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书名 | 千家诗一字一诗解(第1卷) |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 王光福//刘悦 |
出版社 | 山东人民出版社 |
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简介 | 内容推荐 本书所选之字,均来自传统诗歌读本《千家诗》。每集以一个汉字为主角,讲述其身世的来龙去脉,及其在发展演变中所携带的种种文化细胞。跟着它走,就能了解中国文化的博大精深,重温中华文明史中那些叮咚作响的高光时刻。希望通过“每讲一首诗解析一个字”的新颖形式,让读者在对一字一诗的平仄品咂之中,慢慢体会诗的美和字的真,以及诗和字之中所闪现出来的中华民族的浓浓的善意,从而提升诗意的满足感、知识的快乐感和生活的幸福感。 作者简介 刘悦,淄博师范高等专科学校教授,古文字专业博士,中国文字学会会员,中国民族古文字研究会会员。九三学社社员。《辞源》第三版修订人。著有《纳西东巴文异体字关系论》《汉字中的生活之美》《海岱古文字概览》《汉字中的生活百态》。曾获“全国优秀社会科学普及专家”“山东省优秀教师”“淄博市有突出贡献的中青年专家”等荣誉称号。 目录 序 春·春晓 访·访袁拾遗不遇 送·送郭司仓 道·洛阳道 坐·独坐敬亭山 登·登鹳雀楼 观·观永乐公主人蕃 怨·春怨 掖·左掖梨花 思·思君恩 题·题袁氏别业 夜·夜送赵纵 馆·竹里馆 人·送朱大人秦 曲·长干曲 咏·咏史 相·罢相作 侠·逢侠者 行·江行望匡庐 答·答李浣 风·秋风引 寄·秋夜寄丘二十二员外 秋·秋日 日·秋日湖上 宫·宫中题 隐·寻隐者不遇 上·汾上惊秋 蜀·蜀道后期 静·静夜思 歌·秋浦歌 赠·赠乔侍御 守·答武陵太守 军·行军九日思长安故园 婕·婕妤怨 寺·题竹林寺 过·过三闾大夫庙 于·于易水送人 别·别卢秦卿 人·答人 跋 序言 不管是什么人,不管 干什么,似乎都应该学点 “诗”—— 孔子是中国最早而有 名的老师,他的事和话我 们总该相信吧?有一回, 孔子站在院子里,他的儿 子孔鲤走过来。孔子问: “读诗了吗?”孔鲤说:“没 有。”孔子就说:“不学诗 ,无以言。”于是,孔鲤 就去读诗了。 “不学诗,无以言”,并 不是说不学诗就声带失声 ,不会说话了。他的意思 是人若不学点诗,说话就 没有艺术性、没有文采。 孔子还说过:“言之无文 ,行而不远。”就是说, 说话没有艺术性、没有文 采,就不会传到很远的地 方和很远的将来。 人这一辈子是很短暂 的。有些人离开了这个世 界就永远离开了,从此就 没人再提起他了,像自古 以来死去的不知多少亿人 ;有些人离开了这个世界 却仿佛还没有离开,人们 还经常记起他们,像李白 、杜甫、苏轼、陆游等。 因为我们还要经常读他们 的诗,他们的诗就像空气 和水一样,除非我们不呼 吸不口渴,否则我们就不 能不读诗。 孔子说的“诗”是指《诗 经》,因为那时还没有别 的诗。我们看到的诗比孔 子看到的不知要多多少倍 ,孔子若是还活着,也定 会让他儿子读李白、杜甫 ,读苏轼、陆游。作为一 个现代人,若不读诗,依 然只能活在当地和当下, 他的生命轨迹不会超过几 十里和几十年——他连话 都说不好,他还能留下什 么呢? 学诗是最好的修炼语 言的法门。为此,这本书 就从识字开始,从古代孩 童的学诗课本《千家诗》 开始,来“解字说诗”,来 领着大家“识字学诗”。