埃米莉·布雷迪以新的眼光审视崇高。崇高自诞生以来，一路前行，在今天其魅力依然不减。本书部分重新评估了崇高研究的历史观，在十八世纪哲学（以康德为核心）、十九世纪哲学、浪漫主义以及早期荒野美学等不同时代，崇高被赋予不同的审美范畴和审美价值。第二部分，崇高的现代意义体现了以下关系：崇高与艺术的关系、崇高与恐怖美和悲剧等审美范畴的关系、崇高与环境美学及伦理学的关系。

“国际美学前沿译丛”总序
译者前言
致谢
导论
部分历史上的崇高
章18世纪的崇高
节崇高风格：朗基努斯和丹尼斯
第二节崇高、审美素养和审美客体
第三节崇高：数学、宗教和道德
第四节崇高的情感
第五节崇高的想象
第二章康德的崇高观（一）：前批判时期和批判时期
节门德尔松的崇高论
第二节康德的前批判时期的崇高观
第三节康德的批判时期的崇高观
第三章康德的崇高观（二）：从自然到道德
节崇高的自我关涉
第二节崇高与审美
第三节崇高的自然对象
第四节审美自主性
第五节崇高鉴赏、自我和自然
第四章浪漫主义的崇高
节康德之后：席勒和叔本华
第二节浪漫主义崇高
第三节北美的荒野美学
第四节从历史观到当代追问
第二部分当代的崇高
第五章艺术与崇高
节对艺术崇高的否定
第二节艺术的有限性
第三节崇高的无形式
第四节野性和无序
第五节崇高反应：情感与想象
第六节形而上学与艺术崇高
第七节崇高感、建筑和大地艺术
第六章悲剧与崇高
节悲剧的冲突
第二节崇高的冲突
第三节冲突的消解
第七章崇高、恐怖美与丑
节崇高的定位
第二节恐怖美
第三节丑
第四节否定美学
第八章环境的崇高
节基于历史的批评
第二节基于形而上学的批评
第三节基于人类中心主义的批评
第四节崇高与环境伦理
索引（Index）