“隔代教养”从字面上一望而知，执行时隔着一代，但爱绝不会相隔于年岁之外。亲子之爱在隔代教养里继续不断，不同代人发挥各自经验，给予不同成熟度的爱。
本书集合两年来蔡颖卿开办亲子教养班与孩子和妈妈日日相处的经历，分享老师和隔代“大长辈”两种身份总结出的经验与心得，延续自己一贯“做个好大人”“言传身教胜于一切说教”的教养理念，给隔代教养提出智慧的思路：好好地养、合理地教、用心了解。
希望家长可以在这一届没有代沟的叮咛里，实现聪明的教养：相处愉快、彼此喜欢。希望孩子身边更年长地大人们，陪在他们身边的时候更有“智”“仁”“勇”，慢慢抵达“不惑”“不忧““无惧”的教养。三代人一起在隔代教养里写下关于爱最温暖的回忆。

蔡颖卿（Bubu），1961年生于台东县成功镇，成大中文系毕业。
台湾著名畅销书作家、生活家、亲子教养家，生平最大的志愿是为家人经营出讲究而不奢侈，精致而不浪费的生活；三十余年来以此为目标不懈努力，并写下文字向更多人分享女性在生活中穿梭的身影与自我培养的路程，传递好好生活、好好工作的生命热情和实作的生活哲学。作品
《我想学会生活》
《放下手边事，坐下来读读书》
《两个人的餐桌，两个人的家》
《回到餐桌，回到生活》
《家与美好生活》
《有爱意的人生真好看：旅行私想》
《唯爱与美食不可辜负》
《教养在生活的细节里：妈妈是永远的老师》
《教养在生活的细节里：洪兰蔡颖卿爱与智慧的对谈》
《教养在生活的细节里：写给孩子的工作日记》
《教养在生活的细节里：安定的妈妈有力量》
《教养在生活的细节里：妈妈是最初的老师》
《教养在生活的细节里：我的工作是母亲》

自序——自怜璧玉亲教舞
第一章 隔代的相处
开场白
留在心里的味道
安慰是孩子挺起的肩膀
不要去睡那张床
从”你洗到哪里？”到”唧唧复唧唧”
你们配得更深的期待
孩子需要的浪漫
我们也是这样长大的
六十加六
想家的心情
第二章 古文里的爱子之方
开场白
妈妈是孩子最初的老师
父母是孩子的伯乐
可怜天下父母心
家长之道：贤明、严格与慈爱
靠山不是真的山
第三章 不隔代的爱
开场白
天真难守
很重要的一件事
心里难过的时候
有些事不用问
给孩子回报爱的机会
知识里没有代沟
用功的孩子
言教的功课
知道哪里很危险，才能学会安全
看重自己才能愉快教养
一个外婆的隔代叮咛
第四章 教养的陪伴
开场白
功课里的教养
帮孩子成为一个真正会读书的人
努力，永远都不会白费
教与学：在校是师生，在家是亲子
关于写字
关于修辞
古文里长出来的语言素养
正确看待“考试”这件事
节录作业建议
后记：一片真心教隔代

对自己、对孩子金不换
的良书
——台湾“中央大学”及台
北医学大学讲座教授 洪兰
读蔡老师的书是一大享
受，因此，接到出版社寄来
的书稿，我立刻放下手边的
工作，好好地来犒赏自己一
番。
认识蔡老师的人都会被
她温文尔雅的气质所吸引，
她恬静的举止好似古代画册
走出来的仕女。但是她最令
人敬佩的是她明辨是非、一
丝不苟、坚守原则的做人做
事态度，这可以从书中“保
护天真”这个例子看出。
孩子最可爱的是纯真，
是最要大人保护的一点。我
曾在一个婚礼上看到花童被
画上了双眼皮、戴上了假睫
毛。她很不自在，我看了也
很别扭，可惜我没有蔡老师
的勇气，去告诉她的父母纯
真是最美的。
蔡老师说：“在教育上，
