《围炉夜话(精)》《小窗幽记》《菜根谭》并称“处世三大奇书”。
全书分为二百二十一则,以随笔的形式阐发了安身立命的主旨,涉及人生的诸多方面,如修身养性、为人处世、持身立业、读书立志、惜时交友等。格言式的短句中藏着的是无穷的处世智慧,犹如一位长者和后辈围着冬日之炉火娓娓而谈,教予你岁月沉淀的人生哲理。
美好的书值得反复阅读,每读几句,便要掩卷沉思许久。这本书勉励读者重拾于忙碌与慵懒之间抛诸脑后的平实道理,修身养性,成为心静智生的人。
王永彬(1792年-1869年)字宜山,人称宜山先生,一生经历乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五朝。他涉猎广泛,在著述授业之余,经史诸子书法医学皆习。治学甚广,著述颇丰,计有《孝经衬解》《帝统年表》《围炉夜话/读客经典文库》、《格言集句》等多部作品。
寒夜围炉,田家妇子之
乐也。顾篝灯坐对①,或默
默然无一言,或嘻嘻然言非
所宜言,皆无所谓乐,不将
虚此良夜乎?余识字农人也
,岁晚务闲,家人聚处,相
与烧煨山芋② ,心有所得
,辄述诸口,命儿辈缮写存
之③ ,题曰《围炉夜话》
。但其中皆随得随录,语无
伦次且意浅辞芜,多非信心
之论,特以课家人消永夜耳
④,不足为外人道也。倘蒙
有道君子惠而正之,则幸甚
。
咸丰甲寅二月既望王永
彬书于桥西馆之一经堂⑤
简明扼要的平常话,发人深省的智慧语。句句真知灼见,读懂一生受益!讲透中国人的处世哲学,质朴简约,专讲现实中你我应如何安身立业。
本书精选搭配日本著名画家小原古邨的传世画作。
由“中国最美的书”获得者、超级畅销书设计师许天琪设计。排版雅致,四色印刷,装帧典雅沉静,便携的小开本精装,适合随手翻阅或旅途携带。
生僻字词注音,扫除阅读障碍。“原文、注释、译文、简评”的顺序编排层次清晰。注解详尽,译文流畅,注译评旁征博引,旨在发散新思维,专业又通俗易懂,轻松满足不同读者的阅读需求。
寒夜围炉,是农家妇女孩子的乐事。只是点灯坐着相对,或是默默地一句话不说,或是嘻笑着说些不适宜的话,这些都无所谓欢乐,岂不是虚度了这样美好的夜晚么?我,一个识字的农人,年末无事,家人相聚共处,一起烧吃山芋,心中有所得,就口述出来,让后辈誊写保存,题为“围炉夜话”。只是,其中所言都是随得随录,话语没有条理,并且意思浅薄词语杂乱,多不是深刻自信的论断,只是督教家人度过长夜罢了,不值得向外人述说。如果能有幸让品德高尚的君子纠正我,那真是十分幸运了。咸丰甲寅二月十六王永彬书于桥西馆之一经堂
一
教子弟①于幼时,便当有正大光明气象;
检身心于平日,不可无忧勤惕厉工夫②。
〔注释〕
①子弟:后生晚辈。
②忧勤:忧虑勤劳。惕厉:也作“惕励”。警惕谨慎;警惕激励。语出《易·乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”工夫:理学家称积功累行、涵蓄存养心性为工夫。《朱子语类》卷六九:“谨信存诚是里面工夫,无迹。”
〔译文〕
在晚辈年幼时教育,就应当教他们正大光明的精神;在平日反省身心,不能没有勤奋警惕的工夫。
〔简评〕
教育从年幼时抓起,这是我们都知道的道理,要想教给孩子光明磊落,长辈自己首先就得光明磊落。“言传身教”四字,可以解释许多教育成功或失败的案例。一个人持守自身,最难做的工夫就是日常不断激励自己变得更好。这一则放在全书之首,恰如其分地点明了全书的两个重要主题:教育子弟,修养自身。
二
与朋友交游,须将他好处留心学来,方能受益;
对圣贤言语,必要我平时照样行去,才算读书。
〔译文〕
与朋友交往,需要将他的好处留心学来,才能受益;对于圣贤的教导,一定要我平时依照践行,才算读书。
〔简评〕
学习朋友身上的优点,这是交朋友最重要的原则。孔子说:“益者三友……友直,友谅(信实),友多闻,益矣。”(《论语·季氏》)生命中的益友未必是知己,但凡合得来且身上有优点的都可称为益友。对于圣贤的话,知道不难,能践行最难,儒家的学问有不少是要从日常生活中留心积累的,未必事事比照,但向更好的自己去发展,总是一个极重要的生活原则。
三
贫无可奈惟求俭,拙亦何妨只要勤。
〔译文〕
贫穷让人无可奈何,只能节俭应对;愚拙一些又有什么关系,只要为人勤恳。
〔简评〕
就世俗标准看,清贫与愚拙是读书人常常要面对的问题,处理得好的读书人,常常收获了丰富的心灵世界。当然,贫而不能照顾家人,拙而至于迂腐之极,这是反例。另一种反例是,读书人有钱且聪明,最终不过是败类,这样的人千万不可学。P1-2