在国内，关于茱莉娅的研究尚属首次，她的思想领先于她所处的时代，面对误解和嘲讽，她能温柔地坚持，对推动美国社会进步，提升妇女在教育、法律及获得选举权方面作出了杰出的贡献。本书资料翔实，以人物自画像的形式忠实地记录了茱莉娅的传奇一生和她取得的主要成绩。让我们用历史的眼光去倾听她的心声，体味她发自灵魂的心语对于同时代人的巨大价值和意义。

苟丽梅，甘肃通渭人，文学硕士，兰州文理学院副教授，兼职翻译，英国帝国理工、美国俄克拉荷马大学访问学者，主要从事翻译理论与实践、跨文化交际教学与研究工作。

第一章 亲情无价
父母
兄妹
丈夫
子女
第二章 文学创作
诗歌
专著
剧本
第三章 多才多艺
《共和国战歌》
弹琴谱曲
参会演讲
笔译口译
第四章 时代先驱
性别平等
俱乐部女王
世界和平
哲思隽语
扶倾济弱
第五章 绚烂落日
附录
《共和国战歌》
茱莉娅·沃德·豪家谱
茱莉娅·沃德·豪时光轴
茱莉娅·沃德·豪主要作品
茱莉娅·沃德·豪成立或参加的俱乐部
参考书目