直言是情义的必须，应该注
意的不是‘甜蜜’而是‘诚恳’”
，我觉得太对了。忠言逆耳
，人都不喜欢听不好听的话
，但是没有人指出来，自己
怎么能改正呢？因为人的眼
睛长在前面，只能看见别人
的过错，看不见自己的，人
真的是“苦于不自知”，所以
才要有镜子来正衣冠。但是
行为的差错镜子却照不出来
，它需要别人来指正，诚恳
是让人接受忠告最好的方法
。
很多人喜欢用“激将法”
，以羞辱贬低孩子去激励他
。我很反对，这是很不可取
的，就算他拼着一口气，最
后成功了，这成功的代价也
太大，这种心灵的伤痕很难
愈合。我们常听某个成功的
人说：“感谢某某当年瞧不
起我，不然我不会有今天。
”但是我总是想，若是当时
骂他的人好好地讲，诚恳地
劝，他可能一样成功，但不
会悲苦或愤世嫉俗一生，造
成人格偏差。孩子都渴望爱
和称赞，得不到时，常会终
身不满足，好像填不满的沟
壑。Bubu老师学校里的每
个孩子是幸福的，因为她的
方法是对的。
书中有许多非常好的教
育观念是我们在生活中常常
忽略的，比如说“吃饭无论
餐食简单或丰富，都要好好
布置餐桌”。这句话使我想
起卓别林在一部老电影中扮
演一个流浪汉，虽然穷到没
饭吃，锅内煮的是破皮鞋，
但是用餐时，他仍然掏出手
帕，铺在石头上，摆上刀叉
，正正式式地切那双皮鞋。
吃是个艺术，中国人说“
穿一代，吃三代”，一代有
钱懂得穿（俗话说“穿得跟
暴发户一样”），但是三代
有钱才懂得吃。这个吃，除
了食材，还包括环境，干净
是第一要素。其实布置餐桌
不难，一张干净的桌布、一
瓶小花，立刻使人心安静下
来准备接受食物。“色香味”
中，色摆在第一位是有道理
的。
下面那一句“不挑三拣四
，怀着感恩的心享受每一餐
”在现在更是重要，因为我
们已经远离农耕的社会阶段
，不需要自己亲自操作便有
食物可吃，这使很多孩子不
懂得珍惜，对盘中餐挑三拣
四、不感恩农人的辛苦。
几乎所有的宗教在饭前
都有感恩的仪式，感谢所有
为这一餐所付出的人。这个
感恩之心若没有人教，常被
认为是理所当然，因为我有
付钱。我母亲过世以后，我
一直感到很内疚，因为年轻
时，不知道母亲提十口之家
菜篮之重，还一直要求母亲
买甘蔗。二十世纪五十年代
，台湾没有什么水果，甘蔗
是便宜又多汁，我很喜欢放
学后，一边啃甘蔗一边看报
纸，觉得那是上学一整天最
大的享受，所以母亲总是替
我准备一根甘蔗。一直到我
从美国回来，跟母亲去菜场
时，才发现在没有拖车菜篮
的年代，要求母亲提着很重
的菜篮，还要拖着甘蔗走回
家是很不应该的事。蔡老师
从小教孩子惜福感恩真的是
莫大的功德。
书中有很多点，我都希
望我在孩子小的时候有教给
过他，比如说，体贴。我常
常听到女学生来抱怨说：“
老师，我打算跟他分手，他
很好，但是就是不够体贴。
”而失恋的男生也会来问：“
老师，去哪里学体
贴？”Bubu老师说体贴需要
敏感度和观察力。的确，要
能从别人的眼神和细微的动
作中，了解别人的需求，看
起来是不容易，但幸好它可
以教，父母就是最好的老师
。
我念中学时，台湾很多
人家还没有电冰箱，夏天早
上，我母亲会烧一大锅水，
放凉后，放入冰箱成为冰开
水。当邮差来送挂号信或工
人来做工时，母亲会叫我们
倒冰开水出去给他们喝。曾
经有个邮差跟我说：“我最
喜欢送你家的挂号信。”母
