稻盛和夫与中国文化的深厚渊源，最直接的体现就是把中国传统文化融入其为人处事、企业经营的方方面面，这正是稻盛哲学的精髓所在。同时，稻盛和夫还把自己利用中国文化在日本的实践成果，通过著书、演讲等方式分享给中国读者，期待读者以之为借鉴，从中汲取经验，不仅把这些经验视为学习经营的原理原则，而且能够当作人生的指引。本书首次公开了稻盛和夫在中央党校、《活法》50万册庆典、北京大学等高校的演讲，让读者身临其境地感受稻盛和夫哲学的真谛。

曹岫云，江苏无锡人，1969年毕业于无锡轻工业学院（现江南大学），后在企业和政府机关工作。企业经营者，从1992年起创办企业（6家）。现任稻盛和夫（北京）管理顾问有限公司董事长。
著作《稻盛和夫成功方程式》以中日两种文字出版。稻盛亲自推荐此书时说：“正因为是透彻理解京瓷哲学的非京瓷人所著，所以很值得参考。”另著有《稻盛和夫记》一书。
翻译了稻盛和夫《活法》《干法》《心法：稻盛和夫的哲学》《阿米巴经营》等16部著作，编译出版了《六项精进》《在萧条中飞跃的大智慧》等6本书，并为各书写了推荐序言。翻译最近8年来稻盛先生来华和在盛和塾世界大会上讲演的所有文稿。
在2013年稻盛和夫经营哲学（成都）报告会上，曹岫云老师发表了《有关稻盛哲学的11个问题》。稻盛先生听后称赞说：“衷心感谢曹先生。像您这样理解和解读我的哲学的人，全世界恐怕再也没有了吧。”

第一章 经营的哲学要从中国圣贤那儿学
第二章 利他和深沉厚重
第三章 “致良知”和“作为人，何谓正确？”
第四章 “格物致知”和“致知格物”
第五章 用良知唤醒良知
第六章 “天人合一”和“宇宙意志”
第七章 “实事求是”和“心纯见真”
第八章 “知行合一”和“唯物主义”
第九章 《了凡四训》揭示的法则
第十章 从“敬天爱民”到“敬天爱人”
第十一章 “以德为本”及其他
后记

为什么《活法》畅销500
万册？
今年（2021年）春节前
夕，东方出版社告诉我一
个喜讯：稻盛和夫先生所
著《活法》一书的中文版
的销量，已经突破500万册
。听到这个消息，在高兴
之余，2月7日我禁不住发
了一个3分多钟的视频，内
容如下：
刚刚听出版社报告，《
活法》这本书的中文版销
量已经突破500万册，我很
高兴。首先要向东方出版
社的朋友们表示祝贺。你
们辛苦了。
像《活法》这类谈人生
哲学的书籍，10年畅销500
万册，平均每年50万册，
据我所知，在最近10年内
，这恐怕是唯一的。
经常有企业家给我发来
热情洋溢的话语。他们说
《活法》改变了自己的活
法，改变了自己的人生观
，改变了自己企业发展的
轨迹，并且给包括自己在
内的众多的企业员工及其
家庭带来了幸福。他们的
肺腑之言感动了我。
我认为，稻盛先生与其
说是一位企业家，不如说
是一位哲学家。他把自己
事业的成功归结为一种哲
学。这是真实的，这个话
意味深长。
而这种哲学的核心又特
别简单，用一句话来讲，
就是判断一切事物的基准
是：作为人，何谓正确？
换句话说，就是用善恶
而不是用得失，对一切问
题做出判断。
再换句话说，就是以“利
他之心”待人处世干事业。
这种哲学用一个字来表
达就是“爱”，用两个字来表
达就是“利他”，用三个字来
表达就是“致良知”，用四个
字来表达就是“敬天爱人”，
用五个字来表达就是“为人
民服务”。
稻盛先生说，《活法》
之所以在中国特别畅销，
他的思想之所以在中国能
被广泛接受，一个重要原
因就是，自古以来，在这
个世界上，在追求正确的
为人之道，追求做人应有
的姿态方面， 中国人最为
真挚。
10年前，有一位企业家
读完《活法》，深受感动
，第二天给我打来电话，
要求订购7500册，发给他
的下属员工及经销商人手
一册。后来还有一位企业
家居然买了10万册，送给
自己的员工、客户及所有
的亲戚朋友。
随着稻盛利他哲学的普
及和深入人心，我认为，
《活法》的下一个500万册
将不再需要10年。请大家
拭目以待。
《活法》在中国如此畅
销的原因是什么呢？稻盛
先生的著作，在中国和日
本之外的别的国家并不那
么畅销，其原因何在呢？
说到原因，就有外因和
内因之分，外因是产生变
化的条件，而内因才是产
生差异的根据。中国的内
因在于中国文化的底蕴。
自古以来，在追求正确的
为人之道方面，中国人确
实最为真挚，最为执着。
中国人不仅在“术”的方
面，而且在“道”的方面，在
世界范围内，一旦发现有
优秀的榜样，就会拼命学
习，并努力付诸实行。热
心学习稻盛先生和稻盛哲
学就是一个好例。

