《南方的河流》收录鲍尔吉·原野散文近50篇，几乎涵盖了作家创作的散文精品，分“河流没有影子”“春如一场梦”“雨滴耐心地穿过深秋”等6个单元。本书还收录师生共读作者作品所写下的阅读体验文字4篇，包括《在有限的生命中守住心灵的高贵》等，便于其他读者阅读时参考。

鲍尔吉·原野，蒙古族，作家。出版散文集、短篇小说集70多部。作品获鲁迅文学奖、全国少数民族文学骏马奖、人民文学奖、百花文学奖、蒲松龄短篇小说奖、内蒙古文艺特殊贡献奖并金质奖章、赤峰市百柳文学特别奖并一匹蒙古马，电影《烈火英雄》原著作者。作品收入大、中、小学语文课文。全国无偿献血获奖人，全国消防公益使者，沈阳市马拉松协会名誉会长，辽宁省作家协会副主席，赤峰学院特聘教授。

师生推荐的N个理由
在有限的生命中守住心灵的高贵／葛琪琪
我们为什么要读鲍尔吉·原野／夏璐
穹顶之上，向人间歌唱／席轶群
天地为庐／费彦琳
第一单元 河流没有影子
河流没有影子
河流里没有一滴多余的水
河流日夜向两岸诀别
河床开始回忆河流
河在河的远方
南方的河流
第二单元 春如一场梦
春如一场梦
每株草芽都泄露了一个秘密
灌木和春风讨价还价
青草缝制春天的衣衫
花朵在坚硬的枝头站成一排蝴蝶
它们的脚步比“咔嚓”声还要快
在大地上看不见大地
和梨花一起白头
没有人在春雨里哭泣
第三单元 大夏之夏
大夏之夏
立夏
初夏踮着脚尖小跑
雨下在夏至的土地上
七月长胖了夏天的腰
夏季从阿龙山开始
第四单元 雨滴耐心地穿过深秋
雨滴耐心地穿过深秋
“忙”已不是秋天的语言
中秋
怀里揣着接生婆的剪刀
像一只大筐空了
草木结霜
第五单元 立冬
立冬
岁尾最先落地的客人
雪地贺卡
白露为霜
河水中了魔法
可别扯了
一根羽毛拦住你
大寒
第六单元 让高贵与高贵相遇
让高贵与高贵相遇
静默草原
每个人理应赞美一次大地
索布日嘎之夜：我听到了谁的歌声？
星辰
遗忘之福
脸是时间的收尸房
找不到语言
说汉语的嘴
讲真话不可不知的事情
拜自己为师
戒与解放
最想依傍的八位高邻
附录
所有的景物都是他的朋友
做一颗星辰的兄弟或儿子

