生态人类学是文化人类学中一门重要的分支学科生态人类学虽然形成于20世纪60年代，但其理论与方法的源头却可追溯至人类学诞生之初的诸多理论之中。本书对生态人类学理论与方法做了系统和深入的说明与介绍，包括理论渊源、文化生态学、新功能主义、民族生态学、过程生态人类学、政治生态学、环境人类学以及地方性知识的研究。此外，本书也对中国生态人类学理论和方法的变化做了梳理和评述，对新时代中国生态人类学的发展进行了分析和展望。
本书适合民族学、人类学专业的本科生和研究生阅读，有助于他们了解和学习生态人类学的基本理论和方法，同时，对从事生态人类学、环境社会学、环境史和其他人与自然关系研究的学者也有一定学术价值。

序
第一章 导论
一、生态人类学的内涵
二、本书的结构与内容
第二章 生态人类学的“史前时代”
一、环境决定论
二、环境可能论
三、马塞尔·莫斯的“社会形态学”
四、埃文斯·普里查德与《努尔人》
五、“史前时代”生态人类学思想简评
第三章 文化生态学
一、斯图尔德其人
二、文化生态学的理论与方法
三、大盆地休松尼印第安人的案例
四、格尔茨与《农业的内卷化：印度尼西亚生态变迁的过程》
五、对文化生态学的评价
六、文化生态学的影响：人类学研究的生态学转向
第四章 新功能主义：系统论与文化唯物主义
一、功能主义：人类学的根基
二、系统与自我调节：源于生态学的基础
三、适应体系：一个核心概念
四、新功能主义理论与方法
五、拉帕波特与《献给祖先的猪：新几内亚人生态中的仪式》
六、文化唯物主义与“印度神牛”
七、新功能主义的影响及不足
第五章 民族生态学
一、人类学关于环境的“认知”
二、民族生态学的方法
三、民族生态学理论的两条路径
四、民族生态学的范例：哈努诺人的植物世界
第六章 过程生态人类学
一、人类学的理论反思：过程研究、互动论与结构马克思主义
二、过程生态人类学的理论预设与研究议题
三、新几内亚高地马林人的战争
四、人口转型与草原生态环境的变迁：吐尔洪盆地的案例
第七章 政治生态学
一、政治生态学的理论渊源
二、政治生态学的内涵
三、政治生态学的研究路径
四、政治生态学的研究领域
五、加纳农业改革计划的失败
六、对自然的殖民：英帝国统治下的印度
第八章 环境人类学
一、反思：从“生态人类学”迈向“环境人类学”
二、参与：环境人类学家的价值伦理
三、对话：以全球气候变迁的环境人类学为例
四、环境人类学发展的趋势
五、旱灾与牧民的应对策略：吐尔洪盆地的案例
第九章 地方性知识
一、边缘化与再发现：现代性语境中的地方性知识
二、建构与颠覆：生态上的“高贵野蛮人”之争
三、限度、权利与政治：地方性知识的反思
四、国内地方性知识研究的反思
五、苗族生态知识在石漠化灾变救治中的价值
第十章 国生态人类学理论与方法的发展
一、20世纪50年代：经济文化类型理论的运用与完善
二、20世纪80—90年代：适应模式与发展的反思
三、21世纪前十年：知识、变迁与权力
四、新的拓展与未来展望
后记