日本“经营之圣”稻盛和夫现已年届89岁，在企业经营上屡创佳绩，他不仅创立京瓷、KDDI两家世界500强企业，还在78岁高龄时出任日航董事长，力挽狂澜，挽救濒临破产的日航。细数稻盛和夫一路走来的骄人业绩，很多人不禁好奇，究竟是什么力量支撑他走过这些风风雨雨？在面对功成身退还是可能身败名裂的选择时，又是什么样的信念让他勇于挑战，创造新的奇迹？本书探寻稻盛和夫人生与经营哲学中中国传统文化的力量，让疲惫脆弱的现代人重获强大内心的宝典。

去年12月初，东方出版
社的负责人向我提出一个
建议，希望我写一本有关
稻盛和夫和中国文化的书
。这个建议触动了我，但
因为杂事缠身，直到春节
前，我才投入思考和写作
。
为什么要写这本书？我
想理由如下：
改革开放之前，在很长
一段时间内，在许多方面
，我们主要学习的是苏联
模式。但是社会主义的计
划经济，在实践中出现了
比较严重的平均主义大锅
饭倾向，导致经济发展迟
缓，社会活力不足。
改革开放后，引进了市
场经济和竞争机制，人们
追求富裕的热情迸发出来
，企业如雨后春笋般涌现
。凭着聪明才干，凭着刻
苦耐劳的精神，不少人取
得了成功，获得了财富。
中国经济也快速发展。
但与此同时，社会又从
平均主义走向另一个极端
，贫富悬殊的问题，腐败
的问题，环境污染的问题
，社会风气的问题，许多
问题需要我们认真对待。
以美国为首的西方国家
，在科学技术方面，在管
理模式方面，特别在创新
精神方面，有许多值得我
们学习和借鉴的地方。“洋
为中用”，我们也努力学习
了，借鉴了。但是，西方
国家特别是美国，以“自我
为中心”的价值观，用绩效
主义刺激人的欲望的发展
模式，已经走到了尽头。
美国的安然、安达信、
世界通信等著名企业因舞
弊而崩溃，特别是由次贷
危机和雷曼兄弟的破产引
发的世界性金融危机，证
明了无限度地追求不断膨
胀的欲望、追求自身利益
最大化的现代资本主义出
现了深刻的危机。而当今
，西方特别是美国出现的
诸多社会问题乃至混乱，
也绝非偶然。
中国是一个历史悠久的
大国，在几千年的历史风
雨中产生的思想文化瑰宝
，对于人们提升自身品格
、打破自我中心，具有重
大的意义。特别是以历代
圣贤为代表，中国文化中
一贯具备追求正确的为人
之道的、深厚的思想底蕴
。但是另一方面，中国的
典籍浩如烟海，博大精深
。而“博大精深”往往淹没了
“简单明了”。如何“古为今
用”？人们往往不知道怎么
做才好。
经过这几十年的快速发
展，中国在世界舞台上已
经举足轻重，中国对世界
经济的贡献越来越大。但
中国如何进一步赢得世界
各国的信任和尊敬，特别
是如何在思想文化方面对
人类社会做出更大的贡献
，这是一个极其现实、极
其重要的问题。而从本质
上讲，这个问题既不复杂
，也不困难。
在这一点上，值得我们
参考的就是稻盛和夫先生
。在某种意义上讲，稻盛
先生就是在现代商业社会
，成功运用中国文化的精
髓，取得卓越成功的典范
。稻盛先生的“利他哲学”正
在被世界上越来越多的人
们所接受。亲爱的读者，
读完这本书，我相信您也
会得出相同的结论。
俗话说，“墙内开花墙外
香”。但是，墙内开花，墙
内墙外一齐香，这才对啊
！既然稻盛先生能够把中
国文化运用得如此有声有
色，我们中国人应该做得
更好才对。难道不是吗？
在本书出版之际，我要
向对本书提供了宝贵意见
的赵君豪先生、徐万刚先
生、朴大勇先生、李军先
生以及东方出版社的张德
军先生、许剑秋先生、姜
云松先生、贺方女士表示
衷心的感谢。
2021年2月27日