文学写作可以让人活
两辈子
鲍尔吉·原野
写作会改变一个人，
这是众所周知的道理。这
里说的“改变”，不是它使
一个人由代课教师变成文
联主席这种地位上的变化
。我是说心灵，作为一个
诚实的劳动者的写作，会
发现内心出现一条通向远
方的道路。走过去，你会
变成另外的人。
写作使人谦逊。世上
让人骄狂的事情很多，小
时候我记得，有个人穿了
双皮鞋就很骄狂。事实上
世上每件事都会让某些人
骄狂。这就像某种人吃了
某种药一定会过敏一样。
何止皮鞋？权力、声誉、
豪宅、出国、打保龄球，
甚至有人当一次右派要在
文章中写200遍，这不也
是骄狂吗？我老婆说卖肉
和卖西瓜的，一般比较狂
妄。可是为什么卖肉或卖
西瓜的就易生妄心呢？手
里有刀，以及眼前血红？
有一些生存方式容易把人
变成无赖。但你在一片丰
饶的田野上，看不到一个
骄狂的农人。农人在劳作
与休息的时候都是谦逊的
，换言之，创造者易于谦
逊。除了上帝之外，女人
、工匠与农人，以及作家
都是创造者。面对着时间
，面对着无尽，人像孩子
一样生出敬畏之心。写作
让我们感到生活的广阔，
感到你在生活中的位置。
我常常感到我由于写作而
变得像小蚂蚁一样勤勉和
认真，像小蚂蚁一样充满
欢喜地做每一件事。我感
到街坊邻居都喜欢我的朴
素、强壮和单纯。他们甚
至用这样的话来赞扬我：
“你根本不像写东西的人
。”他们所欣赏的本真与
谦逊，恰恰是写作所带来
的。
写作使人善良。什么
工作常常思考人的命运？
法官？算命的人？以及作
家？从近来披露的新闻中
得知，法官决定人的命运
，但并不思考人的命运。
算命者不决定人的命运，
却天天思虑。两者实际离
人的命运很远。而作者面
对的是命运的血肉。有时
候，我感到天下哪有什么
好人坏人，当你看清命运
的手之盾，对所谓“坏人”
反生可怜之心。一个作家
在多年的写作之后仍然不
是一个人道主义者，证明
他走在了错误的道路上。
如果在一种酝酿已久的写
作中我们仍然不能了解人
的宝贵、人的脆弱、人的
向善的天性以及人对恶的
诱惑的向往，特别是对人
的信心，也证明他走在了
错误的道路上。我已经很
久不用善良这个词。因为
这是一种特定境遇的形容
词，不能够也不应该被广
泛使用。上帝善良吗？许
多事情不是善良与不善良
的问题。但写作使人善良
，作家比别人更能感受人
间的不公平而带来的痛楚
。他们是在白天和黑夜始
终警醒的社会的神经。如
果我们可以要求治国大师
应该坚强、教师应该渊博
、铁路信号员的视力应该
良好的话，作家应善良。
对中国下一代的读者而言
，比尖锐明敏更需要的是
温厚仁慈，这对国人性格
是一种救治。下一世纪初
，中国更需要泰戈尔、托
尔斯泰、川端康成和米斯
特拉尔。
写作使人朴素。差不
多所有的劳动都使人朴素
。农人对着麦子的表情与
歌星对着观众的表情肯定
不一样，前者更平静、更
实际、更美。写作不是开
炮，一拉引绳便有震耳效
果。它是一点一滴的劳动
的积累。在这种积累中，
他已经有可能把时代与命
运、把遭遇与梦想、把荣
耀与付出进行过不止一次
的权衡，生活的繁华使写
作者感到朴素更适合于自
己。朴素的人更容易感受
到美。
在将近50年的时光中
，写作在中国已经不是一
条通向高官厚禄的道路，
至少已经开始如此了。它
作为一项心智活动更接近
于纯粹。在写作中，无论
苦难或忧伤，所经历的一
切在流露笔端之前，在内
心再一次经历一遍。所谓
谦逊善良朴素都是这种经
历的结果之一，它使我感
到活了两辈子，原来的悲
喜都没有浪费。而且它使
我在品格方面比过去更好
了一些，这是过去所没想
到的。从这种意义上来说
，写作与修道仿佛。对我
来说，谨此，仅此。

鲍尔吉·原野、夏坚勇、刘亮程、梁衡、李元洛、李汉荣，当看到这一系列当代作家的名字时，我们的脑海中也即刻浮现出一系列个性极其鲜明的当代中国人形象。
他们的作品中表现出来的智慧人生、淳厚人生、诗性人生，都有着极大的感染力。他们作为当代散文创作的大家、名家，其作品都达到了我们这个时代的某种高度，因此值得人们去解读，并在解读中找到前行时必要的凭藉。
《南方的河流(鲍尔吉·原野散文精读)/著名中学师生推荐书系》收录了《大夏之夏》《雪地贺卡》《遗忘之福》等经典作品。

鲍尔吉·原野以写作践
行了他以“温厚仁慈”的写
作“救治国人性格”的主张
，引导我们守住心灵的高
贵。
——复旦大学附属中
学 葛琪琪(教师)
我们为什么要读鲍尔
吉·原野？因为他的文字
被现代人所需要。在他的
文字里，可以邂逅那个我
们久违了的自然。
——复旦大学附属中
学 夏璐(教师)
鲍尔吉·原野笔下所有
的意象都取自自然，取自
他亲眼目睹的值得热爱的
蒙古游牧民族的世界——
那个天似穹庐，而他诗性
的灵魂又栖居于穹顶之上
的地方。
——复旦大学附属中
学 席轶群(学生)
鲍尔吉·原野把万物捧
放在与人同等的高度，皆
属于自然，无所谓“它”还
是“他”或是“她”。自然之
金、自然之木、自然之水
、自然之火、自然之土…
…人不过是自然之子，人
幸而为自然之子。
——复旦大学附属中
学 费彦琳(学生)

