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书名 杨树达中国文字学概要
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 杨树达
出版社 吉林人民出版社
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简介
内容简介

本书共分为:文字史及文字学;六书;象形;指事;会意;形声;转注;,主要内括:结绳;古文;史籀;小篆等。

目录

第一章文字史及文字学/001

第一节结绳/001

第二节古文/001

  一、何谓古文/001

  二、古文之作者/002

第三节史籀/002

  一、籀文即古文/002

  二、史籀非人名/1303

第四节小篆/003

  一、小篆与作者,003

  二、李斯统一文字/004

第五节隶书/004

第六节草书,005

第七节许慎说文解字/()05

第八节金文/006

第九节龟甲文/007

第十节文字表/()08

第二章六书/009

第一节缘起/009

第二节定义,009

第三节体用,010

第一章文字史及文字学/001

第一节结绳/001

第二节古文/001

  一、何谓古文/001

  二、古文之作者/002

第三节史籀/002

  一、籀文即古文/002

  二、史籀非人名/1303

第四节小篆/003

  一、小篆与作者,003

  二、李斯统一文字/004

第五节隶书/004

第六节草书,005

第七节许慎说文解字/()05

第八节金文/006

第九节龟甲文/007

第十节文字表/()08

第二章六书/009

第一节缘起/009

第二节定义,009

第三节体用,010

......

第三节形声分类/172

  一、同音(声与韵皆同为同音)/173

  二、阴声与人声,174

  (一)声类为阴声孳乳字读人声/174

  (二)声类为人声孳乳字读阴声/175

  三、叠韵/175

  (一)声者,175

  (二)声相远者,176

  四、双声/176

  五、对转/177

  (一)阴声与阳声/177

  1声类为阴声孳乳字读阳声/1 77

  2.声类为阳声孳乳字读阴声/178

  (二)人声与阳声/179

  1声类为人声孳乳字读阳声/1 79

  2.声类为阳声孳乳字读人声/180

  六、/180

  七、/181

  八、声韵皆远/181

  九、假声类之同义字为声/181

第四节形声加旁字/182

  一、加形旁/182

  二、加声旁r184

第五节声中有义r184

第六节声类假借r184

第七章转注/186

第一节叠韵/186

第二节双声/188

第三节对转/189

第八章假借/190

  第一节至今承用者r190

  第二节今不承用者,191

  一、后造正字/191

  二、别假他字/192

摘要

第一章文字史及文字学

第一节结绳

《易’系辞》下篇日:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸矢。”按:《易》言上古结绳,不确言其始于何世。许慎《说文解字·序》云:“及神农氏结绳为治而统其事。”以结绳属之神农,未详所本。结绳者,孔疏引郑康成《注》云:“事大,大结其绳;事小,小结其绳。”其详今不可得矣。

 第二节古文

 一、何谓古文

《说文解字·序》云:“黄帝之史仓颉见鸟兽蹄远之迹,知分理之可相别异也,初造书契。仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而浸多也。”按仓颉所造,是为古文。《说文·序》又云:“孔子书《六经》,左丘明述《春秋传》,皆以古文。”又云:“及亡新居摄,时有六书:一日古文,孔子壁中书也。二日奇字,即古文而异者也。壁中书者,鲁恭王坏孔子宅而得《礼记》、《尚书》、《论语》、《孝经》,又侯张苍献《春秋左氏传》,郡国亦往往于山川得鼎彝,其铭即前代之古文,皆自相似。”按壁中书今已无存,然如殷墟龟甲文刻辞、周代彝器款识、《说文》及《三字石经》所记古文,皆古文之可见于今日者也。

  二、古文之作者

《吕氏春秋·君守篇》云:“苍颉作书。”[注:苍仓同]《淮南子·本经训》云:“苍颉作书而天雨粟,鬼夜哭。”皆以作书之事专属于苍颉。即实言之,作书者不止苍颉一人。《苟子·正论篇》云:“作书者众矣,而仓颉独传者壹也。”晋卫恒《四体书势》云:“昔在黄帝,创制造物。有沮诵仓颉者,始作书契以代结绳。”则仓颉外尚有沮诵。此皆作书者不止仓颉一人之证也。

   第三节史籀

  一、籀文即古文

《汉书·艺文志》云:《史籀》十五篇。班固自注云:“周宣王大史作《大篆》十五篇,建武[注:汉光武年号]时亡六篇矣。”又云:“《史籀篇》者,周时史官教学童者也。与孔氏壁中古文异体。”《说文·序》云:“宣王大史籀著《大篆》十五篇,与古文或异。”按班云《史籀篇》与孔氏壁中古文异体,许君亦云大篆与古文或异,后世遂析大篆与古文为二事,又别称大篆为籀文,俨若籀文为字体之一种者,其实非也。许云大篆与古文或异,或异谓偶有殊异,非尽异也。此犹古文之有奇字,小篆之有重文,乃古文自身之异体,非籀文别为书体也。《说文》载四字籀文作至......

作者简介

杨树达(1885~1956),字遇夫,号积微,湖南省长沙市人。汉语言文字学家。主要从事古汉语语法、训诂学及文字学的教学和研究工作。他在文字学研究上思路广阔,多有创见,取得了很高的成就,为发展祖国的科学文化和教育事业作出了较大的贡献。

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更新时间:2025/3/14 13:03:50