《浮生六记》为沈复在妻子亡故后所著的自传体散文，全书分闺房记乐、闲情记趣、坎坷游记、浪游记快、中山记历、养生记道六卷，后两卷的真实性尚且存疑。本书以沈复夫妻生活为主线，记录了充满情趣的家庭生活，坎坷的情感经历，以及游玩各地的所见所闻，以自传的形式写尽一生的酸甜苦辣、悲欢离合，展现了沈复夫妻对封建礼教的抗争，记述了清时期的饮食起居文化。文字清新率真，不拘一格，富有创造力，不仅向后人展现了一段充满诗意的柴米油盐间的爱情故事，还是中国古代文化研究的重要参考。

沈复（1763-1825年），字三白，号梅逸，江苏长洲（今苏州）人，清代散文家。其性格爽直，落拓不羁，不事科举，以行商、书客、幕僚、名士终身。嘉庆中曾随齐鲲出使琉球；能文善画，曾以其家居生活和浪游见闻写成自传性纪实散文《浮生六记》六卷。
沈复之妻陈芸（芸娘），字淑珍，为他的表姐，两人同岁。陈芸天资聪慧，颇能诗文，是一个有才而且性格洒脱的女子。林语堂曾赞美《浮生六记》中的芸娘为“中国文学上可爱的女人”。

导读
卷一 闺房记乐
卷二 闲情记趣
卷三 坎坷记愁
卷四 浪游记快
卷五 中山记历
卷六 养生记道

浮生六记一书余于郡城
冷摊得之，六记已缺其二，
犹作者手稿也。就其所记推
之，知为沈姓号三白，而名
则已逸，遍访城中无知者。
其书则武林叶桐君刺史，潘
麟生茂才，顾云樵山人，陶
芑孙明经诸人，皆阅而心醉
焉。韬园王君寄示阳湖管氏
所题浮生六记六绝句，始知
所亡“中山纪历”盖曾到琉球
也。书之佳处已详于麟生所
题。近僧即麟生自号，并以
“浮生若梦为欢几何”之小印
，钤于简端。
光绪三年七月七日，独
悟庵居士杨引传识。

《浮生六记》为沈复所做自传体散文，一字一句间勾勒出的与妻子芸的故事感动无数文人读者，让世人认识了这样一个超脱可爱的芸，这样一个追求自我、反抗封建世俗的沈三白。文章用词精巧、落笔自然，有对美好生活的怀念，却没有对苦难生活的怨怼，整体文风洒脱自然，读之有畅快大方之感，具有较高的文学价值。此外，沈复在文章中以写实的笔法记录了大量焚香、插花、盆栽等日常生活情趣以及各处游记，是后世之人考据古人生活不可多得的参考资料，拥有很高的史料研究价值。
“浮生若梦，为欢几何”，让我们再次感受沈三白与妻子芸的深情，相信真情，相信“生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方”，热爱生活，拥抱新时代！

《浮生六记》俨如一块
纯美的水晶，只见明莹，不
见衬露明莹的颜色；只见精
微，不见制作精微的痕迹。
然而我自信这种说法不至于
是溢美。想读这书的，必有
能辨别的罢。
——俞平伯