我 们是学过“诗”的,我们“解 ”“说”得争取潇洒一点儿、 漂亮一点儿,让你“识”“学 ”得尽可能轻松一点儿、 愉快一点儿。通过跟我们 识“字”学“诗”,你也就慢 慢会说话了——会写诗, 会作文,会演讲,会做报 告了,即使你一辈子只生 活在为数不多的几个地方 ,从事比较固定的几个职 业,全市、全省、全国、 全世界的今天和未来,就 都会有人记着你了。 请大家从我们这个“解 字说诗”系列开始——先 从《千家诗》的第一卷五 言绝句起步。 导语 本书从识字开始,从古代孩童的学诗课本《千家诗》开始,来“解字说诗”,来领着大家“识字学诗”。通过跟作者识“字”学“诗”,你也就慢慢会说话了——会写诗,会作文,会演讲,会做报告了。 此书每篇文字都配有插图,或书法,或篆刻,或剪纸,或绘画。 后记 时序一届农历七月, 就应该算是秋天了。 前几天,应上海文汇 出版社和上海市文化旅游 局之邀,我们参加“2020 上海书展”之“静安理想书 房”系列活动,推介我们“ 悦光组合”所著《社会主 义核心价值观二十四字解 》。高铁行驶在辽阔的原 野上,阡陌之间满眼都是 圆鼓鼓的喜悦,每一个喜 悦的封面上,都闪着淡淡 的金光——希望的田野快 要开镰了。 从上海回来几天,就 接到山东人民出版社杨云 云女士寄来的《千家诗一 字一诗解》(第一卷)清 样,我们不由又高兴一番 。《千家诗》是一部经久 不衰的传统诗歌读本,注 释赏析之作早已汗牛充栋 。但是像我们这样“解字 说诗”,面向青少年读者 ,用散文化语言把诗和字 解说得如此优美耐读的《 千家诗》读本,我们还没 有见过。我们这部书的顺 利出版,能为全国的读诗 热潮再增加一朵油花,不 用别人表扬,我们自己也 会感到乐悠悠、美滋滋的 。 此书的出版,得到学 校党委书记于军的大力支 持,得到山东人民出版社 副社长王路先生的鼎力相 助,我们首先表示感谢。 此书能够做得这样美,让 人捧起来就爱不释手,还 得益于责任编辑杨云云和 张艳艳女士的倾力付出和 多位排版、校对人员的协 力奉献,在此也表示感谢 。 学校校长孙启友,从 创意策划到创作出版,对 此书付出了极大关注和热 情,在此也奉上我们的深 深谢意。 此书每篇文字前半段 的解字部分,扫描二维码 ,都能看到一段有趣的动 漫短视频,这是由动漫名 家张国先生绘制的。此书 每篇文字都配有插图,或 书法,或篆刻,或剪纸, 或绘画,它们是由书画名 家刘慧龙、何峰、王继红 、赵红云、张丽敏完成的 。刘慧龙先生还为此书题 写书名,何峰先生又将书 名篆刻治印。诸位的友情 加盟,使我们这部书由平 面、单调变得立体、丰满 起来,在此我们也表示微 末却真挚的感谢。 天气渐渐凉爽,喜悦 的心情也慢慢平息下来。 《千家诗》共四卷,分为 五言绝句、七言绝句、五 言律诗、七言律诗,共 226首。我们刚刚完成了 其中的第一卷。以后的工 作量还很大,我们的“解 字说诗”之旅还很长。我 们期待在遍地金黄的秋后 或白雪纷飞的初冬,最迟 是绿满山原的明春,到泉 城济南与诸位读者分享这 一卷书出版上市的快乐, 并期待其他三卷的早日面 世。 王光福刘悦 二。二。年八月廿九 日 于淄博师范高等专科 学校刘悦工作室 精彩页 春·春晓 两千五百多年前的春秋末年,孔子撰写了一部很有名的著作,叫《春秋》。后来有三个人写三本书给《春秋》作传,也就是做注解,分别是《左传》《毂梁传》和《公羊传》,合称《春秋三传》。其中《公羊传》说:“春者何?岁之始也。”“春”是什么意思呢?