《中国学术文化名著文库：梁启超中国历史研究法 梁启超中国历史研究》主要内括：史之意义及其范围、过去之中国史学界、史之改造、说史料、史料之搜集与鉴别、史迹之论次。

自序
第一章 史之意义及其范围
第二章 过去之中国史学界
第三章 史之改造
第四章 说史料
第五章 史料之搜集与鉴别
第六章 史迹之论次

附录一 研究文化史的几个重要问题
史学应用归纳研究法的大效率如何
第二历史里头是否有因果律，
第三历史现象是否化的

附录二 中国史叙论
第一节 史之界说
第二节 中国史之范围
第三节 中国史之命名
第四节 地势
第五节 人种
第六节 纪年
第七节 有史以前之时代
第八节 时代之区分

附录三 新史学
中国之旧史
史学之界说
历史与人种之关系
论正统
论书法
论纪年

第一章史之意义及其范围

史者何?记述人类社会赓续活动之体相，校成绩，求得其因果关系，以为现代一般人活动之资鉴者也。其专述中国先民之活动，供现代中国国民之资鉴者，则曰中国史。

今宜将此定义分析说明：

一活动之体相：人类为生存而活动，亦为活动而生存。活动休止，则人道或几乎息矣。凡活动，以能活动者为体，以所活动者为相。史也者，综合彼参与活动之种种体与其活动所表现之种种相，而成一有结构的叙述者也。是故非活动的事项——例如天象、地形等属于自然界现象者，皆非史的范围；反之，凡活动的事项——人类情感理智意志所产生者，皆活动之相，即皆史的范围也。

此所谓相者，复可细分为二：一日活动之产品，二日活动之情态。产品者，活动之过去相，因活动而得此结果者也；情态者，活动之现在相，结果之所从出也。产品者，譬犹海中生物，经无数个体一期间协合之嬗化而产出一珊瑚岛，此珊瑚岛实经种种活动情态而始成，而今则既僵矣，情态不复可得见。凡史迹皆人类过去活动之僵迹也，史家能事乃在将僵迹变为活化——因其结果以推得其情态，使过去时代之现在相再现于今日也。

二人类社会之赓续活动：不日“人”之活动，而曰“人类社会”

之活动者：一个人或一般人之食息、生殖、争斗、忆念、谈话等等，不得谓非活动也，然未必皆为史迹。史迹也者，无论为一个人独力所造，或一般人协力所造，要之必以社会为范围；必其活动力之运用贯注，能影响及于全社会▁—最少亦及于社会之一部，然后足以当史之成分。质言之，则史也者、人类全体或其大多数之共业所构成，故其性质非单独的，而社会的也。复次，言活动而必申之以“赓续”者：个人之生命极短，人类社会之生命极长，社会常为螺旋形的向上发展，隐然若悬一目的以为指归；此目的地辽远无垠，一时代之人之行，譬犹涉涂万里者之仅颐一步耳。于是前代之人恒以其未完之业遗诸后代，后代袭其遗产而继长焉；如是递遗涕袭，积数千年数万年，虽到达尚邈无其期，要之与目的地之距离必一日；含生之所化，循斯轨也。史也者，则所以叙累代人相续作业之情状者也。率此以谈，则凡人类活动在空际含孤立性，在时际含偶现性断灭性者，皆非史的范围；其在空际有周遍性，在时际有连续性者，乃史的范围也。

三活动成绩及其因果关系：活动必有成绩，然后可记，不待言也。然成绩云者，非一个人一事失败之谓，实乃簿录全社会之作业而计和。质言之，即帐也。是故成绩有彰显而易见者，譬犹澍雨降而麦苗茁，烈风过而林木摧；历史上大圣哲大英雄之出现，大战争大革命之经过，是其类也。亦有微细而难见者，譬犹退潮刷江岸而成淤滩，宿茶浸陶壶而留陈溃；虽聪察者，犹不之觉，然其所演生之迹，乃不可磨灭。一社会一时代之共同心理、惯，不能确指其为何时何人所造，而匹夫匹妇日用饮食之活动皆与有力焉，是其类也。吾所成绩者，即指此两类和也。夫成绩者，今所现之果也，然必有昔之成绩以为之

因：而今之成绩又自为因，以孕产将来之果；因果相续，如环无端，必寻出其因果关系，然后活动之继续性，可得而悬解也。然因果关系，至复赜而难理，一果或出数因，一因或产数果，或潜伏而易代乃显，或而别证始明，故史家以为难焉。......

梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人代政治活动家、思想家、学者。早年先后参与和护国讨袁运动。1925年被聘为清华国学研究院导师，与王国维、陈寅恪、赵元任一起被时人誉为“清华国学四大导师”。作品集有《饮冰室合集》148卷。