卷一 闺房记乐
余生乾隆癸未冬十一月二十有二日，正值太平盛世，且在衣冠之家，居苏州沧浪亭畔，天之厚我，可谓至矣。东坡云：“事如春梦了无痕”，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。
因思《关雎》冠三百篇之首，故列夫妇于首卷，余以次递及焉。所愧少年失学，稍识之无，不过记其实情实事而已。若必考订其文法，是责明于垢鉴矣。
余幼聘金沙于氏，八龄而夭。娶陈氏。陈名芸，字淑珍，舅氏心馀先生女也。生而颖慧，学语时，口授《琵琶行》，即能成诵。四龄失怙，母金氏，弟克昌，家徒壁立。芸既长，娴女红，三口仰其十指供给，克昌从师，惰脯无缺。一日，于书簏中得《琵琶行》，挨字而认，始识字。刺绣之暇，渐通吟咏，有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之句。
余年十三，随母归宁，两小无嫌，得见所作，虽叹其才思隽秀，窃恐其福泽不深，然心注不能释，告母曰：“若为儿择妇，非淑姊不娶。”母亦爱其柔和，即脱金约指缔姻焉。此乾隆乙未七月十六日也。
是年冬，值其堂姊出阁，余又随母往。芸与余同齿而长余十月，自幼姊弟相呼，故仍呼之日淑姊。时但见满室鲜衣，芸独通体素淡，仅新其鞋而已。见其绣制精巧，询为己作，始知其慧心不仅在笔墨也。其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞。唯两齿微露，似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。
索观诗稿，有仅一联，或三四句，多未成篇者。询其故，笑曰：“无师之作，愿得知己堪师者敲成之耳。”余戏题其签日“锦囊佳句”，不知夭寿之机此已伏矣。
是夜，送亲城外，返，已漏三下，腹饥索饵，婢妪以枣脯进，余嫌其甜。芸暗牵余袖，随至其室，见藏有暖粥并小菜焉，余欣然举箸。忽闻芸堂兄玉衡呼曰：“淑妹速来！”芸急闭门曰：“已疲乏，将卧矣。”玉衡挤身而入，见余将吃粥，乃笑睨芸曰：“顷我索粥，汝曰‘尽矣’，乃藏此专待汝婿耶？”芸大窘避去，上下哗笑之。余亦负气，挈老仆先归。
自吃粥被嘲，再往，芸即避匿，余知其恐贻人笑也。
至乾隆庚子正月二十二日花烛之夕，见瘦怯身材依然如昔，头巾既揭，相视嫣然。合卺后，并肩夜膳，余暗于案下握其腕，暖尖滑腻，胸中不觉怦怦作跳。让之食，适逢斋期，已数年矣。暗计吃斋之初，正余出痘之期，因笑谓曰：“今我光鲜无恙，姊可从此开戒否？”芸笑之以目，点之以首。
廿四日为余姊于归，廿三国忌不能作乐，故廿二之夜即为余姊款嫁，芸出堂陪宴。余在洞房与伴娘对酌，拇战辄北，大醉而卧，醒则芸正晓妆未竟也。
是日亲朋络绎，上灯后始作乐。
廿四子正，余作新舅送嫁，丑末归来，业已灯残人静。悄然入室，伴妪盹于床下，芸卸妆尚未卧，高烧银烛，低垂粉颈，不知观何书而出神若此。因抚其肩曰：“姊连日辛苦，何犹孜孜不倦耶？”芸忙回首起立曰：“顷正欲卧，开橱得此书，不觉阅之忘倦。《西厢》之名闻之熟矣，今始得见，莫不愧才子之名，但未免形容尖薄耳。”余笑曰：“唯其才子，笔墨方能尖薄。”
伴妪在旁促卧，令其闭门先去。遂与比肩调笑，恍同密友重逢。戏探其怀，亦怦怦作跳，因俯其耳曰：“姊何心舂乃尔耶？”芸回眸微笑。便觉一缕情丝摇人魂魄，拥之入帐，不知东方之既白。
芸作新妇，初甚缄默，终日无怒容，与之言，微笑而已。事上以敬，处下以和，井井然未尝稍失。每见朝暾上窗，即披衣急起，如有人呼促者然。余笑曰：“今非吃粥比矣，何尚畏人嘲耶？”芸曰：“曩之藏粥待君，传为话柄，今非畏嘲，恐堂上道新娘懒惰耳。”余虽恋其卧而德其正，因亦随之早起。自此，耳鬓相磨，亲同形影，爱恋之情有不可以言语形容者。
而欢娱易过，转睫弥月。时吾父稼夫公在会稽幕府，专役相迓，受业于武林赵省斋先生门下。先生循循善诱，余今日之尚能握管，先生力也。归来完姻时，原订随侍到馆。闻信之余，心甚怅然，恐芸之对人堕泪。而芸反强颜劝勉，代整行装，是晚但觉神色稍异面已。临行，向余小语曰：“无人调护，自去经心！” P1-4