绪论
章“象”作为哲学范畴的内涵与外延
节“象”的产生
第二节“象”在一般意义上的早期使用
第三节《周易》“象”论概观
第四节“象”的泛化
第二章“象”向文学理论范畴的衍变与转化
节汉代论“象”
第二节魏晋南北朝批评家对“象”的推进与总结
第三节创作实践对“象”范畴转化的推动
第四节中国早期文学创作拟“象”的特点与魅力
第三章文论元范畴“象”的确立与成熟
节“象”作为元范畴的最终确立：向文论的全面渗透
第二节文论元范畴“象”的内涵
第三节文论元范畴“象”之外延：交织与扩展
第四章“象”的成熟与泛化
节自身的拓展——形成以“象”为核心的范畴束
第二节交互渗透——“象”的跨越层面
第三节“象”衍生系列经典命题
第五章影响“象”泛化和成熟的诸因素分析
节玄学与“象”
第二节人物品藻风尚与“象”
第三节佛教与“象”
第六章综论：中国古代文论范畴特征和体系的学理建构
节以“象”为代表的中国文论范畴之特征
第二节影响中国古代文论范畴和体系的深层原因
第三节中国文论体系的学理建构
参考文献
后记

著作从语源角度追溯中国文论核心元范畴“象”的产生及在先秦的初步发展，分析儒、道、《周易》对“象”的内涵发展影响及“象”在一般意义上的早期运用；进而厘清“象”从哲学范畴向文论范畴的衍变轨迹及不断泛化的过程，从理论家阐发和秦汉创作实践两大层面，分析“象”作为文论元范畴的很终确立；结合佛学、玄学和人物品藻，探讨“象”范畴走向成熟、不断发展的内、外动因，透视它在宇宙、创作、文本和接受诸层面衍生出的系列子范畴，在渗透、交叉、融合中形成关涉不同维度的范畴群落及经典命题。以此窥测元范畴“象”的弥漫、统摄与跨越，见出中国文论的民族特征、审美风格及学理建构，从思维方式、品鉴传统等方面溯源中国文论范畴的民族特征。