亲说：假如你必须在大太阳
下奔波维持一家的生计，当
你被太阳晒得头昏眼花、汗
流浃背时，你是不是最感谢
有人能给你一口水喝，尤其
是冰水？花一点柴火，多用
一点力气，又有什么关系呢
？
最后，Bubu老师告诉家
长，当孩子来告诉你“我有
事要跟你说”时，请不要说“
我现在忙，等会儿再说”，
而要立刻放下手边事，蹲下
来，听他讲。
父母立即反应很重要，
它让孩子知道他在父母心中
是重要的，占第一位的。而
且就如Bubu老师说的，事
情再坏，晚一点知道内容也
不会改变，但是拖延的这几
个小时，对孩子和大人都是
煎熬，又何必逃避呢？鸵鸟
头埋得再深，也终要伸出来
呼吸，但是不及时处理，会
使孩子惴惴不安，我就知道
一个孩子在父亲给他答复前
，选择了跳楼。
我父亲常跟

老师、隔代“大长辈”2大视角，记录“隔代教养”执行时隔着一代，但爱绝不会相隔于年岁之外。不同代人发挥各自经验，给予不同成熟度的爱。读读这本书，陪在孩子身边的大人更有“智”“仁”“勇”，可以慢慢抵达“不惑”“不忧““无惧”的教养。
愚蠢的教育把孩子的自信消耗殆尽：“我是为你好”“每天每天习惯性的否定”……聪明教养实现和孩子的“好好相处”：相处愉快、彼此喜欢。延续蔡颖卿一以贯之 “做个好大人” “言传身教胜于一切说教”的教养理念。

一片真心教隔代
如果人生是一本好书，
越读越有趣的原因是读的人
可以在熟悉的章节中翻开下
一页，期待新的发展。这本
书记录了我与年轻人和新生
代孩子们的相处，是我人生
中越来越有趣、也越来越谨
慎的篇章，其间的心情正如
书中提到的“何德何能”？
我们“何德”，如此深入
地进入了新生一代的成长过
程，又要以何“能”把自己看
重的观念、确认过的被爱，
在不落伍的方式中实践，好
好跟孩子们一起生活？
如果以我不够聪明但自
以为还算客观的角度来看，
在几代人共处的社会中，代
代对教养的想法给我如此的
印象：
上上一代资深者的反省
与积极源自希望很多事能重
来的心意。
正在养育孩子的父母，
扛着尿布、奶瓶到送孩子上
大学那一浪接一浪的负担，
身心都沉重。
孩子们单纯地希望吃喝
玩乐够舒服，不用上学更快
乐。
现实中，似乎没有人在
自己所处的阶段上一直如愿
宽心。而这样的几代，无论
是同活在一个大世界的地球
或小世界的家庭，都需要奠
基于了解和同情的互助。
互助是一种爱！
我曾读过这样的一段话
：“年轻人的爱是火焰——
很美——炽热猛烈，但火光
摇曳。年长者如果有修养，
爱心可以如煤，深燃透热，
不会熄灭。”
这段话使我感悟最深的
是“如果有修养”当中的“如
果”，为了自己能有使人远
近都感觉温暖的一天，我于
是更挂念着要如何以一片真
心来教隔代。

留在心里的味道
孩子们都离开后，高雄工作室一二楼的空间突然静了下来。那安静之中飘浮着一丝寂寞的感觉，好像当孩子跟我摆手道再见时，他们一回头就把“不合得”留下来了；也像他们在拖走的行李箱中，偷偷地装了一些几天之内一起生活糅合而成的回忆与气氛带走了。
小朋友离开，我应该觉得终于可以大大松口气的，然而，和松一口气相比，失落总是轻易地就微微占了上风。
有一次，我人都还没有回到台北，就收到一个小女孩妈妈的来信，信中写着：
Bubu老师：