就是一年的开始。 二十四节气中的第一个节气就是“立春”,表示春天的来临。春,充满着生机、活力,带给人信心和憧憬。那么,古人是怎样通过一个“春”字,来表现这万物复苏的大好光景的呢? “春”,甲骨文字形左边的上下两部分,分别表示草,中间为日,以此来表示日光转暖,草木萌生,春回大地。右边的“屯”是用来表示声音的,表明这个字读音和“屯”接近。 后来字形中的“舯”和“屯”合并简化为现在的“夫”,“春”也就变成了我们现在的写法。 “春”的古文字字形,正像朱自清散文《春》里所描绘的那样:“盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了……山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了……” 可见,那温暖的阳光,那萌动的嫩芽,从古到今都是新鲜活泼的,千百年来一直滋润着人们的心灵。 下面我们来看一首描写春天的唐诗——《春晓》。 春晓 孟浩然 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 夜来风雨声,花落知多少。 大家知道,《千家诗》共四卷,分别收录五言绝句、五言律诗和七言绝句、七言律诗。每一种诗体,又都是按春夏秋冬四季顺序排列。所有的《千家诗》版本,不是把七言绝句排在卷一,就是把五言绝句排在卷一。若是把五言绝句排在卷一,孟浩然这首《春晓》是三十九首唐人五绝的第一首,那它就是整部《千家诗》的第一首了。 我们还知道,诗歌到了唐代,就有了近体诗和古体诗的分别。近体诗包括绝句和律诗两种形式。所有的律诗,包括五律和七律都是近体诗。而五言绝句和七言绝句则分为古绝和律绝两类。 所谓律绝,就是符合平仄规则并押平声韵的绝句,古代的大部分绝句诗都是律绝。也有少数绝句诗不合平仄规则,甚至押仄声韵,这种绝句诗就叫作古绝,属于古体诗。 因此,孟浩然这首《春晓》,虽然放在《千家诗》五言绝句的首位,我们却应该明白,它不是一首严格意义上的律绝,而是一首不合格律的古绝。这样的古绝,后边还有不少。 孟浩然是盛唐山水田园诗派的代表诗人,与王维齐名,后人常常提到的“王孟”,就是指王维和孟浩然。 孟浩然钟情田园、热爱诗歌创作,他的高雅情趣和高超诗艺,连李白都佩服得赞不绝口。李白在《赠孟浩然》诗中说“吾爱孟夫子,风流天下闻”——您年轻时就不做官,老了就幽居山林,烦闷了就对着月亮喝个痛快,高兴了就赏赏花,比官场自由多了,您就像一座高山让我看不到山顶,我只能对着满山的芬芳作揖致敬了。 因为诗人不做官,所以不怕耽误上班,晚上喝点小酒或熬夜翻翻闲书,随情适性,没人催促。今天早晨,由于睡得太沉,一觉醒来已是窗外大亮,群鸟乱鸣。可是睡眼蒙咙中依稀还记得昨晚刚躺下时,院子里仿佛掠过阵阵若有若无的风雨之声。 这是春暖花开的季节,有风雨肯定就有落花。可是风雨究竟如何?落花是多是少?是像唐杜甫在《春夜喜雨》中写的那样“晓看红湿处,花重锦官城”?还是像宋李清照在《如梦令》中写的那样“知否,知否,应是绿肥红瘦”?诗人没有立即起床去看,因而不清楚,我们也就更不清楚。一千多年过去了,这个问题还依然撩拨着我们的心弦——这就是唐诗的魅力之所在。 一种景象,多种写法,这是古代诗词写作艺术的高妙之处。不管是孟浩然、杜甫还是李清照,他们在写法上都是从虚处着笔、写想象之景,这就更加启人遐思了。 P2-5 |
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