茱莉娅·沃德·豪于1819
年出生于纽约市，父亲萨
缪尔·沃德是位富有的银
行家，母亲茱莉娅·拉什·
卡特勒是位诗人。茱莉娅
家境优渥，受到良好教育
，精通七门语言，多才多
艺，弹得一手好钢琴，擅
长唱歌，被誉为“茱莉娅
女神”。美国南北战争之
际由她填词的歌曲《共和
国战歌》让她声名大噪，
受到林肯总统接见。
茱莉娅自幼酷爱诗歌
，孩提时起就常用诗句表
达自己的所思所想所感。
每一种情绪，深沉强烈或
微不足道，都须以韵律的
形式表现。在诗歌里，她
自由翱翔，直抒胸臆，尽
情挥洒，放纵恣意。她出
版了五本诗集、三部剧本
、两本游记、两本杂文集
、四本人物回忆录（其中
一本《玛利亚·米切尔回
忆录》在她的日记中有清
晰的记载，但查阅大量资
料仍未找到其相关出版信
息）。1907年，她入选美
国艺术暨文学学会，是该
学会的第一位女性委员。
19世纪的美国，男尊
女卑的传统思想充斥着人
们的大脑。拥有“虔诚、
顺从、贞洁、持家”四种
美德的女人才能称得上“
真正女性”。妇女著书立
作、针砭时弊、论议改革
背离了社会传统与习俗，
被认为是丧失了女性应有
的谦逊与温柔；妇女抛头
露面、公开演讲、参与政
治完全超出了妇女的职责
范围，被认为会导致女性
堕落和毁灭。茱莉娅曾感
叹：“女性的错误就在于
臣服于那个从来都不允许
她去工作，去实现自我理
想的男性。”面对丈夫、
亲友的不解与劝阻，面对
时代的诘责，茱莉娅在挣
扎困顿中鼓起勇气，听从
内心的召唤，勇敢追求自
己的理想。她钟爱哲学，
独立思考，跳出那个时代
对女性的禁锢和局囿。她
的思想生机勃勃，充满现
代意识。她不仅是感情充
沛、才华横溢的诗人、作
家，还是位活跃的社会活
动家。她积极参与废奴运
动，为妇女在教育、法律
、政治等方面拥有平等权
利，为世界享有公平、正
义、自由、和平与博爱不
知疲倦地奔走呼告；她组
织成立多个全国性俱乐部
，推动社会改革；她积极
从事慈善事业，协助丈夫
提高盲人的社会福祉，她
关注社会弱势边缘群体，
推动监狱管理体系改革，
被誉为“美国女王”。
本书文字内容主要取
材于茱莉娅的日记、信件
、杂文、诗歌及回忆录。
作者将收集到的大量一手
资料按主题分门归类，翻
译整理成册。本书中双引
号内的引语为茱莉娅的原
语。作者认为无须他人过
多解释推断，人物会为自
己言说。自我代言的叙述
方式借助人物自己的书信
、日记、著作向读者展现
出一个真实、鲜活的生命
：她的欢笑泪水，她的雄
心壮志，她的坚强果敢，
她的痛苦挣扎，她的虚荣
自负……
茱莉娅出生于二百年
前，她的作品都已进入公
共版权领域。Proiect
Gutenberg（网址：
www.gutenberg.org）和
Internet A rchive（网址
：www.archive.org）是两
大免费电子书图书馆，茱
莉娅所有的作品都可以从
这两个线上图书馆查阅下
载。关于茱莉娅的生平经
历，本书主要参考了两本
书：一为茱莉娅自己写的
《自传》（Reminiscence
：1819—1899），另一本
是茱莉娅的三位女儿合著
的《茱莉娅·沃德·豪传》
（Julia Ward Howe：
1819—1910）。两本书在
资料引用上有一定的重合
。茱莉娅所著的《自传》
包含20章，从出生、童年
娓娓道来，讲述了至亲至
爱的父母及大哥对她的深
远影响，她的求知学习经
历，三次欧洲之旅，圣多
明各之行，婚后波士顿生
活，废奴思想，俱乐部活
动、妇女事业及挚友间的
情谊。茱莉娅逝世后，为
了纪念母亲，三位女儿联
手合著了《茱莉娅·沃德·
豪传》。该传记以茱莉娅
丈夫病逝为界，分为上下
两册，上册17章，下册15
章，从追忆先祖起笔，以
时间顺序为轴，详细记录
了茱莉娅波澜壮阔的一生
。该传记获得1917年普利
策奖。本书中所选译的诗
歌除了个别几首收录在茱
莉娅诗集《此刻隽语》（
Words for the Hour）、
《落日》（At Sunset）外
，其余皆选自《茱莉娅·
沃德·豪传》。本书中涉
及茱莉娅日记及信件的内
容也出自该传记。茱莉娅
电子档案馆Julia Ward
Howe：Electronic Archive
（网址：
www.juliawardhowe．
org/genealogy/archives）
可以查阅茱莉娅从1863年
至1910年间的日记。
《自传》及《茱莉娅·
沃德·豪传》两部传记对
茱莉娅婚姻生活中的矛盾
冲突鲜有提及。本书参考
了当代学者Mary H Grant
及Elaine Showalter对茱莉
娅的研究，力争真实记述
茱莉娅的婚姻生活。爱达
荷大学教授Gary William
在编辑茱莉娅的小说《双
性恋》时做了大量研究，
在他的努力下，这本创作
于1846—1847年（婚后三
年），长期以来被束之高
阁的小说终于在2004年出
版面世。Gary William认
为《双性恋》一书中的主
角Laurenee影射茱莉娅的
丈夫Samuel Gridley Howe
，茱莉娅不止一次地对丈
夫说：“Sumner（她丈夫
的好友）本该是个女人，
你应该和他结婚。”面对
痛苦打击，茱莉娅转向哲
学寻求安慰，她说：“道
德哲学始于接受人生真相
。”她信奉：“失望应在忍
耐中消化，而不是在盛怒
中喷

本书文字内容主要取材于茱莉娅的日记、信件、杂文、诗歌及回忆录。作者将收集到的大量一手资料按主题分门归类，翻译整理成册。
本书借助人物自己的书信、日记、著作向读者展现出一个真实、鲜活的生命：她的欢笑泪水，她的雄心壮志，她的坚强果敢，她的痛苦挣扎，她的虚荣自负……