河流没有影子
白桦树和黑榆树有同样黑色的影子。我把两朵粉色的牵牛花扣在眼睛上，看东西一律是粉红，但它们也有影子，像酒盅一样。
鸟的影子难得一见，它的影子从房檐掠过去，像窜过的一条蛇。它的影子在飞翔中消逝得那么快，那也是影子。
云的衣衫有一些透明，因而它的影子如同树林的阴凉。站在山顶上看云的影子，大的占几亩地。这么大的云彩的影子笨拙地移动，好像要搬走地上的庄稼，搬不走，它自己慢慢走了。
让每一样东西拖着黑色的影子是太阳的意思，喻示着一切事物终将消失，除非它没有影子。
只有河水没有影子，因为它透明。水可蒸发为云，可渗地成河，水可无限分割又瞬间接合。水的影子是冰雪，而冰雪消融又回归于水。只有水不死。
在早上的光线里，螳螂的影子被放大好几倍，像是钢铁制造的侠士。它正在欣赏自己的影子，它没想到自己的爪牙一夜长到这么大，更适合穷兵黩武。在江南，比一丛乱竹更潇洒的是一窗竹影。郑板桥说，他的竹是对着粉壁墙竹影描下来的。郑画的竹子笔墨平平，妖气重，和他作派一致。
前面说没有影子的只有河流，大凡透明之物，均无影。人也如此，心里空了，就没有好事坏事的影子，如同河水留不下浪涛的影子。透明的人如同一只手不分手心手背，是一团混沌，无抓亦无放。透明的人或物不阻挡阳光，阳光从他（它）们的身体穿过，顺便带走了烦恼。
人的影子在地面或长或短、或胖或瘦，物理学说这是由太阳与地球的位置造成的，我以为这恰恰是一个譬喻。早上，影子往西方拉长，如人之童年，喻示未来的岁月尚多。影子在中午伏在脚下，说盛年阳光最旺，阴影躲了起来。傍晚的影子又长了，当长的是已经度过的岁月而非未来，步入老年。
世上看不到红影子、绿影子，影子不是色彩，是暗地里的轮廓。影子无白色，白纸的影子也不是白色。影子不经你同意量出你的长宽高，放在地上，告诉你不过是你。就影子而言，你和别人并没有两样，高贵、典雅、妖娆这些词对影子用不上。下雨天，雨冲走了人与物的影子。雪天，人和墙头小鸟的影子格外黑，远方积雪山峰的影子反射蓝光。
黑夜是地球的巨大阴影，这影子深邃稠密，把所有的事物归纳为黑。人在黑夜里睡眠，孩子的身体在黑夜中生长，黑夜缔造了一个独特的世界。在地球的影子里，万物看到了别样的光亮，这就是星星和月亮的光。人对黑夜的光寄寓美和期盼，星光喻示前路微茫，月光寄托相思千里。万物在地球的影子里享受一夜和每一夜，而昆虫和动物在夜里开始它们正规的生活。夜，不过是影子，如同一株草身后的影子。事实上，一粒沙的影子也可以创造像夜这么大的黑暗，只不过沙的空间与地球不一样，而空间与时间不过是人造的观念，方便自己记录地点、年龄和自己所做未做的事情。他们把时间称为光阴，光为昼，阴为夜，说的是光和它的影子。
蛇没有影子，它匍匐在地，盖住了自己的影子。雨滴没有影子，它降落得太快，人看不清它的影子。火没有影子，它和阳光一样炽热。死人没有影子，他们终于甩掉了影子长眠于地下。歌声的影子是它的回声，人心的影子是他们的记忆。有人不为当下生活，靠记忆的影子生活。
P22－25