失,182

第三章全盛/200

  第一节世宗初政/200

  第二节雍正朝特定之制,204

  第三之继续一——收青海及喀木/220

  第四之继续二——再定,225

  第五之继续i——取准噶尔/228

  第六之继续四——取回疆/239

  第七节世宗兄弟间之惨祸/258

  第八节雍乾之学术文化(上)——禅学,272

  第九节雍乾之学术文化(下)——儒学,280

第四章嘉道守文/289

  第一节内禅/289

  第二节嘉庆问兵事一——三省苗,304

  第三节嘉庆间兵事二——三省白莲教/319

  第四节嘉庆间兵事三——海患/329

  第五节嘉庆间兵事四——畿辅天理教/335

  第六节道光朝士移,340

  第七节鸦片案,355

  第八节鸦片案究竟,375

第五章咸同之转危为安,386

  第一节军(上),386

  第二节军(中)/395

  第三节军(下),404

  第四节军成败及清之兴衰关系/413

  第五捻,418

  第22

  附:俄还伊犁始末,446

摘要

第一章清史在史学上之位置

        清未有史也,而有《史稿》,《史稿》为辛亥革命后政府所修。若以革命为易代之限,则《清史稿》与史有同等效力。然革命后同为民国,而政府之递嬗,意义有不尽同。故前一期政府之所修,又为后一期政府之所暂禁。今犹在审查中,卒蒙弛禁与否未可知。要之,吾辈今日之讲清史,犹未能认《清史稿》为勒定之正史也。则于史学上,无一定之史书可作根据。但论史之原理,一朝之经过,是否有为修正史之价值?能统一国土,能治理,能行使政权,能绵历年岁,则能占一朝正史之位置,意义全矣。政府之意,亦非谓清不当有史,但未认《清史稿》即为《清史》。然则于清一代史料之正确者,悬设一正史之位置处之,史料极富。《清史稿》为排比已有具体之一大件,亦应在悬设正史之位置中,参加史料之一席。真正史料,皆出于史中某一朝之本身所构成,谩闻野记,间资参考,非作史之所应专据也。

        清之于史,自代明以来,未尝一日不践有史之系统。中国史之系统,乃国家将行一事,其动机已入史,决不待事成之后,乃由史家描写之。描写已成之事,任何公正之人必有主观,若在发动之初,由需要而动议。由动议而取决,由取决而施行,历史上有此一事,其甫动至确定,一一留其蜕化之痕迹,则虽欲不公正而不能遇事捏造,除故意作伪之别有关系者外,国事之现象,如摄影之留真,妍媸不能自掩也。有史之组织,清代明时未尝间断,故有史之系统未尝差池。民国代清,独未尝留意此事,及今而始议保管档案。保管档案,乃抱残守缺之事,非叶,移步换形,而皆使之莫可逃遁之事也。中国有史之系统,严正,实超乎万国之上。由科钞而史书,由史书而日录,而起居注,而丝纶簿,清代又有军机处档。具此底本,再加种种之纂修,《实录》又为其扼要,分之而为本纪,为列传,为方略,为各志各表,史已大备。易代后就而裁定,其为史馆自定者无几矣。《清史稿》即就此取材,故大致当作《清史》规范。而其原件之存在,因印刷之发达,流布尤多。故以此大宗史料归纳之为《清史》。而此《清史》之在史学上位置,必成正史,则无可纠驳矣。

作者简介

孟森(1869~1938),字莼孙,号心史,县人。被公认为中代清史学科的杰出奠基人。他的著作代表了清史学科第一代学者的,代清史研究发展过程中重要的里程碑。

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更新时间:2025/4/5 3:23:50