家庭聚会给我无限快乐，我非常珍视这种快乐。家庭聚会以天然情感为纽带把大家聚集在一起，不为利益，不为炫耀。人际交往不为附庸风雅，不为满足个人野心，天然的亲情、自尊互爱是家庭聚会的基调。
——茱莉娅·沃德·豪
父母
茱莉娅追忆自己的父辈：“爷爷沃德中校生了十个小孩，三个孩子夭折，老五为一男孩，于1786年5月1日在罗德岛沃里克出生，起名塞缪尔·沃德，他便是我的父亲。父亲四岁时举家迁往纽约，以经商谋生，沃德中校和弟弟创办了沃德兄弟公司。”
孩子们相继出生，公司收入也仅能维持日常开销。尽管沃德中校非常渴望让孩子们得到良好的教育，但微薄的收入无法送孩子们上大学。十四岁，一踏出校门，茱莉娅的父亲塞缪尔．沃德便去了元·金银行做了一名记账员。一位世交老友问年少的塞缪尔长大后想干什么，他答道：“我要成为美国一流的银行家。”二十二岁时，他成为该公司的合伙人，也就是大家后来所熟知的元·沃德·金银行。查尔斯先生是塞缪尔的合伙人，在追忆茱莉娅的父亲时曾这样说：“货币是沃德先生经营的商品。金钱被指责为万恶之源。然在善用者之手，金钱也是行善之器。毋庸置疑，人们对于金钱及涉及金钱的交易存有许多荒谬的偏见。这些偏见部分源自传统的谬见，部分源自贫困和无知激发的嫉恨。在当时的时代背景下，沃德先生能超越这些偏见，影响辖区居民及身边交往人士相信：对一个有崇高情操的人而言，货币贸易和其他贸易一样高尚。货币不仅是满足个体私欲，追求物质享受的工具，其更大的价值体现在帮助企业自由发展，提高社会福祉，促进社会繁荣。观念的转变本身就是一个巨大的进步。”
沃德先生的活动不仅仅局限于金融领域。他创建了商业银行并担任了第一任行长，还参与创办了纽约大学、史蒂文斯学院等。
1812年，沃德先生迎娶茱莉娅·拉什·卡特勒为妻，她是本杰明．克拉克和萨拉·米切尔·卡特勒的二女儿。茱莉娅母亲出阁时年方十六，温柔美丽，圣徒伊莎贝拉·格雷厄姆着力以当时审美风尚精心培养她的文学才情。茱莉娅母亲的一首诗收录在格里斯沃尔德编撰的《美国女诗人》文集中。茱莉娅的母亲生性娴雅和悦，热爱音乐，热爱一切美好的事物。
婚后头几年，沃德夫妇住在班特瑞附近的市场街。四个孩子在那里出生：塞缪尔、亨利、两个茱莉娅。那个叫“首个小茱莉娅”的孩子仅仅活了四年。小茱莉娅病危时，沃德先生因急事出差，悲痛中的父亲交代用某种特殊的方式告知他孩子的病情。几天后，他疾驰往家赶，路遇送信者沉默不语，递给他一只小鞋：他明白孩子没了。不久，1819年5月27日，第二个女孩出生了，依旧起名茱莉娅。在她还很小时，父母搬到当时的时髦之地——宝灵绿。在那里，另外三个孩子相继出生，分别是法兰西斯·马里恩、路易莎·卡特勒、安妮·丽莎。安妮·丽莎出生前，沃德太太身体日渐虚弱，凡是能想到的一切有助于恢复健康的方法都一一尝试了，还是不见好转。
在牙麦加沃德太太给她的母亲写了一封信。最亲爱的妈妈：
……来这儿之后，病情有所好转。丈夫比以前更贴心，孩子们也都乖巧，唯独康复之路阻碍重重……。透过这页纸，你就能了解我现在的生活，绝大部分时间我都在阅读思考。昨天却是个例外，下午我打了小茱莉娅，事后一直感到焦虑难过……
总觉有必要按照所罗门教义来教育子女，但其效果对我比对她更糟。不管（这教义）吹得多好，这都是最后一次。一看到棍子，茱莉娅就紧张，我在她这年纪也同样紧张，她死命般地厉声尖叫着。挨打时，像得了寒颤病般抖个不停，惊吓过度，不吃不喝地哭了一整天。
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