本书是《南北史演义》的再创作作品，保留了作者蔡东藩的作品原貌。本书详细描绘了南北朝时期的兴衰，刻画了陈霸先，拓跋宏等历史人物。对南北朝时期的文化经济有着很严谨与深刻的描述。本书在审校过程中以最新颁布的《通用规范汉字表》为参考，给生僻字做了注音。重新绘制了该书的绣像图与插图。在此基础上，本书区别于以往版本最大的在于邀请专家学者精心创作的阅读思维导图。

蔡东潘，浙江绍兴府山阴县人，知名历史学家、小说家。
   蔡东藩兴趣广泛，学识渊博，以一己之长为国人提供了一部浩瀚而通俗的中华通史，为普及中国历史知识做出了不可磨灭的贡献。
   本系列图书是其“历朝通俗演义”系列首版百年复刻纪念版，不仅保留了原版人物绣像图与内文插图，还附赠了“阅读思维导图”，旨在通过大数据来重新演绎历史，对提升历史与文学素养有较大的帮助作用。

子舆氏有言日：“世衰
道微，邪说暴行有作，臣
弑其君者有之，子弑其父
者有之。孔子惧，作《春
秋》，《春秋》作而乱臣
贼子惧。”夫孔子惧乱贼
，乱贼亦惧孔子，则信乎
一字之贬，严于斧钺，而
笔削之功为甚大也。春秋
以降，乱贼之迭起未艾，
厥惟南北朝，宋武为首恶
，而齐而梁而陈，无一非
篡弑得国，悖入悖出，忽
兴忽亡，索虏适起而承其
敝，据有北方，历世十一
，享国至百七十余年。合
东西二魏在内。夷狄有君
，诸夏不如，可胜慨哉！
至北齐、北周，篡夺相仍
，盖亦同流合污，□（特
殊字体）（qīn）□（特殊
字体）乎为乱贼横行之世
矣。隋文以外戚盗国，虽
得混一南北，奄有中华，
而冥罚所加，躬遭子祸，
阿赓弑君父，贼弟兄，淫
无度，卒死江都，夏桀、
商辛不过是也。二孙倏立
倏废，甚至布席礼佛，愿
自今不复生帝王家，倘非
乃祖之贻殃，则孺子何辜
，乃遽遭此惨报乎？然则
隋之得有天下，亦未始非
过渡时代，例以旧史家正
统之名，隋固不得忝列也
。沈约作《宋书》，萧子
显作《齐书》，姚思廉作
梁、陈二书，语多回护，
讳莫如深，沈与萧为梁人
，投鼠忌器，尚有可原：
姚为唐臣，犹曲讳梁、陈
逆迹，岂以唐之得国，亦
仍篡窃之故智与？抑以乃
父察之曾任梁、陈，乃不
忍直书与？彼夫崔浩之监
修《魏史》，直书无隐，
事未蒇（chǎn）而身死族
夷。旋以谄谀狡佞之魏收
继之，当时号为“秽史”，
其不足征信也明甚。《北
齐书》成于李百药，《北
周书》成于令狐德棻，率
尔操觚，徒凭两朝之记录
，略加删润，于褒贬亦无
当焉。《隋书》辑诸唐臣
之手，而以魏征标名。魏
以直臣称，何以《张衡传
》中，不及弑隋文事，明
明为乱臣贼子，而尚曲讳
之，其余何足观乎？若李
延寿之作南北史，本私家
之著述，作官书之旁参，
有此详而彼略者，有此略
而彼详者，兹姑不暇论其
得失，但以隋朝列入《北
史》，后人或讥其失宜，
窃谓《春秋》用夷礼则夷
之，李氏固犹此意也。嗟
乎！乱臣贼子盈天下，即
幸而牢宠九有，囊括万方
，亦岂真足光耀史乘流传
后世乎哉？
   本编援李氏南北史例
，拾摭事实，演为是书；
复因年序之相关，合南北
为一炉，融而冶之，以免
阅者之对勘，非敢谓是书
之作，足以步官私各史之
后尘。但阅正史者，常易
生厌，而览小说者不厌求
详，鄙人之撰历史演义也
有年矣，每书一出，辄受
阅者欢迎，得毋以辞从浅
近，迹异虚诬，就令草草
不工，而于通俗之本旨，
固尚不相悖者与！抑尤有
进者，是书于乱贼之大防
，再三致意，不为少讳。
值狂澜将倒之秋，而犹欲
扬汤止沸，鄙人固不敢出
此也。若夫全书之体例，
已数见前编之各历史演义
中，兹姑不赘云。
   中华民国十三年一月
，古越蔡东藩自序于临江
书舍。