2008年由美国“次贷危机”引发的金融风暴席卷全球。针对这场世界性的危机，《拯救人类的哲学》（日文版）一书问世。这是稻盛和夫先生和梅原猛先生的对话集。因为这本书出得很及时，很有针对性，书名又具有冲击性，我就花了一个月的时间将它翻译成中文。而出版社希望，与此同时出版一本稻盛先生应对经济危机的书。
稻盛先生经历过20世纪70年代两次石油危机，20世纪80年代的日元升值危机，20世纪90年代的日本泡沫经济危机，在新世纪初，又经历了IT泡沫危机。而在每次危机过后，稻盛先生的企业都大一圈两圈。
稻盛先生不仅是一位杰出的企业家，更是一位卓越的思想家。稻盛先生喜欢深思熟虑，善于从复杂的现象中抓住事物的本质，善于把深刻的思想用朴实的语言表达出来。用思想家的头脑将企业家的经验提炼归纳，上升到理论的高度，然后再用这种理论指导经营实践，让企业更好地发展。这是稻盛先生的一项重要工作。
稻盛先生有关经济危机的讲演资料，我手头都有。我选择了其中六篇译编成书。书名定为《在萧条中飞跃的大智慧》。
趁这两本书出版的机会，同有关方面商定，由我出面，专程去日本，邀请稻盛先生来清华大学、北京大学讲演。稻盛先生欣然应允。
2009年6月9日，在清华大学，稻盛先生的讲演题目是《把萧条视为再发展的飞跃台》。稻盛先生论述了他应对经济危机的六条经验。现场听众反应热烈。
讲演结束后有个答疑环节。有一位企业家提出了一个挑战性的问题：美国的谷歌比你日本的京瓷发展得更快。我们中国企业应该向谷歌学习，还是应该向你们京瓷学习？
稻盛先生答道：
在管理方法上，在发展模式上，应该向富于创造性的美国学。但是，金融危机也是从美国发源的，其中充满了虚假。因此，经营的方式方法虽然应该向美国学习，但经营的根本思想、经营的哲学应该向中国的圣人贤人学习。
这个智慧的回答获得了满堂喝彩。
第二天，即6月10日，在北京大学，稻盛先生以《经营为什么需要哲学》为题，发表了一小时的讲演。在讲演临近结束时，他讲了这么一段话：
京瓷之所以成功，就像刚才我所介绍的，是因为京瓷具备了正确而明确的经营哲学。而且不仅仅停留在纸上，包括我在内的所有员工都真挚地、一丝不苟地、不断地实践这种哲学。我确信这才是京瓷成功的原因。
然而，这种哲学追根溯源，是自古以来从中国受到的教诲，是我们在与贵国长期友好交往中学到的。
比如，中国古代典籍中有“德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人”这句话。这是强调“德”的重要性的格言。
“积善之家，必有余庆”是强调做善事的重要性的格言。
“满招损，谦受益”是强调谦虚的重要性的格言。这类经典的格言不胜枚举。正是这些格言昭示了作为人应该走的正道，是我们在日常生活中、在事业经营中，必须重视的道理。遵循这些道理，依据作为人的正确的“思维方式”行事，就能获得成功。反之，就不能成功，更谈不上取得长期持久的成功了。
然而，这些重要的道理，在现在的日本已经被淡忘。比如只获得小小的成功，就陶醉起来，失却了谦虚，变得傲慢不逊，得意忘形，为所欲为。其结果，就是丧失了好不容易得来的成功。这样的经营者层出不穷。
这种现象并不只在日本一个国家发生，而是富裕的发达国家共有的弊病。在中国，或许也出现了同样的问题。
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