从小住校（编者注：蔡颖卿开办的短期住宿教养班）结束到昨天，子恩的情绪一直无法回到正常，频频掉泪，说很想念老师和同学，担心不能再见面，我想是因为老师和翁大哥的温暖陪伴。我听她分享那几天的生活点滴，更告诉她要改进自己的缺点，好好用功来报答您和翁大哥。
子恩妈妈敬上
过了几天，我在星期四妈妈课的班上再见到这个孩子的母亲，她告诉我，孩子从高雄回到台北后，三天都不肯洗头，说她想留住在高雄的“味道”。我一听，别过头去，一时心中温热了起来，生怕眼眶不给我留情面，透露了跟孩子一样的心情。
孩子说的“味道”无关于洗发水、沐浴露的品牌或其他，但也许，我知道她想留在心中的是什么。
那三天不愿意洗头的稚气，使我想起每一个小住校的黄昏。孩子们总是兴奋地在几间浴室里忙进忙出，互相帮忙拿衣物，彼此叮咛别忘物。那叽叽喳喳的说话声与噔噔噔噔的脚步声，连我在一楼厨房忙，也从长梯往下飘送的声音中感觉到和孩子一起生活的兴奋与快乐。
从盛夏到入冬，从天冷转温暖，一批批的孩子们来了又回家。虽然季节在更迭，而我从楼下往上喊的叮咛，却总是没变：
“要多冲一会儿……”
“要注意水温……”
“头皮一定要吹干……”
在不够放心，或手中有空时，换我噔噔噔瞪地上楼去了。我检视有没有人需要帮忙，顺手就接过吹风机帮那些小孩子吹头发，吹着、吹着，自然又教起他们该怎么更好地照顾自己。都是小事，而我怎么就说不厌？都是小事，而孩子又为什么总不嫌我烦？临河一面的落地窗隔着窗帘带来一室美好的色温。那飘散在空中的味道，其实从来就不单是鼻息之间所分辨的分子问题。孩子们的声音、动作，与夕阳映照在爱河粼粼波光的记忆，既烙在他们赶着长大的心上，也刻在我日渐年老的回忆中。
虽然，那“味道”的确无关于洗发水、沐浴露的品牌，但我还是用一个小小的空瓶装了小住校用的洗发水，托妈妈带回去给回家后不肯洗头的孩子。我想，在她大到懂得味道是可以留在心中之前，这一小瓶洗发水带去的，是我的谢谢与祝福；谢谢她们的乖乖与可爱，祝福她们能快乐地长大。
那一刻，我其实不是老师，而是奶奶或外婆。
这一年里小住校的孩子们发现了一件事，他们回家告诉父母：“Bubu老师晚上好像都没睡觉。”
当然，我不会整晚都不睡的，但要一夜安睡到天明，也是不可能的事。孩子终归是孩子，有许多事让人牵挂，尤其是他们睡觉时衣服有没有穿好，一年四季我从没放心过。被子厚了，踢被；冷了，缩着身体也未必拉被，所以，我整夜要巡视好几次才安心。有时要把因为翻身，微微拉开而露出小肚皮的衣被整好，又怕惊醒了他们的酣梦。有几次，还得从一个孩子身上把另一个孩子的手啊、腿啊拔开。也有几次，得贡献出自己的被子给那个把自己的被子压在身下，然后摊着肚子的孩子盖。谁忍心把睡得这么熟的孩子叫醒，抽出被子；谁又能不担心这样睡到天亮会不会着凉？他们醒来，听我说起前夜自己的种种睡相时，总是乐不可支，一点都不给予我同情呢！
孩子们让我睡不好的另一个原因是他们的配备：一个发光的表，睡觉时只要翻身，手一动，在幽暗处，就能看到这里一道闪光、那里一划突明，弄得起先不明原因的我，时时惊醒。之后，我问孩子，为什么表要这样子发光，他们回答我说：“晚上看才方便！”
我又问：“睡着了为什么要时时看表？”
他们答说：“想知道时间。”
我就取笑他们：“白天时间管理不好，该好好休息时却有看表强迫症。”大家哈哈大笑之后，终于答应我睡前把表摘下，夜里手上的“流星”终于不再干扰我。
除了干扰之外，孩子偶尔也会生病，这样的夜晚最让人忧心。
P6-10