《南北史演义》是蔡东藩著作的《中国历代通俗演义》系列书之一。本书叙述了南北朝一百七十年间由分裂到对峙统一的史实，观点平实，内容丰富，论述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。本书取材谨慎，主本信史，旁征野史，可以让人入门民族历史。

其规模之宏伟，卷帙
之浩繁，内容之丰富，不
仅在我国历史演义中绝无
仅有，而且在世界文学史
上也找不到先例。……它
所起的作用，是官修的“
二十四史”或任何中国通
史都无法代替的。——裴效维  历史学家
   一部“二十四史”，分
量太多，就是历史专家也
不容易把它完全熟记，倒
不如这部演义，随意翻览
一下，说不定会有提纲挈
领的功效。——顾颉刚  历史学家
   蔡东藩做过考证，之
后用“演义”把历史说清楚
，这是一个很伟大的举措
。把真实历史用演义讲给
普通老百姓，从蔡东藩先
生开始才有。——马伯庸  小说家
   此书可以入门民族历
史，且是独此一家，别无
分店。——二月河  小说家

第一回  射蛇首兴王呈预兆  睹龙颜慧妇忌英雄
   世运百年一大变，三十年一小变，变乱是古今常有的事情，就使圣帝明王，善自贻谋，也不能令子子孙孙，万古千秋的太平过去，所以治极必乱，盛极必衰，衰乱已极，复治复盛，好似行星轨道一般，往复循环，周而复始。一半是关系人事，一半是关系天数，人定胜天，天定亦胜人，这是天下不易的至理。但我中国数千万里疆域，好几百兆人民，自从轩辕黄帝以后，传至汉、晋，都由汉族主治，凡四裔民族，僻居遐方，向为中国所不齿，不说他犬羊贱种，就说他虎狼遗性，最普通的赠他四个雅号，南为蛮，东为夷，西为戎，北为狄。这蛮夷戎狄四种，只准在外国居住，不许他闯入中原，古人称为华夏大防，便是此意。界划原不可不严，但侈然自大，亦属非是。
   汉、晋以降，外族渐次来华，杂居内地，当时中原主子，误把那怀柔主义，待遇外人，因此藩篱自辟，防维渐弛，那外族得在中原境内，以生以育，日炽日长，涓涓不塞，终成江河，为虺勿摧，为蛇若何。嗣是五胡十六国，迭为兴替，害得荡荡中原，变做了一个胡虏腥羶的世界。后来弱肉强食，彼吞此并，辗转推迁，又把十六国土宇，浑合为一大国，叫作北魏。北魏势力，很是强盛，查起他的族姓，便是五胡中的一族，其时汉族中衰，明王不作，只靠了南方几个枭雄，抵制强胡，力保那半壁河山，支持危局，我汉族的衣冠人物，还算留贻了一小半，免致遍地沦胥，无如江左各君，以暴易暴，不守纲常，不顾礼义，你篡我窃，无父无君，扰扰百五十年，易姓凡三，历代凡四，共得二十三主，大约英明的少，昏暗的多，评论确当。反不如北魏主子，尚有一两个能文能武，武指太武帝焘，文指孝文帝宏。经营见方，修明百度，扬武烈，兴文教，却具一番振作气象，不类凡庸。他看得江左君臣，昏淫荒虐，未免奚落，尝呼南人为枭夷，易华为夷，无非自取。南人本来自称华胄，当然不肯忍受，遂号北魏为索虏。