本书稿由复旦大学哲学学院院长孙向晨教授推荐，是一部有着很高学术价值的理论著作。彭国翔教授是著名学者陈来先生的弟子，长期从事中国哲学史、思想史的研究，其学术路向可以说是继承了陈来先生学兼中西、援西入中、融合中西的研究方式，在充分认识和运用西方哲学及思想的基础上，强调中国哲学思维方式的特殊性，同时将中国哲学置于世界哲学的大背景下，梳理和确立中国哲学的主体性。本书稿反复论述的主题就是这个重大的理论问题，因而是一部非常有价值的学术著作。

彭国翔，浙江大学求是特聘教授，国际中西比较哲学学会(ISCWP)副会长。曾任北京大学、清华大学教授，以及世界各地多所大学与学术研究机构的客座教授和访问学者。主要研究领域包括中国哲学、思想史以及中西哲学和宗教的比较。曾获得“Friedrich Wilhelm Bessel Research Award”、“全国优秀博士论文奖”等。除本书外，还著有《儒家传统：宗教与人文主义之间》(2007)、《儒家传统与中国哲学：新世纪的回顾与前瞻》(2009)、《儒家传统的诠释与思辨：从先秦儒学、宋明理学到现代新儒学》(2012)、《近世儒学史的辨正与钩沉》(2013，2015)、《重建斯文：儒学与当今世界》(2013)，以及中英文论文近百篇。

导言
第一章 合法性、视域与主体性——当前中国哲学研究的反省与前瞻
一、“合法性”的合法性
二、视域：西方哲学与海外中国哲学研究的必需
三、中国哲学主体性的保障：文献的功夫
第二章 中国哲学研究的三个自觉——以《有无之境》为例
一、引言
二、文献基础
三、西学素养
四、国际视野
五、典范意义
第三章 中国哲学研究方法论的再反思——“援西入中”及其两种模式
一、背景与问题
二、“援西入中”：现代“中国哲学”研究的基本模式
三、“援西入中”的两种模式：正面和负面、积极和消极
四、结语
第四章 中国哲学方法论的再思考——温故而知新
一、引言
二、回顾与总结
三、几个问题的分析与检讨
（一）作为“比较哲学”的中国哲学
（二）如何理解“文献基础”中的“文献”
(三）诠释/建构、哲学史/哲学、人物/问题
（四）方法论背后的“哲学”观
四、结语
第五章 重思“Metaphysics”
——中国哲学的视角
一、引言
二、“Metaphysics”VS“形而上学”：对比与分析
三、“形而上学”对“Metaphysics”的回应
现代“中国哲学”的建构
四、世界哲学的共生共成：中西哲学发展的前提与
前景
第六章 唐君毅的哲学观
——以《哲学概论》为中心
一、引言
二、对中文“哲学”与西文“Philosophy”的自觉区分
三、“哲学”的范围与内容：涵摄性哲学观的建立
四、分析与评价
第七章 唐君毅与印度哲学
——以《哲学概论》为中心/14
一、引言
二、唐君毅透过哪些文献了解印度哲学
三、唐君毅讨论了印度哲学的哪些内容
四、唐君毅是如何讨论印度哲学的
五、唐君毅的印度哲学研究及其方法的意义
第八章 典范与方法
——侯外庐与“中国哲学史”研究
一、引言
二、在“中国哲学史”这一现代学科的语脉中讨论侯
外庐是否切题？
三、侯外庐建立并提倡的典范和方法是什么
四、政治的抑或学术的：侯外庐的研究典范与方法是
如何得以流行的
五、“随风而逝”抑或“余韵犹存”：如何评价侯外庐的
方法论
六、结语
第九章 “思想”与“历史”之间的“中国思想史”
一、与“文化史”和“社会史”不同的“思想史”
二、“哲学史”、“观念史”与“文化史”、“社会史”之间的
“思想史”
三、“中国思想史”的特征与前景
附录一 Contemporary Chinese Philosophy in the Chinese-Spea
king World:An Overview
附录二 在世界学术的整体中推进中国的人文学——彭国翔
教授访谈
后记