口舌相争，干戈继起，往往因北强南弱，累得江、淮一带，烽火四逼，日夕不安。幸亏造化小儿，巧为播弄，使北魏亦起内讧，东分西裂，好好一个魏国，也变做两头政治，东要夺西，西要夺东，两下里战争未定，无暇顾及江南，所以江南尚得保全。可惜昏主相仍，始终不能展足，局促一隅，苟延残喘。及东魏改为北齐，西魏改为北周，中土又作为三分，周最强，齐为次，江南最弱，鼎峙了好几年，齐为周并，周得中原十分之八，江南但保留十分之二，险些儿要尽属北周了。就中出了一位大丞相杨坚，篡了周室，复并江南，其实就是仗着北周的基业，不过杨系汉族，相传为汉太尉杨震后裔，忠良遗祚，足孚物望；更兼以汉治汉，无论南北人民，统是一致翕服，龙角当头，王文在手，均见后文。既受周禅，又灭陈氏，居然统一中原，合并南北。当时人心归附，乱极思治，总道是天下大定，从此好安享太平，哪知他外强中乾，受制帷帟，阿么炀帝小名。小丑，计夺青宫，甚至弑君父，杀皇兄，烝庶母，骄恣似苍梧，宋主昱。淫荒似东昏，齐主宝卷。愚蔽似湘东，梁主绎。穷奢极欲似长城公，陈主叔宝。凡江左四代亡国的覆辙，无一不蹈，所有天知、地知、人知、我知的祖训，一古脑儿撇置脑后，衣冠禽兽，牛马裾襟，遂致天怒人怨，祸起萧墙，好头颅被人斫去，徒落得身家两败，社稷沦亡；妻妾受人污，子弟遭人害，闹得一塌糊涂，比宋、齐、梁、陈末世，还要加几倍扰乱。咳！这岂真好算做混一时代么？小子记得唐朝李延寿，撰南北史各一编，宋、齐、梁、陈属南史，魏、齐、周、隋属北史，寓意却很严密，不但因杨氏创业，是由北周蝉蜕而来，可以属诸北史，就是杨家父子的行谊，也不像个治世真人，虽然靠着一时侥幸，奄有南北，终究是易兴易哀，才经一传，便尔覆国，这也只好视作闰运，不应以正统相待。独具只眼。小子依例演述，摹仿说部体裁，编成一部《南北史通俗演义》，自始彻终，看官听着，开场白已经说过，下文便是南北史正传了。虚写一段，已括全书大意。
   且说东晋哀帝兴宁元年，江南丹徒县地方，生了一位乱世的枭雄，姓刘名裕字德舆，小字叫作寄奴，他的远祖，乃是汉高帝弟楚元王交。交受封楚地，建国彭城，子孙就在彭城居住。及晋室东迁，刘氏始徙居丹徒县京口里。东安太守刘靖，就是裕祖，郡功曹刘翘，就是裕父，自从楚元王交起算，传至刘裕，共历二十一世。裕生时适当夜间，满室生光，不啻白昼；偏偏婴儿堕地，母赵氏得病暴亡，乃父翘以生裕为不祥，意欲弃去，还亏有一从母，怜惜侄儿，独为留养，乳哺保抱，乃得生成。翘复娶萧氏女为继室，待裕有恩，勤加抚字，裕体益发育，年未及冠，已长至七尺有余。会翘病不起，竟致去世，剩得一对嫠妇孤儿，凄凉度日，家计又复萧条，常忧冻馁。裕素性不喜读书，但识得几个普通文字，便算了事；平日喜弄拳棒，兼好骑射，乡里间无从施技；并因谋生日亟，不得已织屦易食，伐薪为炊，劳苦得了不得，尚且饔飧鲜继，饥饱未匀；惟奉养继母，必诚必敬，宁可自己乏食，不使甘旨少亏。揭出孝道，借古风世。